染雾阿长与《山海经》教案设计「」篇一
教案设计：《山海经》导读
一、教学目标：
1.了解《山海经》的起源和发展；
2.掌握《山海经》的基本内容和特点；
3.培养学生对传统文化的兴趣和热爱。
二、教学重点：
1.《山海经》的起源和发展；
2.《山海经》的基本内容和特点。
三、教学难点：
1.理解《山海经》中的神话传说；
2.分析《山海经》对古代文化的影响。
四、教学准备：
1.多媒体设备；
2.教学课件；
3.活动材料。
五、教学过程：
1.导入（5分钟）
通过播放一段介绍《山海经》的视频，激发学生对《山海经》的兴趣。
2.讲解《山海经》的起源和发展（15分钟）
通过多媒体设备展示《山海经》的起源和发展过程，并带领学生了解《山海经》的作者和版本。
3.分析《山海经》的基本内容（20分钟）
通过教学课件展示《山海经》中的典型内容，如地理、动植物、神话传说等，并帮助学生理解其中的意义和特点。
4.小组讨论活动（15分钟）
将学生分成小组，每个小组选择一篇《山海经》的内容进行讨论，包括其中的神话传说、地理环境等，并总结出该篇内容的特点和意义。
5.展示和讲解（15分钟）
每个小组派代表进行展示，向全班介绍他们选择的《山海经》内容，并分享自己的思考和发现。
6.展示评价（10分钟）
全班共同评价每个小组的展示，鼓励学生积极发表自己的观点和建议。
七、课堂小结（5分钟）
对本节课进行小结，回顾学习的重点内容，并鼓励学生继续深入了解《山海经》。
阿长与《山海经》教案设计「」篇二
教案设计：《山海经》的神话与当代文化
一、教学目标：
1.理解《山海经》中的神话传说；
2.分析《山海经》对古代文化的影响；
3.探讨《山海经》在当代文化中的价值与意义。
二、教学重点：
1.《山海经》中的神话传说；
2.《山海经》对古代文化的影响。
三、教学难点：
1.理解《山海经》中的神话传说的内涵；
2.分析《山海经》对当代文化的意义。
四、教学准备：
1.多媒体设备；
2.教学课件；
3.活动材料。
五、教学过程：
1.导入（5分钟）
通过展示一些当代文化作品中的神话元素，引发学生对神话的兴趣，并与他们分享《山海经》中的神话传说。
2.讲解《山海经》中的神话传说（15分钟）
通过教学课件展示《山海经》中的典型神话传说，如伏羲、女娲、神农等，并帮助学生理解其中的内涵和文化背景。
3.分析《山海经》对古代文化的影响（20分钟）
通过多媒体设备展示《山海经》在古代文化中的重要地位，并引导学生思考《山海经》对古代文化的影响和作用。
4.小组讨论活动（15分钟）
将学生分成小组，每个小组选择一篇神话传说进行讨论，包括其中的文化元素、价值观等，并探讨《山海经》在当代文化中的价值与意义。
5.展示和讲解（15分钟）
每个小组派代表进行展示，向全班介绍他们选择的神话传说，并分享自己对《山海经》在当代文化中的思考和发现。
6.展示评价（10分钟）
全班共同评价每个小组的展示，鼓励学生积极发表自己的观点和建议。
七、课堂小结（5分钟）
对本节课进行小结，回顾学习的重点内容，并鼓励学生继续思考和探索《山海经》在当代文化中的价值与意义。
阿长与《山海经》教案设计「」 篇三
阿长与《山海经》教案设计「两篇」
阿长与《山海经》教案设计一
教学目标
识记重点字词，理解重点句子的含义。
学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。
感悟作者对长妈妈的真切怀念之情。
教学重点
选取典型事例真实、生动、传神地表现人物的性格;重点研读买《山海经》部分;理解重点句子的含义。
课时安排
两课时。
课前准备
学生查字典、看注释，扫除文字障碍，熟读课文。查找有关鲁迅的资料，以开阔视野，拓展思路，增加知识积累。
第一课时
教学设计
导入新课
同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗?它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢?——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与<山海经>》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢?作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢?今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。
出示目标，板书课题。
检查预习
“读一读，写一写”读准字音，并理解词义。
整体感知
学生带着问题速读课文。
课文围绕长妈妈写了哪几件事?重点写的是哪件?为什么这样安排?
你从这些事中，看做者对长妈妈的感情有怎样的变化?
课文题目为什么称长妈妈为“阿长”?
学生在自主学习的基础上，讨论明确：
课文围绕阿长写了：“切切察察”的毛病，摆成大字的睡相，令人厌恶的种种规矩，关于 “长毛”的故事，给我买《山海经》。其中重点写的是买《山海经》一事。因为买《山海经》 透出作者对长妈妈的敬意和怀念，最能突出文章的主题，所以重点详写。
对她不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的;当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意——“却不料她还有这样的神力”;但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了;当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了
新的敬 意，认为她“确有伟大的神力”。
白本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”。称呼，名不符实;将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇;用“阿”字有亲呢的‘意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。
(学生的总结大意对即可，语言不求一致，重在学生自已讨论解决问题。不到位之处教师可点拨)
[过渡]
从总体上来说，作者对阿长的感情是怎样的呢?——尊敬、喜爱的。尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了作者对她的深切怀念。祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。可是为什么在课文的前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长呢?应该怎样理解?长妈妈具有怎样的性格?
四人小组探究合作学习，讨论明确：
“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上也是欲扬先抑，是在为写买《山海经》一事作铺垫，更好地突出了重点。在作者眼里，长妈妈多事，不拘小节，麻烦多礼，但同时又心地善良、仁慈，乐于助人。
小结：这节课我们了解了课文的内容，作者按照生活的本来面目，真实地再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。
作业：朗读课文，写生字，解释词语。
第二课时
教学内容
重点研读买《山海经》部分，理解重点句子的含义。
教学设计
导入新课
复习导入。
作者叙述了长妈妈的一些琐事后，用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节。
指名学生朗读19～29段。
学生思考下列问题：
在阿长买《山海经》之前，还写了哪些事?这样写的作用是什么?
当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么 心理?
当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反映?表现了“我”怎样的心情?
你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?
学生在自主学习后讨论明确：
此前，先写远房的叔祖使我接近了书籍，交代了我是怎样地渴慕《山海经》，而又为什么
求之不得，“谁都不肯真实地回答我”。又是怎样地念念不忘。有了这些铺垫，才能说明
阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。
“我”认为对她说了没有用，但既然来问，又不好不说。说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。
“我似乎遇到了一个霹雳，全体都震悚了起来;赶紧去接过来，打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊，很感动，进而想到这别人不肯做，或做不到的事，这样一个普通人居然做到
了，“我”也由此而对她“发生新的敬意了”。平时对她根本不抱希望，她却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》，在孩童眼中，长妈妈似乎真的“有伟大的神力”。前面写阿长讲完长毛的故事，“我”觉得她有“伟大的神力”，虽然是描摹当时还是小孩子的“我”的心理，但由成年作者写出来，总带有戏谑成分;而此处再写长妈妈“确有伟大的神力”，语气显得庄重，感情极为诚挚。
这四本书虽然很粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，当时给了“我”非常大的
震动，让“我”产生过感激和“新的敬意”。
小结
阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，就来问《山海经》是怎么一回事，一直挂在心上，并想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝
书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长为孩子倾
注的这一片心血，深深地打动了鲁迅，因而阿长值得鲁迅纪念是理所当然的。
拓展延伸
写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一
下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的?
先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
小结
在这篇回忆性散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印
象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来
的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。
作业：将自己交流过的短文整理在作业本上。仿照本文的写法用一两件事写一个自己熟悉的
《阿长与山海经》的反思
我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课。先请学生解释评价课文标题，让学生学会拟题。然后整体感知课文，然后让学生说课文写了哪些事?学生踊跃发言，回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例，最主要讲了她给作者买《山海经》这件事，最后写作者对她的怀念。
这节课并不是根据我的预设教案来上的，而是根据当时的学情临时确定的，我认为这节课上的较成功的原因在于：
第一， 让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都由学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二，教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。
第三， 给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的?她买到书后心理是怎样的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。
通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方正是作者儿童心理的正常表现，阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人讨厌的举止的原因，她如何给我买到了书，把想象的空间交给了学生，也展示了阿长热情，关心孩子，淳朴的性格。这节课留给我的印象是比较深的，它将给我今后的教学以启迪，让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。
阿长与《山海经》教案设计二
目的要求：
1. 围绕中心选取材料;选取材料详略得当。
2. 学习细节描写对刻画人物的作用。
3、培养学生观察生活，感悟生活的能力。
4、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。
重难点：
学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。
教材分析：
这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字;她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙;她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。
教学过程：
第 一 课 时
(一)导入
同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物.那么她到底是个什么样的人呢?今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与<山海经>》。
(二)解题
1、鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的革命家、文学家、思想家。《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。
2.背景
1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。在那种境况下，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇文章)，本文是其中第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。
3、关于《山海经》
《山海经》共十八卷，战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。
(三)整体感知课文
1.初读课文。
要求：①边读边给生字、生词作记号。②给段落标上序号。
文章主旨和结构
作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。通过写阿长寻购、赠送给“我”渴求已久的绘图《山海经》，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和思念之情。
全文可以分为三大部分。
第一部分(第1～2段)，介绍人们对长妈妈的称呼、称呼的由来和她的外形特点。写“我”对阿长的称呼，表现了“我”对阿长又喜欢又憎恶的感情——喜欢她时称她为“阿妈”，憎恶她时就叫她“阿长”。
第二部分(第3～17段)，作者“讨厌”长妈妈的事例。
第一层：写“我”讨厌阿长：背地里说人长短;不许“我”随便走动;晚上睡觉占全床。从这些描写中可以看出阿长是个爱说、善良、朴实而略带粗鲁、不拘小节的农妇。
第二层：通过写除夕夜长妈妈教少年鲁迅吃福橘、讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，表现了她渴望幸福、期待祝福的急切心情。阿长满肚子都是麻烦的礼节，说明无知的阿长中封建礼教的`毒很深，达到迷信的程度。但从中可以看出她对少年鲁迅的要求，有的如“饭粒落在地上，必须拣起来”，还是正确的。
第三层：阿长给少年鲁迅讲“长毛”的故事，少年鲁迅对她产生空前的敬意。虽然阿长讲的具有传奇、胡编和迷信色彩，只不过是哄小孩显示自己罢了，但在幼小的鲁迅心里却留下了深刻的印象，使他不禁对阿长肃然起敬。
第三部分(第18～29段)，长妈妈为作者寻购《山海经》，作者非常感激她。
而真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的，是阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到。大字不识的阿长急小主人所急，想小主人所想，设法买回了《山海经》，这不能不让鲁迅感到意外、惊喜!“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”“这又使我产生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”阿长不识字，错把“山海经”听成“三哼经”，她一定为买这几本小书下过不小的辛苦，她对小主人的热心、忠诚，通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时激发了鲁迅大量买书的热情，特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书，对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘，几次在作品中写到她，对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。至此，一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长的形象就完成了。
作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息长妈妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
从整体来说，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘前的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切的怀念之情流露于字里行间。这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
2.借助工具书解决生字词。
惶急：恐惧着急。
诘问：追问、责问。
惧惮：惧怕。惮，害怕。
渴慕：迫切地羡慕。
霹雳：云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。
烦琐：繁杂琐碎。
疮疤：疮口表面所结的痂。
毫不相干：一点关系也没有。
情有可原：这种情况有可以原谅之处。
深不可测：深度大，难以测量。形容深奥难以理解。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙{道理}。名，说出。
(四)品味细节
1.文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌?这些材料是按什么顺序来安排的?
教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。
明确：一共写了七件事。
①常喜欢切切察察
②限制我的行动
③睡觉时挤得我无法翻身
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
⑦为我买《山海经》
作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服–––不耐烦–––空前敬意–––新的敬意”。这种“层层剥笋”的方式，使长妈妈的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。
2、你认为她是一个怎样的人?作者对阿长的感情怎样?
明确：她是一个没有文化、粗俗、好事、很不幸，而又心地善良、热情朴实的人。
作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。
3、重点语句分析
1.这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。
这一句是作者感情发生变化的议论句，真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的是因为阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到。大字不识的阿长却急小主人所急，想小主人所想，设法买回了《山海经》，这不能不让鲁迅感到意外、惊喜!
阿长不识字，错把“山海经”听成“三哼经”，她一定为买这几本小书下过不小的辛苦，她对小主人的热心、忠诚，通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时也激发了鲁迅大量买书的热情，特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书，对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘，几次在作品中写到她，对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。
2.仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。
这句话抒发了作者对长妈妈真挚的情感，表现了鲁迅对长妈妈的怀念之情。从对长妈妈的厌烦、埋怨、畏惧到对她的爱戴、敬爱、祝福，在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情!他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
第 二 教 时
一、复习导入
二、研习课文
文章主要描写的对象是长妈妈，作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。请同学们在自读课文的基础上，找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。
1.长妈妈是一个没有名字的人
——长妈妈地位低下
2.长妈妈睡觉时总是“在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”(长妈妈睡相不好)
——长妈妈是一个粗人。
3.长妈妈“常喜欢切切察察”
——长妈喜欢饶舌多事。
4.长妈妈“逼”着我吃福桔
——长妈妈有着太多的繁文缛节
5.长妈妈给我讲长毛的故事
——长妈妈是无知而又淳朴的。
6.长妈妈给我买来《山海经》
——长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。
三、分析刻画人物的方法
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。
A、描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖;二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。
本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作的“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。
心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动––––对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。
B.对比、映衬法：本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义––––视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
四、探究学习
1、指名学生读19——29段
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。
2、学生复述买书的起因。 经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可 远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
1.文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位?
地位低下，不被人重视
2.作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯?可看出长妈妈什么样的性格特点?
切切察察的毛病摆成“大”字的睡相
饶舌多事，粗俗、不拘小节
3.长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
(1)元旦道恭喜、吃福橘
(2)说人死了必须说“老掉了” ……
真诚和善良
4.我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”?这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点?
长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的神力”——“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。这是真正的崇敬和敬爱，是发自内心的、深切的、永久的敬意。
无知、淳朴
5.最让“我”对她产生敬意的是什么事情?
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。
6、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的?表现了“我”什么心理?
她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。
7、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应?体现了怎样的心情?
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
附：板书设计
阿长与《山海经》
感知人物 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚
拎出线索 不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意
品味细节 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
想象创新 紧扣人物性格、联系现实生活
主要事件：
“切切察察”的毛病——饶舌多事
摆成“大”字的睡相——不拘小节
令人厌烦的规矩 ——麻烦多事
“长毛”的往事 ——纯朴无知
购买《山海经》 ——热情助人
