高一语文《劝学》教学设计(经典3篇)

时间:2017-03-06 02:36:25
染雾
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高一语文《劝学》教学设计 篇一

一、教学目标:

1. 理解《劝学》的主题和中心思想;

2. 掌握《劝学》中的重点词汇和句式;

3. 培养学生的阅读理解能力和写作能力。

二、教学重难点:

1. 教学重点:理解《劝学》的主题和中心思想;

2. 教学难点:培养学生的阅读理解能力和写作能力。

三、教学过程:

1. 导入(5分钟)

通过提问、展示相关图片等方式引起学生对《劝学》这篇课文的兴趣,激发学生的学习欲望。

2. 预习讲解(15分钟)

首先,让学生自主阅读《劝学》一文,并在阅读过程中标出重点词汇和句式。然后,教师对课文进行解读,重点讲解难点词汇和句式的意思和用法,帮助学生理解课文内容。

3. 合作探究(20分钟)

学生分组进行讨论,探究《劝学》的主题和中心思想,并找出课文中的例证和论证方法。每个小组派代表汇报讨论结果,并与全班分享。

4. 拓展延伸(15分钟)

引导学生通过课文内容,思考如何运用《劝学》中的观点和论证方法,写一篇关于学习的劝告信。鼓励学生展示自己的观点和思考方式。

5. 总结归纳(5分钟)

让学生总结《劝学》的主题和中心思想,并归纳出课文中的重点词汇和句式。

6. 作业布置(5分钟)

要求学生在家中继续阅读《劝学》,并撰写一篇读后感,结合自身学习经历,谈谈对学习的理解和看法。

高一语文《劝学》教学设计 篇二

一、教学目标:

1. 理解《劝学》的主题和中心思想;

2. 掌握《劝学》中的重点词汇和句式;

3. 培养学生的阅读理解能力和写作能力。

二、教学重难点:

1. 教学重点:理解《劝学》的主题和中心思想;

2. 教学难点:培养学生的阅读理解能力和写作能力。

三、教学过程:

1. 导入(5分钟)

通过展示相关视频或引用名言警句等方式引起学生对《劝学》这篇课文的兴趣,激发学生的学习欲望。

2. 预习讲解(15分钟)

首先,教师播放一段与学习和劝学相关的视频,引起学生对话题的思考。然后,让学生自主阅读《劝学》一文,并在阅读过程中标出重点词汇和句式。教师对课文进行解读,重点讲解难点词汇和句式的意思和用法,帮助学生理解课文内容。

3. 合作探究(20分钟)

学生分组进行讨论,探究《劝学》的主题和中心思想,并找出课文中的例证和论证方法。每个小组派代表汇报讨论结果,并与全班分享。

4. 拓展延伸(15分钟)

引导学生通过课文内容,思考如何运用《劝学》中的观点和论证方法,写一篇关于学习的劝告信。鼓励学生展示自己的观点和思考方式。

5. 总结归纳(5分钟)

让学生总结《劝学》的主题和中心思想,并归纳出课文中的重点词汇和句式。

6. 作业布置(5分钟)

要求学生在家中继续阅读《劝学》,并撰写一篇读后感,结合自身学习经历,谈谈对学习的理解和看法。同时,鼓励学生通过阅读其他相关文章,拓宽学习思路。

高一语文《劝学》教学设计 篇三

高一语文《劝学》教学设计

  【教学目的和要求】

  1、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张,劝学的意义。

  2、培养正确的学习方法的态度,联系学生的实际。

  3、注重字词运用和注释。

  【重点和难点】

  1、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。

  2、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。

  3、了解荀子对学习的意义,作用,态度,进一步认识学习的重要性。

  【教学教法】

  师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。

  【教学步骤】

  1、导入:

  同学们,作为一位学生,应该每一个人都知道学习的重要性,那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗?知道坚持学习的重要吗?现在我们就来了解荀子的《劝学》,看看古人怎么劝人学习的。

  2、请个别学生朗读课文。

  3、重点拼音:

  木直中绳:zhòng

  虽有槁暴:gǎo pù

  輮以为轮:róu

  君子博学而日参省乎己:cān xǐng

  不如须臾之所学也:xū yú

  吾尝跂而望矣:qì

  君子生非异也:xìng

  故不积跬步:kuǐ

  骐骥一跃:qí jì

  驽马十驾:nú

  锲而舍之:qiè

  金石可镂:lòu

  蟹六跪而二螯:áo

  4、作者介绍:

  荀子(约公元前313~前238)名况字卿,战国末期赵国人,时人称荀卿,又称孙卿。曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生

。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠法制,又要重视教化兼用礼治,强调行对于知的必要性和后天学习的重要性,主张性恶论认为人性本恶,即人之性恶,其善者伪也,但是后天环境和教育可以改变人的本性。

  荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的`第一篇。本文是原文前几段的节录。

  5、听录音《劝学》。

  6、中心论点:

  君子曰:学不可以已。

  7、学生齐声朗读《劝学》。

  8、第一、二段重点字词翻译:

  学不可以已:停止

  青,取之于蓝,而青于蓝:于:从;于:比更

  冰,水为之:形成、凝结(动词)

  木直中绳:合乎、结合

  輮以为轮:輮以(之)为轮,把它作为

  其曲中规:弯度

  虽有槁暴:虽,即使;有,通又

  輮使之然也:这样

  金就砺则利:就,靠近;利,锋利

  则知明而行无过矣:知,通智;明,明达;行,行为;过,过错

  9、翻译一、二段:

  君子说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯做成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错

  10、分论点;

  学习的意义:提高自己。

  青,取之于蓝,而青于蓝

  冰,水为之,而寒于水

  木直中绳。輮以为轮,其曲中规。

  虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

  故木受绳则直,金就砺则利。

  11、第三段重点字词翻译:

  吾尝终日而思矣:曾经

  吾尝跂而望矣:远望

  不如登高之博见也:见得广

  登高而招,臂非加长也:招,招手;加,增加

  而闻者彰:明显,清楚

  假舆马者,非利足也而致千里:假,借助,借用;利:使快;致,到达

  非能水也,而绝江河:水:游泳(名作动) 绝:横渡

  君子生非异也,善假于物也:生,通性,禀赋,资质;异:差别

  12、第三段翻译:

  我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了

  13、分论点:

  学习的作用:弥补不足。

  登高而招──见者远

  顺风而呼──闻者彰

  假舆马者──致千里

  假舟楫者──绝江河

高一语文《劝学》教学设计(经典3篇)

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