染雾《孟子》教案 篇一
孟子是中国古代伟大的哲学家、教育家和文化名人，他的学说被后世奉为儒家思想的重要支柱之一。本篇教案将以《孟子》为主题，介绍他的思想和教育观，以及如何将其运用到教学实践中。
一、教学目标
1. 了解孟子的生平和思想，理解他对人性、仁爱、教育的看法。
2. 掌握孟子学说的核心概念和重要观点。
3. 能够运用孟子的思想指导教学实践，培养学生的品德和修养。
二、教学内容
1. 孟子的生平和思想
1.1 孟子的出身和学问
1.2 孟子的主要观点和理论
1.3 孟子的教育思想和方法
2. 孟子学说的核心概念
2.1 人性善良
2.2 仁爱和道德修养
2.3 教育的目的和方法
3. 孟子思想在教学实践中的应用
3.1 以仁爱为核心的教育
3.2 培养学生的品德和修养
3.3 培养学生的自主学习和创新能力
三、教学方法
1. 讲授法：通过讲解和解读经典文本，介绍孟子的思想和学说。
2. 讨论法：组织学生进行小组讨论，探讨孟子思想在现实生活和教育中的应用。
3. 游戏法：设计情景活动和角色扮演，让学生亲身体验孟子的教育方法。
四、教学资源
1. 《孟子》原文及注释
2. 孟子思想的相关资料和解读
3. 情景活动和角色扮演的教学材料
五、教学评估
1. 学生的课堂表现和参与度。
2. 学生对孟子思想的理解和应用能力。
3. 教学活动的效果和教学目标的实现程度。
六、教学安排
第一课时：介绍孟子的生平和思想
第二课时：讲解孟子学说的核心概念
第三课时：探讨孟子思想在教学实践中的应用
第四课时：总结和评估
通过本教案的学习，学生将对孟子的思想有更深入的了解，并能够将其运用到实际的教学中。通过培养学生的仁爱精神和道德修养，我们可以更好地培养出德才兼备的人才，为社会的发展做出贡献。
《孟子》教案 篇二
孟子是中国古代儒家思想的代表人物之一，他的教育思想对于现代教育依然具有重要的指导意义。本篇教案将以《孟子》为主题，介绍他的教育观和教育方法，并探讨如何将其运用到日常教学中。
一、教学目标
1. 了解孟子的教育观和教育方法，理解他对教育的重视和独特见解。
2. 掌握孟子教育思想的核心概念和重要观点。
3. 能够运用孟子的教育思想指导日常教学实践，培养学生的品德和智慧。
二、教学内容
1. 孟子的教育观和教育方法
1.1 教育的目的和意义
1.2 教育的内容和方法
1.3 孟子的教育原则和要求
2. 孟子教育思想的核心概念
2.1 以仁爱为核心的教育
2.2 学而时习之的教育方式
2.3 培养人的品德和智慧
3. 孟子教育思想在日常教学中的应用
3.1 培养学生的品德和修养
3.2 培养学生的自主学习和思考能力
3.3 培养学生的创新精神和实践能力
三、教学方法
1. 讲授法：通过讲解和解读经典文本，介绍孟子的教育观和教育方法。
2. 分组讨论法：组织学生进行小组讨论，探讨孟子教育思想在现实生活和教育中的应用。
3. 情景模拟法：设计情景活动和角色扮演，让学生亲身体验孟子的教育方法。
四、教学资源
1. 《孟子》原文及注释
2. 孟子教育思想的相关资料和解读
3. 情景活动和角色扮演的教学材料
五、教学评估
1. 学生的课堂表现和参与度。
2. 学生对孟子教育思想的理解和应用能力。
3. 教学活动的效果和教学目标的实现程度。
六、教学安排
第一课时：介绍孟子的教育观和教育方法
第二课时：讲解孟子教育思想的核心概念
第三课时：探讨孟子教育思想在日常教学中的应用
第四课时：总结和评估
通过本教案的学习，教师能够更好地了解孟子的教育观和教育方法，将其运用到实际的教学中，培养学生的品德和智慧，促进学生全面发展。孟子的教育思想对于培养德才兼备的人才，推动社会进步具有重要意义。
《孟子》教案 篇三
《孟子》教案
内容预览：
18 《孟子》两章
教学目标
知识目标
1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3．背诵两篇短文，积累名言警句。
能力目标
1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育目标
1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，
2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学重点、难点
1．理清论证思路，把握说理方法。
2．正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
课时安排 2课时
教学过程
第一课时
一、导语设计
同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。
二，资料助读 孟子与《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、朗读课文，整体感知
1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。
2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。
3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。
四、译读课文，把握文意
1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2．小组讨论，质疑、解疑。
3．教师引导学生积累文言知识。
教师分发文字资料，内容如下：
(1)通假字：
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)
(2)古今异义词
三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）
委而幸之(离开。今义：往、到)
亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)
池非不深也(护城河。今指水塘。)
(3)一词多义；
域民不以封疆之界（凭） 三里之城（的） 地利不如人和（有利）
环而攻之而不胜（代词）
以天下之所顺（用） 多助之至，天下顺之（到） 兵革非不坚利也（锐利）
(4)注意下列加点词的用法：
域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)
固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)
威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
(5)注意下列句子的翻译；
天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，-定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)
五、思读课文，理清论证思路，背诵课文
1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 学生同桌之间讨论、交流。
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
教师依据学生回答板书，形成背诵思路。
2．学生依据板书提示，背诵课文。
六、总结升华
教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。
七、布置作业
1，背诵全文。
2．整理课堂发言，写一篇读后感。
第二课时
一、导语设计
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。
二，朗读课文，整体感知
1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。
多媒体显示：
(1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 (2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。(加点词重读)
3．学生大声读课文。
三，理清论证思路，背诵课文
1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。
2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。
3．全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。
多媒体显示：
第一板块：文言知识 (1)读准下面的字。 ①畎亩 ②傅说 ③胶鬲 ④行拂 (2)注明下列句中的通假字并解释。 ①曾益其所不能 ②困于心，衡于虑，而后作 ③入则无法家拂士 ④所以动心忍性 (3)翻译句子。 ①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。 ②人恒过……征于色发于声而后喻。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。
第二板块：思想内容
(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?
第三板块：才华展示
(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。
(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
学生课堂竞赛成果展示：
关于思想内容：
(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的.问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
才华展示：
(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。……
(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。
有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。
畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。
4．教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。
5．学生齐背课文。
四、总结升华 提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。
五、课堂小结
《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。
六．置作业
1．两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。
2．写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患．死于安乐”。
七．教学后记
