《寡人之于国也》教案(优选3篇)

时间:2017-07-01 03:14:35
染雾
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《寡人之于国也》教案 篇一

第一篇内容

一、教学目标:

1. 了解《寡人之于国也》的背景和文化内涵;

2. 掌握《寡人之于国也》的核心思想和主要内容;

3. 培养学生的思辨能力和文学鉴赏能力。

二、教学重点:

1. 分析《寡人之于国也》的文学特点和艺术手法;

2. 讨论《寡人之于国也》的主题和意义。

三、教学内容:

1. 《寡人之于国也》的背景介绍

通过讲解《寡人之于国也》的历史背景,使学生了解战国时期的社会环境和国家形势,以及作品所反映的社会问题。

2. 《寡人之于国也》的主要内容

分析《寡人之于国也》的故事情节和人物形象,引导学生理解作品中所表达的思想和情感。

3. 《寡人之于国也》的文学特点和艺术手法

分析作品的语言风格、形象描写、对白和叙事结构等方面的特点,培养学生的文学鉴赏能力。

4. 《寡人之于国也》的主题和意义

引导学生思考作品所揭示的社会问题和人性困境,培养学生的思辨能力和价值观念。

四、教学方法:

1. 讲授法:通过讲解《寡人之于国也》的背景和内容,引导学生理解作品的意义;

2. 分组讨论法:组织学生进行小组讨论,深入探讨作品的主题和意义;

3. 案例分析法:通过引用相关的历史案例和文学作品,加深学生对《寡人之于国也》的理解。

五、教学过程:

1. 导入:通过引用相关的历史事件和文学作品,激发学生对《寡人之于国也》的兴趣;

2. 课堂讲解:介绍《寡人之于国也》的背景和主要内容,讲解作品的文学特点和艺术手法;

3. 小组讨论:组织学生进行小组讨论,分享自己对作品的理解和感受;

4. 案例分析:引用相关的历史案例和文学作品,与学生共同探讨作品所揭示的社会问题和人性困境;

5. 总结回顾:对本节课的内容进行总结回顾,强化学生对《寡人之于国也》的理解。

六、教学评价:

1. 课堂表现:观察学生的参与度和表达能力,评价其对课堂内容的理解和掌握程度;

2. 作业完成:布置相关的作业,评价学生对《寡人之于国也》的思考和总结能力;

3. 学习反馈:听取学生对该节课的评价和反馈,及时调整教学策略。

《寡人之于国也》教案 篇二

第二篇内容

一、教学目标:

1. 理解《寡人之于国也》的文学价值和人文精神;

2. 培养学生的阅读兴趣和批判思维能力;

3. 提高学生的写作能力和表达能力。

二、教学重点:

1. 分析《寡人之于国也》的文学价值和艺术魅力;

2. 探讨《寡人之于国也》对现代社会的启示和借鉴。

三、教学内容:

1. 《寡人之于国也》的文学价值

分析作品的文学特点和艺术手法,探讨作品对中国古代文学的影响和贡献。

2. 《寡人之于国也》的人文精神

引导学生从人性、道德和伦理的角度解读作品,提高学生的人文素养和审美意识。

3. 《寡人之于国也》对现代社会的启示和借鉴

分析作品中所揭示的社会问题和人性困境,引导学生思考如何借鉴作品中的智慧和经验,以应对现代社会的挑战。

四、教学方法:

1. 阅读讨论法:组织学生阅读《寡人之于国也》,并进行讨论,深入理解作品的文学价值和人文精神;

2. 写作指导法:引导学生撰写关于作品的读后感和思考,提高学生的写作能力和表达能力;

3. 课堂演讲法:组织学生进行课堂演讲,分享自己对作品的理解和感悟,提高学生的口头表达能力。

五、教学过程:

1. 导入:通过引用相关的文学名言和问题,激发学生对《寡人之于国也》的思考和讨论;

2. 阅读讨论:组织学生阅读作品,并进行讨论,深入探讨作品的文学价值和人文精神;

3. 写作指导:给学生布置写作任务,要求他们撰写关于作品的读后感和思考;

4. 课堂演讲:组织学生进行课堂演讲,分享自己对作品的理解和感悟,提高学生的口头表达能力;

5. 总结回顾:对本节课的内容进行总结回顾,强化学生对《寡人之于国也》的理解和思考。

六、教学评价:

1. 作业完成:评价学生的写作能力和表达能力,对他们的读后感和思考进行评价;

2. 课堂演讲:观察学生的表达能力和思维深度,评价他们对作品的理解和把握程度;

3. 学习反馈:听取学生对该节课的评价和反馈,及时调整教学策略。

《寡人之于国也》教案 篇三

  一、教学要求:

  1.学习常见文言实词和虚词的用法,能以旧推新。

  2.分析常见文言句式的特点。

  3.体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。

  二、教学重点:

  落实相关文言虚实词,翻译课文。

  三、教学难点:

  孟子“仁政”思想具有的时代意义。

  四、课型:

  新授课

  五、教学方法:

  文言文分析与解读相结合的方法。

  六、教学时数:

  2课时

  七、教学内容及步骤:

  第一课时

  教学要点:

朗读课文,疏通讨论分析1-3段。

  教学内容及步骤:

  一.教学导入:

  同学们,前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则,了解了儒家的“仁爱”思想。今天,我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文,了解一下孟子的“仁政”思想,看看孟子对儒家思想有哪些发展。

  二.孟子及《孟子》介绍:

  孟轲(约前372~前289)战国时期邹人,名轲,字子舆,孔子孙子子思的再传弟子,儒家大师。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是:仁政,民贵,君轻。与孔子合称“孔孟”。孔子被尊为“圣人”,孟子被尊为“亚圣”。

  三.预习检测:

  1.正音练习。

  数罟(gǔ)洿池(wū)鱼鳖(biē)河豚(tún)狗彘(zhì)庠序(xiáng)孝悌(tì)饿莩(piǎo)

  2.朗读课文,注意断句。

  ① 上如知此,则无望民之多于邻国也

  ② 是何异于刺人而杀之

  ③ 斯天下之民至焉

  四.分析课文第一段:

  1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法?

  答:“之”是助词,无意义(另有一种解释:“这样”,亦通);“于”是对于的意思。

  2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法?

  答:“焉耳矣”三个语气助词连用,加强语气。

  3.理解下列词语在句中的意思和用法。

  ① 凶

  A河内凶 庄稼收成不好

  B凶多吉少不吉利的事

  C汉初匈奴凶黠凶恶,残暴

  D甫闻凶讯不幸,多指丧事

  E缉拿元凶杀人的人

  ② 加

  A邻国之民不加少更加

  B欲加之罪,何患无词施加

  C樊哙覆其盾于地,加彘肩上放上

  D而山不加增,何苦而不平增加

  E牺牲玉帛,弗敢加也夸大

  4.梁惠王是怎样治理国家的?

  答:采用移民移粟的措施。

  小结:本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较,说明自己的治国措施和“邻国之政”并无本质区别。

  五.分析解读二三段:

  1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法?我们曾在哪一篇文章中学过这种用法?

  答:“鼓”是名词用作动词,敲鼓。《曹刿论战》中“一鼓作气”用法与此相同。

  2.解释下列词语在句中的意思。

  或

  A或百步而后止有的人

  B天之行,或日或雨有时

  C莫之或止表示不定

  D云霞明灭或可睹或许

  直

  A直不百步耳只不过

  B中通外直,不蔓不枝与“曲”相对

  C理直气壮正确

  D系向牛头充炭直同“值”

  E直上载公子上座径直

  3.孟子为什么要以打仗来说明治国之道?

  答:因为梁惠王喜欢打仗——“好战”。

  小结:这两段写孟子以打仗为例引导梁惠王认识自己治国政策的错误。

  六.学生自主翻译前三段,教师加以指点。

  七.布置作业:

  朗读并背诵前三段。

  第二课时

  一.复述前三段内容,抽查翻译情况。

  二.分析解读四五段:

  1.理解下列词语在句中的意思。

  ① 无

  A则无望民之多于邻国也同“毋”,不要的意思

  B无如寡人之用心者不,没有

  C地无四方,民无异闻不论,不分

  ② 胜

  A谷不可胜食也尽,完

  B此所谓战胜于朝廷战胜,取胜

  C予观乎巴陵胜状,在洞庭一湖优美

  D数石之重,中人弗胜承担,承受

  E自古邪不胜正超过

  ③ 数

  A数罟不入洿池密

  B数口之家,再以无饥矣几

  C扶苏以数谏故,上使外将兵屡次

  D愿得补黑衣之数数目

  E数不胜数计算

  2.孟子认为实现“王道”首先应做到什么?

  答:使老百姓丰衣足食,生活安定。

  小结:本段孟子向梁惠王描述实现王道的景象。

  三.分析解读第六段。

  1.“树之以桑”中的“树”是何用法?

  答:“树”是名词用做动词,种植。

  2.解释下列句子中“以”的用法。

  A申之以孝悌之义把,介词

  B斧斤以时入山林按照

  C以五十步笑百步因为

  D王好战,请以战喻用

  E意将隧入以攻其后也来,表目的

  F田家候之,以兴农事根据

  G固以怪之矣 通“已”,已经

  3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法?

  答:名词作动词,分别是穿、吃的意思。

  4.“然而不王者”中“然而”的古今意义是否相同?“王”又当何以解?

  答:“然而”的意思是“这样却”,不同于现代汉语;“王”是名词用作动词,意思是称王。

  5.“未之有也”有什么句式特点?

  答:是宾语前置句式,否定句中代词做宾语,宾语前置。

  6.孟子所描述的政策是什么政策?你如何看待他的这一理想?

  答:“仁政”;这是对儒家“仁爱”思想的再发展,是“仁爱”思想的政治化,其实施在当时是有一定的现实性的。

  小结:本段写孟子向梁惠王提出“仁政”的方针路线,他认为只有实行了“仁政”,才能以“王道”统一天下。

  四.分析解读第七段。

  1.本段中的“检”“涂”“发”各作什么解释?

  答:“检”是约束的意思;“涂”是通假字,同“途”,道路;“发”是发放的意思。

  2.“非我也,岁也”是什么句式?

  答:判断句式,“也”表判断。

  3.下列各句中的“兵”各是什么用法?

  A非我也,兵也武器

  B夫定国之术,在于强兵足用军队

  C五万兵难卒合兵士

  D穷兵黩武兵力

  4.“王无罪岁”中“罪”是什么用法?

  答:“罪”是名词作动词,归罪。

  5.“斯天下之民至焉”中“斯”与“微斯人,吾谁与归”中的“斯”意思是否相同?

  答:这里是“则”“那么”的意思;后者是“这”,代词。

  小结:孟子用类比的手法批评当时统治者不顾人民死活的现象。

  五.朗读课文四至七段,然后自译这四段文言(教师进行指点,或预先点译难句)。

  六.讨论:孟子的“仁政”思想在当今有何值得借鉴之处?

  提示:加强民主与法制建设的同时,也要注意对公民的道德素质的建设。

  七.布置作业:

  1.完成课后练习,并当堂讨论订正。

  2.背诵全文。

  《寡人之于国也》 教案二

  教学目标:

  一、知识教育目标

  1.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点。

  2.了解课文中词类活用的语言现象,及一词多义的准确运用。

  二、能力训练目标

  1.学习巧用比喻释疑的方法,提高论辩能力。

  2.提高掌握古汉语常识的能力。

  三、德育渗透目标

  1.理解孟子主张行仁政,重视民心的向背,利民保民的积极思想。

  2.对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。

  重点、难点、疑点及解决办法:

  重点:学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。

  难点:对孟子“仁政’内容的理解。

  解决办法:

  1.对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。

  2.对孟子及《孟子》一书的了解。

  课时安排:

  2课时

  学生活动设计:

  1.课前预习

  (1)熟读课文。

  (2)借助字典,正确译文。

  (3)归纳文意,记下学习的难点。

  2.课内采用专题讨论的方法。

  教学步骤:

  第一课时

  一、明确目标

  1.疏通课文,把握文章的主旨及结构。

  2.了解作者,作品及相关知识。

  二、整体感知

  1.解题

  本文节选自《孟子·梁惠王上》,题目是编者加的。《孟子》是先秦儒家学派的著作,记录了孟子的言行,是孟子的弟子编辑的,共七篇。孟子(约前372前289),名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县)人,古代著名的思想家,教育家。孟子的中心思想是“仁义”。主张行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心的向背。主张“制民之产”(使农民有规定数目的田可耕),但同时却主张恢复西周井田制度。在人性问题上,提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王,宣传他的政治主张,但始终未被采纳。《孟子》的文章很雄辩,感情强烈,辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时,常能分析对方的心理,因势利导,步步深人,层层进逼,以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理,常于从容谈论之间引喻对比。

  2.文章的主旨及特色

  本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话,主要内容是阐明王道政治的。先针对梁惠王的疑问,用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠,然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。孟子托言古制,提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措施和要求,实际上是无法实现的,但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民,还是反映了孟子“保民而王”的积极思想。

  全文结构严谨、层次分明,论证严密,说服力强,全文围绕“保民而王”的观点,首段先写梁惠王质疑,为答问作准备。第二段针对疑问,巧用比喻释疑,使惠王明白小恩小惠“无望民之多于邻国”。第三、四段正面论述行“仁政”的措施和好处。末段巧用类比推理的方法,批驳人死罪岁,自然得出“王无罪岁,斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩才。

  全文比喻鲜明,善用排比,对偶,更增强了文章的气势和节奏感。

  3.本文学习的知识点

  ①掌握本文的通假字:“直”—“只”;“无”—“毋”,“颁”—“斑”;“涂”—“途”

  ②正确分辨古今异义词,如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。

  ③准确使用一词多义的词。如:“于”、“王”,“以”“食”“之”。

  ④注意词类活用的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。

  三、重点、难点的学习与目标完成过程

  1.预习课文

  (1)借助字典,通读,通译课文。

  (2)标出课文结构层次,归纳文意。

  2.导入新课

  (1)学生复述课文。

  (2)用课文原话回答以下问题,目的帮助学生理清思路。

  ①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的?

  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳.是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

  ②孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下。他的`“仁政”的具体内容是什么?

  不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉也。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

  ③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?

  狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?

  3.介绍作者、作品。

  4.文章梳理问答。

  (1)本文中心内容是什么?

  [参考答案]

  本文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容,并在一定程度上揭露了新会的不平等。

  (2)试概括本文的结构是什么?

  [参考答案]

  全文共分三部分

  第一部分(第1段)梁惠王“察邻国之政,无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。据此提出疑问。

  第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)孟子用设喻的方法,分析“民不加多”的原因。

  第三部分(第3段—5段)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。

  四、总结、扩展

  综至全篇,段落分明,层次井然,三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”,做为每一部分的画龙点睛之笔,既标明三个部分的联系,又将每段议论的要点点明,成为不可分割的整体。

  第二课时

  一、明确目标

  1.学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。

  2.对孟子“仁政”内容的理解。

  3.分类整理古汉语常识。

  二、整体感知

  孟子善于雄辩,并气势充沛,使其自己“仁政”的观点鲜明,明确,学习时要研究其具体的方法。

  对于古汉语常识,要注意准确把握,探寻规律。

  三、重点、难点的学习与目标完成过程

  1.出题讨论式

  讨论题:

  (1)为什么说孟子善用比喻说理,他如何做到论辨的气势磅礴?

  [参考答案]

  孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。梁惠王喜欢打仗,就用战争做比喻,如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于国”不比邻国之政好多少;用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐,说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。

  作品读起来气势磅礴的原因,是多用了排偶句式,在第3段中阐述了“王道之始”的道理。孟子以“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。三组排偶句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完,用不尽的感觉,大大增强了文章的说服力和感染力。

  (2)对孟子“仁政’内容应如何理解?

  [参考答案]

  集中在文章的第3部分,即第3—5自然段。这里阐述了孟子实行“王道”的七种措施,是孟子“仁政”的具体内容。

  ①不违农时,谷不可胜食也。

  ②数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。

  ③斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

  ④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  ⑤鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

  ⑥百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。

  ⑦谨库序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”

  总之,孟子以为解决“民不加多”的状况,就要除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义。

  2.以训练式,完成分类归纳古汉语现象。

  (1)通假字

  直不百步耳(直,通“只”,“不过”。句意是:只是没有跑百步罢了。)

  则无望民之多于邻国也。(无,通“毋”不要。句意是:不要期望百姓比邻国的多。)

  颁白者不负戴于道路矣(颁,通“斑’。句意是:头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。)

  涂有饿殍(涂,同“途”,道路。句意是:路上有饿死的人。)

  (2)古今异义词

  寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是:我对国家。)

  河内凶(河,黄河。今泛指河流。句意是:河内遇到饥荒。)

  请以战喻(请,请允许我。今常用于对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方做指导。句意是,让我用打仗来作比喻。)

  七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。句意是:七十的人可以凭借它吃到肉。)

  弃甲曳兵而走(走,跑,这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是,抛弃铠甲,拖着兵器逃跑。)

  或百步而后上(或,有的人,不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是,有的人逃跑百步后停止下来。)

  斯天下之民至焉(斯,则,那么。今常用于代词,当“这”“此’讲,如“斯文&rd

quo;等。)

  (3)一词多义

  于

  则无望民之多于邻国也(比,介词)

  寡人之于国(对,介词)

  颁白者不负戴于道路(在,介词)

  王

  然而不王者(为王,动词,读wàng)

  梁惠王曰(君王,名词,读wáng)

  以

  请以战喻(让,介词)

  可以无饥矣(凭借,介词)

  以时入山林(按,介词)

  申之以孝悌之义(把,介词)

  食

  狗彘食人(吃,动词)食而不知检(食物,名词)

  之

  填然鼓之(没有意义的衬字)

  王道之始也(取消句子独立性,助词)

  五亩之宅(“的”,助词。)

  中之以孝悌之义(代词,代百姓。)

  (4)词类活用

  填然鼓之(鼓,名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是:咚咚地敲着战鼓。)

  树之以桑(树,名词带宾语“之”,作动词。种植。句意是:<在住宅场地上>种上桑树。)

  五十者可以衣帛矣(衣,名词带宾语“帛”作动词,穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。)

  谨庠序之教(谨,形容词作动词,认真从事。句意是:认真地兴办学校教育。)

  然而不王者(王,名词受副词“不”的修饰作动词,为王,使天下百姓归顺。)

  (5)古汉语句式

  判断句

  非我也,岁也。(……也,表判断。句意是,不是我,是年成啊。)

  倒装句

  未之有也(否定句,宾语前置,应“未有之也”。句意是,没有听说过这种情况。)

  省略句

  可以无饥矣。(“以”后省略宾语“之”。句意是,可以凭借它没有饥饿了。)

  四、总结、扩展

  文言文实词是构成文言文的主体,准确地解释文言实词,是学好文章的关键。判断文言实词在具体语境中的含义应做到以下几点:

  1.牢记实词的基本义、引申义、比喻义及课文中例句及文言词法句法。

  2.从字形、字音入手推求字义。

  3.利用文言句法特点判断词义。

  4.利用词的构成方式判断词义。

  5.从具体语境出发,顾及上下文去判断词义。

  理解孟子所说的:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”的意思。(选自《孟子·尽心下》)

  [参考答案]

  得到百姓拥护的人才能成为天子,得到天子欢心的人可以成为诸侯,得到诸侯欢心的人可以成为大夫。可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量,认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业。

  五、布置作业

  1.背诵全文

  2.辨析下列多义词的不同意思(附答案)

  数

  (1)愿令得补黑衣之数(数目)

  (2)数口之家,可以无饥矣(几,若干)

  (3)扶苏以数谏故,上使外将兵(读shuò,屡次)

  (4)数罟不入洿池(读cù,密)

  发

  (1)百发百中(发射)

  (2)发闾左滴戍渔阳九百人(派遣)

  (3)涂有饿殍而不知发(打开)

  (4)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(花开)

  直

  (1)中通外直,不蔓不枝(不弯曲)

  (2)直不百步耳,是亦走也(仅)

  (3)系向牛头充炭直(价值)

  兵

  (1)非我也,兵也(兵器)

  (2)穷兵黩武(战争)

  (3)必以长安君为质,兵乃出(军队)

  (4)草木皆兵(兵士)

  胜

  (1)驴不胜怒,蹄之(能承受)

  (2)不违农时,谷不可胜食也(尽)

  (3)此所谓战胜于朝廷(胜利)

  (4)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)

  (5)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)

  3.给下列句式附上例句,并译成现代汉语。

  或……或

  或百步而后止,或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下来,有的人逃跑了五十步然后停下来。

  直……耳,是……也

  直不百步耳,是亦走也。——只是没有跑上一百步罢了,那还是逃跑啊。

  是何异于……

  是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”——这种状况和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同。

  附:板书设计

  寡人之于国也

  《孟子》

  梁惠王提疑:民不加多

  孟子答疑:1.分析“民不加多”的原因

  2.使“民加多”的措施

  结论——保民而王

《寡人之于国也》教案(优选3篇)

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