染雾《庄暴见孟子》教案 篇一
教案名称：《庄暴见孟子》
教案目标：通过学习庄暴见孟子的对话，使学生了解孟子的思想和对待人际关系的态度，培养学生的道德观念和人际交往能力。
教学内容：
1. 学习庄暴见孟子的对话，理解其中的思想和道德观念。
2. 分析孟子的人际交往态度和对待他人的方式。
3. 探讨孟子思想对我们的启示和意义。
教学步骤：
步骤一：导入
通过引入庄暴见孟子的故事，激发学生对于孟子思想的兴趣，引导学生思考“如何正确对待他人”这个问题。
步骤二：学习对话
学生分角色扮演庄暴和孟子，逐句解读对话的含义，理解其中所表达的思想和道德观念。
步骤三：分析孟子的人际交往态度
学生根据对话内容，分析孟子对待他人的态度和方式，理解他的“仁爱”思想。
步骤四：小组讨论
将学生分成小组，讨论孟子思想对于我们如何正确对待他人的启示和意义，每个小组提出自己的观点。
步骤五：展示和总结
每个小组派代表汇报讨论结果，全班共同总结孟子思想对于我们的启示和意义。
教学方法：
1. 角色扮演：通过角色扮演，让学生更加深入地理解对话的含义。
2. 小组讨论：通过小组讨论，培养学生的合作能力和思考能力。
教学评价：
1. 观察学生的角色扮演过程，评价他们对对话内容的理解程度。
2. 评价学生在小组讨论中的参与程度和思考能力。
教学扩展：
1. 通过阅读孟子的其他著作，深入学习孟子的思想和哲学体系。
2. 进一步研究孟子思想对于现代社会的影响和意义。
教学反思：
通过本节课的教学，学生对于孟子的思想和对待他人的态度有了更深入的理解。通过角色扮演和小组讨论，学生的思考能力得到了锻炼，同时也培养了他们的合作能力。但是在教学过程中，学生对于孟子思想的理解程度还有待提高，可以在教学中加入更多案例和实践活动，以加深学生对于孟子思想的理解。同时，教师在引导学生讨论时应注重引导，使学生能够从不同角度分析和理解孟子思想的意义和启示。
《庄暴见孟子》教案 篇三
《庄暴见孟子》教案
一、教学目标：
1、理解文中出现的文言词汇和特殊句式。
2、了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。
二、教法：
诵读法、练习法
三、教学时数：
一课时
四、教学过程：
（一）导入：
孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他的这种“民本”思想在《孟子》七章中多有论述。事实上，在战国时代，各诸侯忙于称霸，不但没多少闲工夫来考虑百姓的利益，反而加重对人民的压迫与剥削 。今天，孟子又一次站在一心“王天下”的齐王面前，向他推销自己的政治主张。这无疑是一次挑战，至于结果如何，还是让我们来看课文吧——
（二）整体感知：
1、教师范读课文，学生扫清字词障碍，并归纳重要词汇。
2、学生齐读课文，找出中心句。（今王与百姓同乐，则王矣。）
3、找同学翻译课文，教师指导。
4、学生自由提出问题，同学间讨论解决，最后教师统一问题答案。
（三）研读课文，提出如下问题：
1、本文的主要内容是孟子与齐王的对话，第一节却写了庄暴与孟子的对话，这是不是多余的文字？为什么？
探究学习：不是。①通过庄暴和孟子的回答，引出话题，明确论述的议题，起引子的作用；②庄暴对“王好乐”无言以对，表明话题有难度，反衬出孟子谈话艺术的高超。
2、齐王听到孟子谈到“好乐”一事，为什么会“变乎色”?
探究学习：齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他“好乐”的事告诉给孟子。据《韩非子·内储说上》记载，“齐宣王使人吹竿，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。”供养这样一支乐队，势必劳民伤财，并影响政事。孟子来齐国宣扬其“仁政”，劝说齐宣王“保民而王”，所以齐宣王心中要“怪罪”庄暴，不该把自己的隐情告诉给孟子。
3、“先王之乐”与“世俗之乐”壁垒分明，可是作为儒学大师的孟子为什么会说“今之乐犹古之乐”呢?
探究学习：“今乐”“古乐”本不可混同，但孟子深知齐宣王不会放弃对“今乐”的爱好，所以存异求同，以便进一步劝导齐王在爱好“今乐”的情况下实现“与民同乐”。所谓“今之乐犹古之乐”，问题不在于爱好“今乐”还是爱好“古乐”，而在于能否与民同赏。若能与民同赏，则古今无异。如果能够施行“仁政”，即使齐王爱好“今乐”也会得到人民的`拥护。
4、第二段可以分为几层？各写了什么意思？
探究学习：①写孟子主动发问，提出“好乐”的话题，为转入宣传自己的政治主张创造条件；②孟子借“为王言乐
5、孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现?为什么?
探究学习：针对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义。同时，孟子的思想存在着严重的阶级和时代的局限性。统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?而且他的“仁政”学说带有浓厚的复古保守色彩。他把“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”说成是“天下之通义也”。(《孟子·滕文公》)因此，在当时不过是空想而已。
（四）用简表表示孟子展开论述的思路。
转换概念——转换话题——再换话题——吸引对方——诱敌上钩——直奔中心
五、练习巩固
1． 有一个同学热衷电子游戏，几乎不能自拔，请你对他说一番话，运用孟子的谈话的技巧，把你想说的写下来。
2． 课堂整理相关文言基础知识（通假字、一词多义，特殊句式）
