染雾高一历史教案 篇一
主题：中国古代文明的起源与发展
目标：通过本节课的学习，学生将了解中国古代文明的起源与发展，并能够分析其对世界历史的影响。
教学步骤：
第一步：导入（5分钟）
教师通过展示一幅中国古代文明的地图，引发学生对中国古代文明的兴趣，并与学生讨论他们对中国古代文明的了解。
第二步：知识输入（15分钟）
教师通过讲解的方式，介绍中国古代文明的起源与发展。教师可以从以下几个方面展开讲解：
1. 夏、商、周三代的政治、经济、文化特点；
2. 中国古代文明的重要发明与创造，如造纸术、指南针、火药等；
3. 中国古代文明对世界历史的影响，如丝绸之路的开通、文化传播等。
第三步：案例分析（20分钟）
教师给学生提供一些与中国古代文明相关的案例，要求学生分析其对中国古代文明的发展与影响。案例可以选择以下几个方面：
1. 商代青铜器的制作与象征意义；
2. 周代的分封制度与国家统一；
3. 秦始皇的统一中国与对文化的影响。
第四步：小组讨论（15分钟）
将学生分成小组，让他们在小组内讨论中国古代文明的起源与发展，并就教师提供的问题展开讨论，如：
1. 中国古代文明的起源是什么？它有哪些特点？
2. 中国古代文明对世界历史有什么影响？
第五步：展示与总结（10分钟）
请学生代表各小组进行展示，并由教师进行总结和点评，强调中国古代文明的重要性和对世界历史的影响。
高一历史教案 篇二
主题：中国古代文明的传承与创新
目标：通过本节课的学习，学生将了解中国古代文明的传承与创新，并能够分析其对现代社会的影响。
教学步骤：
第一步：导入（5分钟）
教师通过展示一些现代中国的文化现象，引发学生对中国古代文明传承与创新的思考，并与学生讨论他们对中国古代文明的传承与创新的看法。
第二步：知识输入（15分钟）
教师通过讲解的方式，介绍中国古代文明的传承与创新。教师可以从以下几个方面展开讲解：
1. 中国古代文明的传承，如传统儒家思想的延续、传统艺术的发展等；
2. 中国古代文明的创新，如科技发明、思想观念的变革等。
第三步：案例分析（20分钟）
教师给学生提供一些与中国古代文明传承与创新相关的案例，要求学生分析其对现代社会的影响。案例可以选择以下几个方面：
1. 中国传统文化的传承与创新在当代社会中的表现；
2. 中国古代科技发明对现代科技的影响；
3. 中国古代思想观念的变革对现代社会的影响。
第四步：小组讨论（15分钟）
将学生分成小组，让他们在小组内讨论中国古代文明的传承与创新，并就教师提供的问题展开讨论，如：
1. 中国古代文明的传承与创新有哪些具体表现？
2. 中国古代文明的传承与创新对现代社会有什么影响？
第五步：展示与总结（10分钟）
请学生代表各小组进行展示，并由教师进行总结和点评，强调中国古代文明的传承与创新对现代社会的重要性和影响。
高一历史教案 篇三
[主题内容分析]
本主题是从人类的物质生活入手，论述人类的生存方式，突出社会存在的基础地位，展现人类文明的发展成果。第一板块"社会结构"主要阐述影响、制约人类生存的社会因素；第二板块"社会生活"描述人类生存的最基本的物质条件；第三板块"社会风俗"展示生存方式中的庆典形式和人际交往形式。
第一单元社会结构
[单元内容分析]
社会结构是指由社会分化产生的、各主要的社会地位群体之间，相互联系的基本状态（马克思语）。本单元由《婚姻与家族》、《等级与阶级》和《种族与人口》三课组成，人口、婚姻、家庭、家族、阶级、阶层共同构成"社会结构"的基本内容。其中不同的历史时期形成不同的等级和阶级，它是构成和决定社会结构的基本特征。
[单元教学目标]
1、知道人口、婚姻、家庭、家族、阶级、阶层是构成社会结构的基本内容；了解婚姻制度的演变和家族家庭的变化；了解阶级与等级的产生以及演变；了解人种的形成和人口增长情况；初步了解推动社会结构变化的内在主要因素，初步了解社会结构变化对人类社会产生的影响，认识人类社会结构的变化与人类文明发展的关系；初步了解中国特有的社会结构及其变化。
2、通过对社会结构的考察，初步感知从文化的大环境看人类生活结构的思维方式；通过对社会结构各要素的变化及其原因的探索，使学生掌握一些基本的文化人类学、风俗学的基本原理和研究状况，初步体验运用阶级分析发法、统计数据分析法等方法研究历史的过程。
3、通过对社会结构考察，使学生认识社会存在的基础地位。通过对古代中国社会结构的了解，使学生进一步认识中华民族传统的社会生活，感受中华民族文明的璀璨。
[单元教学建议]
1、教学重点
（1）引导学生了解社会结构的变化，探索变化的原因，认识社会结构的变化与人类文明发展的关系
（2）了解中国传统社会结构及其变化，探知变化的原因，进一步引导学生对中华民族的文化认同。
（3）引导学生认识等级与阶级是构成和决定社会结构的基本特征。等级与阶级的演变，具体地揭示了社会结构的纵向发展。不同等级、阶级之间的斗争，是人类文明社会发展的基本动力之一，构成文明发展史的重要内容。
2、内容解析
社会结构是在一定物质生产水平上，人类把自己组织起来借以在其中生活、生产的文明框架。
婚姻制度、姓氏来源与家族、家庭演变直接引起了社会结构的改变，对人类历史进入氏族社会以及氏族社会的发展起到了决定性的作用。"种族与人口"在于阐明人类生活最根本的要素，没有一定数量的人口，便没有社会。人口数量的多少，归根到底是生产力发展的结果；自然条件的巨大差异，使不同地域的人群形成了不同的可遗传的体质特征，由此形成不同人种。人种的不同是人类适应自然环境的结果，与智力、能力没有必然联系，无论属于哪个种族，都赋有多方面的聪明才智和潜力，都可以创造出属于自己的文明。"等级和阶级"，这是两个有区别，又有联系的概念。阶级的概念偏重于经济地位。等级则是偏重于政治与法律地位。不同的历史时期形成不同的等级和阶级，它是构成和决定社会结构的基本特征。让学生了解婚姻与家族、种族与人口、等级与阶级在社会结构中的地位，认识它们是构成社会结构的主要内容，进一步探知他们的演变及其原因，使学生能更好地把握社会结构的变化既是文明发展的原因，又是文明发展的结果。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，独特的姓氏文化是中华文明的重要组成部分，代表着中华文明的延续和发展。家族制度是中国传统社会结构的基础，在数千年家族的历史变迁中，家族以血缘关系为纽带，并通过与地缘关系、利益关系的结合，演化出种种再生形态，形成一个从家庭到宗族不断分化、整合的过程系统，渗透到社会生活的各个方面。中国在人口问题上做出重大贡献，实行计划生育，有效地控制人口，为世界各国解决人口做了有益地探索。了解中国传统社会结构的变化，可以引导学生对中华传统文化的认同，对现实中国的认识。
3、活动建议
（1）学习目标
了解家庭形式的变化及其历史因素、了解人口迁移及其历史因素；通过微型调查了解自己家庭的变迁，探究从中蕴藏着丰富的历史知识，并初步掌握简单的社会调查方法；通过对自己家庭的考察，增进对自己家庭的认识，懂得家族与社会的关系，寻根认祖，增强民族的凝聚力和自豪感。
（2）学习过程
第一阶段调查收集资料。本阶段，教师工作重点在于对调查、访问活动的原则加以指导。
①介绍社会调查的主要途径、撰写社会调查报告的主要方式，教师可以提供若干范文，给学生作参考
②明确调查的主要目的、对象。目的：收集反映家庭在近一百年变化的资料，探知变化的历史因素；对象：自己的家庭成员；
③明确调查主题，撰写调查提纲。反映家庭的变化状况的内容有很多，教师可以启发学生从家庭成员职业变化、家庭成员人数的变化、家庭成员居住地变化等方面展开调查。
④组织学生开展调查
第二阶段围绕资料展开探究。
本阶段，教师的工作重点是要指导学生有效处理材料，发现材料相似之处，并引导学生从历史发展、文明发展的大背景中寻找相关因素。
①展示所收集的资料。可以要求学生把所收集的资料，通过制作演示文稿、编写家谱、撰写调查报告等方式向全班展示
②按时间段：1839年—1915年；1927年—1949年；1950年—1977年；1978年—2002年，把学生分成4个小组，让每个小组的学生找出本时间段各自家庭的相似之处。
③分析每个时间段出现相似之处的原因，引导学生从社会变迁、文明发展的角度理解家庭的变化。
④揭示上海家庭的变迁与社会变迁的关系。
[单元评价建议]
本单元的是从人类的物质生活入手，论述人类的生存方式，以此展现人类文明进程，因而涉及较多社会学知识。所以就评价而言，应以开放式评价为主，一方面要考核学生从相关历史现象、史料图表等中提取信息能力，加深对所学概念和知识的理解，另一方面也要考核学生能够运用社会学的方法分析历史现象、研究历史发展的能力，强化学生从文化的大环境观察人类生活结构的思维意识。
高一历史教案 篇四
一、说教材
夏商周的政治制度这一课时主要概括了我国早期国家政治制度王位世袭制、分封制和宗法制以及主要特点。本课内容我们这一单元的重要内容之一，为后面课程的学习奠定了基础，具有承上启下的作用。通过这一课的学习可以使学生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的兴起、强盛和衰落。从而使学生对古代中国的政治制度有了更深入的认识。
依据历史课程标准的要求，按照本部分教学内容特点，结合学生的年龄特征和学习水平，我把本节课的教学目标分为以下几个部分：
1、知识目标 了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。在掌握基本历史知识的过程中，进一步提高阅读和通过多种途径获取历史信息的能力；通过对历史事实的分析、综合、比较、归纳、概括等认知活动，培养历史思维和解决问题的能力。
2、能力目标 通过对《夏商周的政治制度》的学习，理解西周宗法制和分封制的内容和特点的基础上，学会探究它对中国社会深远的影响。培养历史思维和解决问题的能力。
3、情意目标 通过历史学习，进一步了解中国国情，激发对祖国历史与文化的自豪感，逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感。
本节课的教学重点为：西周的分封制和宗法制。难点为：夏商周政治制度的特点。
二、说教法
依据新课程理念倡导的“自主、合作、探究”的学习方式，为实现教学目标，结合本课教学内容的特点和学生的实际情况，我将综合运用讲授法、讨论法、谈话法这几种教学方法。
讲授法可以向学生系统的传授科学知识，充分发挥教师的主导作用； 讨论法在于启发诱导，发挥学生的主体地位。谈话法则体现教师的主导性与学生的主体性相结合的原则,加强师生双边的情感交流。
三、说学法
根据高中学生的年龄和心理特征、新课改中“改变历史学习方式”的理念，我主要从以下几方面指导学生学习：
（1）引导学生观察情境、分析情境，提高他们的观察能力，学会利用辨证法的观点分析问题和解决问题的能力。
（2）引导学生在自主学习的基础上互相讨论，相互合作，在合作中学习，在合作中求进步，从而培养学生的合作意识，这也是新课改中所提倡的一种学习方式。
四、说教学程序
为完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，我将按以下三个部分展开课堂教学：
用约5分钟时间进行导入部分，主要是复习和引入新课。
用约20分钟时间进行正体部分。主要是通过讲练结合的方式完成对_____ 、______、 ______ 、________几部分的学习。
最后，用约5分钟的时间进行尾声部分，主要是小结和作业。
我的说课就到这里，下面进入试讲环节。
1、导入新课（写题目）
说起大禹治水的传说，我想同学们都是耳熟能详的。有哪位同学愿意为大家讲讲大禹治水的故事？（提问，评价。）我们中国国家的形成，与传说中的大禹治水有密切的联系。大禹治水需要统一指挥和动员各地人民的力量，加强对人民的组织管理。所以，大禹治水和发展农业的过程就成为打破氏族部落组织，由地域关系代替血缘关系，王权专制代替氏族民主，国家行政管理逐步成长的过程。伴随着私有制和阶级对立的发展，由于战争的频繁，禹的权力越来越大，以致发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了。可见，禹似乎已不是群众的首领，而是至高无上的国王了。这反映了中国早期的政治管理制度开始具备雏形。
2、讲授新知识
夏商的政治制度
约公元前2070年，禹正式建立了我国第一个王朝----夏。
设问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？（让学生思考回答）
教师归纳总结：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得同学们注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。
1.王位世袭取代禅让制
传说中，禹一方面奉行“禅让”同时也积极培植儿子启的势力，禹死后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而结束了这种军事民主制的历史，此后王位世袭制确立，它通过“父死子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”的局面从此确立。奴隶社会是阶级社会的开始，它用“天下为家”的局面打破了原始社会的平等和无剥削压迫的“天下为公”的局面，但这是一个历史的进步。因为奴隶社会形态的出现是建立在生产力高于原始社会生产力发展水平的基础上。
从夏朝开始就已经建立起从中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度
（对于夏商的政治制度，可以引导学生课下去搜集有关夏商的官位及其职能的文献和考古资料来进一步了解夏商政治制度的特点。最后教师给学生概括指出：）夏商时从中央到地方就已经建立起行政管理制度；最高的时国王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣属的方国。奴隶制的等级关系已初步确立。对后周的分封制和宗法制有直接影响。
3、结束部分 总结归纳，布置课外作业
现在我们回顾一下本节课的知识内容，本节课我们学习了从汉到元中央政治制度的演变、地方政治制度的演变以及科举制度的演变，其中交叠着君权与相权、中央与地方的矛盾冲突，演变的'趋势和矛盾发展的结果是君主专制中央集权的不断加强。）
最后我布置了以下几个题目：分析古代中国君主专制中央集权的不断强化对中国社会产生了什么样的影响?和我国现在的政治制度有不有联系? 让学生课后认真思考。）
今天我的说课和试讲就到此结束了，谢谢大家！希望各位评委老师给予批评指导。
高一历史教案 篇五
教学目标
1、知识与能力：
（1）识记：掌握经济特区的概念、设立及意义，理解特区在社会主义建设中的作用和影响，认可、支持“对外开放”这项基本国策；
（2）掌握沿海经济开放地带的形成和浦东开发的目的及影响，理解浦东成为中国90年代改革开放的重点和标志；
（3）掌握对外开放格局的初步形成，分析初步形成的特点，能在地图上找出经济特区、沿海港口城市、沿海经济开放区的位置。
2、过程与方法：
理解概念，分析探究问题，历史对比，专题讨论。
3、情感态度与价值观：
（1）树立对外开放意识，认可和支持我国对外开放政策，并从中获得必要的现代经济意识。
（2）进一步思考如何应对对外开放给国家和个人发展带来的机遇和挑战，培养学生的责任感，增强紧迫感。教育学生关心社会，关心国家，与时俱进。
重点：
对外开放格局是如何初步形成的。经济特区的建立，浦东的开发和开放
难点：
经济特区在社会主义现代化建设中的作用和影响。
【教学过程】
一、经济特区的创办
1、经济特区概念
是指国家划出一定的范围，在这里实行与其它地区不同的经济政策，如在吸引外资，减免税收等方面，给予特殊待遇，以此引进外资、外国先进技术和管理经验，推动国家经济的发展。
2、经济特区的特点
（1）国家给予特区较大的经济管理权限
（2）以吸引和利用外资为主
（3）实行以社会主义公有制为主导的多元经济所有制形式
（4）经济活动以市场调节为主，对外商投资给予优惠和方便
3、设立
（1）1980年，深圳、珠海、汕头、厦门成为我国第一批经济特区。
（2）1988年，中国设立海南省，划出海南岛设置海南经济特区。
【问题探究】
指导学生阅读P58学思之窗，回答：国家为什么首先在广东福建两省实行对外开放?
4、影响
（1）特区在发展外向型经济方面，成为全国排头兵；
（2）对沿海地区实行外向型经济战略，具有探索和示范作用；
（3）特区的改革，为全国提供了宝贵经验。
过渡：特区实践的成果，使人们解放了思想，更新了观念，加深了对社会主义本质和发展规律的认识。邓小平同志说：“除现在的特区之外，可以考虑再开放几个港口城市，如大连、青岛。这些地方不叫特区，但可以实行特区的某些政策。”于是，我国加快了对外开放的步伐。继经济特区后，我国政府又在沿海开放城市和其他开放城市划出一定的区域，建立经济技术开发区。
二、沿海经济开放区的开辟
1、沿海港口城市的开放（1984.5）
（1）开放：1984年，国家决定开放天津、上海、广州等14个沿海港口城市。
（2）目的：旨在加快利用外资、引进技术的步伐。
【问题探究】
请同学们在P59地图上找出14个城市的位置，并思考：这些城市发展经济具有哪些有利条件？
2、沿海经济开放区的开辟
（1）开放：1985年以后，长江三角洲、珠江三角洲、闽东南地区和环渤海地区相继开辟为沿海经济开放区。
（2）结果：到1992年，沿海经济开放区已从南到北连成片，形成了沿海经济开放地带。
（3）意义：进一步深化了对外开放；外向型经济发展战略，对促进本地区经济的迅速发展，带动内地开发，都有深远影响。
3、建立经济技术开发区
（1）建立：中国政府在沿海和其他地区的开放城市中，划出一定区域建立经济技术开发区。
（2）特点
a．以引进外资，生产高新技术产品或加工出口产品为主；
b．通常汇集了优秀人才和先进技术，具有知识密集的特点；
c．是学习先进管理经验、提高管理水平的重要场所，也是了解国际行情的重要窗口。
三、上海浦东的开发和开放
1、浦东的地理、历史状况
浦东位于黄浦江以东，面积556平方公里，是上海面积的1/12，过去的浦东仅表示位置在黄浦江以东，在地图上没有任何标志。历史上黄浦江两岸没有桥梁和隧道沟通，浦东虽与繁华的上海外滩、南京路仅一江之隔，但经济上远远落后于有“东方小巴黎”之称的上海老城区。以至于人们“宁要浦西一张床，不要浦东一间房。”
2、开发的目的
（1）以浦东开发开放为龙头，进一步开放长江沿岸城市；
（2）尽快把上海建设成为国际经济、金融、贸易中心之一；
（3）带动长江三角洲和整个长江流域经济的新飞跃。
3、时间：
1990年，浦东开发成为20世纪90年代初国家经济发展的重大战略步骤。
4、意义：
浦东新区已成为上海新兴高科技产业和现代工业基地，成为上海新的经济增长点，也成为中国90年代改革开放的重点和标志。
三、对外开放格局的初步形成
1、格局：
通过二十多年的改革开放，我国已形成经济特区、沿海开放城市、沿海开放区、沿江开放港口城市、沿边开放城镇、内地省会开放城市的开放体系。这个体系的形成，标志我国全方位、多层次、宽领域的对外开放格局的初步形成。
2、特点：
全方位、多层次、宽领域
全方位、多层次、宽领域分别指的什么？
“全方位”，就是既对发达国家开放，也对发展中国家开放，对世界所有国家开放。
“多层次”，就是根据各地区的实际和特点，通过经济特区、沿海开放城市等不同开放程度的各种形式，形成全国范围内的对外开放。
“宽领域”不仅在经济领域，也涉及到保险、邮电通信等服务贸易以及环保、科技、医疗卫生、体育、文化、教育等领域的开放。
高一历史教案 篇六
课标要求
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
落实课标
一、西汉初年的黄老之学
1、原因：
①西汉初年，社会经济残破，百废待兴，社会经济需要恢复和发展；
②西汉初年统治者吸取秦朝灭亡的教训；
③黄老之学适应了当时的统治者的需要。
2、内容：
是道家学说中黄帝和老子的学派，以早期道家理论为基础，又兼采阴阳家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治国两个主要内容；既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性；无为而治，与民休息。
3、作用：
使汉初政治宽松，社会迅速恢复发展。
二、罢黜百家，独尊儒术
1、原因：
①汉朝面临王国问题和匈奴威胁，道家无为思想不能适应社会发展需要；汉武帝时期国力强盛，统治者要求加强中央集权，开拓大一统事业；儒家学说经过调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系，宣扬“有为”而治、积极进取，适应了社会需要。
2、董仲舒的思想：
①以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老、法家思想；
②大一统思想和罢黜百家独尊儒术的主张；
③天人感应，君权神授，神化皇权，但人君要仿效天道实行仁政；三纲五常学说；针对土地兼并严重和百姓生活困苦的现实，提出限田、薄赋、省役等主张
3、巩固措施：
①汉武帝起用文学儒者数百人参政；
②中央设太学、地方建立完备的教育系统，学习儒家经典，传播儒家思想。
4、历史影响：
①有利于加强专制主义中央集权、巩固国家统一、打击地方割据势力，更有利于政治和精神上控制百姓；
②其宣扬的“天人感应”也有限制君主权力过度膨胀的目的；
③是中国政治史和思想史上的一件大事，儒学从此在政治上占据正统地位，儒学确立了在中国传统文化中的主流地位；兴办学校，有利于教育的发展；消极影响是禁锢了思想，扼杀了才智。
