染雾俗世奇人教案 篇一
俗世奇人教案：探索文化差异与尊重多元性的重要性
在现今全球化的社会中，我们与来自不同文化背景的人们接触日益频繁。如何理解和尊重他们的文化差异，成为了我们必须面对的一个重要问题。为了帮助学生更好地适应多元社会，我设计了一份名为《俗世奇人教案》的教学计划。本教案旨在通过探索和理解来自不同文化背景的“奇人”们的生活和经历，引导学生培养尊重多元性的意识和能力。
首先，我将引导学生对“俗世奇人”这一概念进行解读和思考。通过讨论和分析，学生们将了解到“俗世奇人”并不仅仅是指那些在常人眼中看起来与众不同的人，更是指那些在文化差异背景下能够展现出独特魅力和智慧的人们。他们可能拥有不同的价值观、行为方式和生活习惯，但正是这种多样性构建了我们现今多元社会的独特风景。
接下来，我将引入一系列“俗世奇人”的故事和案例，来帮助学生们更深入地了解不同文化背景下的独特个体。通过阅读和讨论，学生们将了解到世界各地的文化差异，如东方文化的尊重和谦虚、西方文化的个人主义和追求自由等。同时，我将鼓励学生们积极分享自己在跨文化交流中的经历和感受，以促进彼此之间的交流和理解。
在教学过程中，我还将组织一些互动活动，如角色扮演、小组合作等，来帮助学生们更好地理解和体验不同文化背景下的思维方式和行为习惯。通过这些活动，学生们将能够更加直观地感受到文化差异的存在，并培养包容和尊重的态度。
最后，我将进行一次综合性的评估，以检验学生们在文化差异与多元性方面的理解和能力。评估形式可以是小组展示、书面作业或口头演讲等，这将为学生们提供一个展示自己学习成果的机会，并激发他们进一步学习和探索的热情。
通过《俗世奇人教案》的实施，我相信学生们将能够更好地理解和尊重来自不同文化背景的人们，培养包容和包容的意识和能力。这将有助于他们在未来的跨文化交流和合作中更加自信和成功。俗世奇人教案为我们提供了一个宝贵的机会，让我们一起探索多元社会的奇妙之处，共同创造一个更加和谐且包容的世界。
俗世奇人教案 篇二
俗世奇人教案：激发学生的创新思维与实践能力
在当今快速发展的社会中，培养学生的创新思维和实践能力成为了教育的重要任务。为了帮助学生更好地发展这些能力，我设计了一份名为《俗世奇人教案》的教学计划。本教案旨在通过介绍来自不同领域的“奇人”们的故事和经历，激发学生的创新思维和实践能力。
首先，我将引导学生们思考和探讨“俗世奇人”的定义和特点。通过讨论和分析，学生们将了解到“俗世奇人”是那些在自己领域内取得非凡成就的人，他们通过创新思维和实践能力，突破常规，创造出独特的成果。通过了解这些奇人们的故事，学生们将被激发出对创新和实践的向往和热情。
接下来，我将带领学生们深入了解一些著名的“俗世奇人”，如发明家、企业家、艺术家等。通过阅读和研究他们的生平和作品，学生们将了解到创新思维和实践能力对于取得成功的重要性。同时，我将鼓励学生们积极思考和提出自己的创新点子，并给予他们机会实践和展示自己的才华。
在教学过程中，我还将组织一些创新实践活动，如设计挑战、科学实验等，来培养学生们的实践能力和动手能力。通过这些活动，学生们将能够将自己的创意付诸实践，并不断调整和改进，从而提高创新和实践的能力。
最后，我将组织一次创新成果展示，让学生们有机会展示自己在创新思维和实践能力方面的成果。这将激励学生们进一步发展创新和实践的能力，并培养他们对于创新和实践的兴趣和热情。
通过《俗世奇人教案》的实施，我相信学生们将能够更好地发展创新思维和实践能力。他们将学会思考和解决问题的能力，培养自主学习和创新的意识和能力。俗世奇人教案为我们提供了一个机会，让我们一起探索创新和实践的无限可能，共同创造一个更加繁荣和进步的社会。
俗世奇人教案 篇三
教学目的：
1．让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。
2．引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。
3．采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养
教学时数：
两课时
第一课时：
教学《泥人张》
教学步骤
一：导入：
同学们，在我们这里，有没看过一些民间手艺呢？比如在校门口、集市上、戏台下……（石膏像、糖塑、花绘）不错，这些手艺人都有一手绝活，让我们叹为观止。那么同学们看过泥人吗？……这些泥人都很精致，而这一切都源于泥人张，那你们想了解一下发生在他身上的故事吗？就让我们一起走进课文。：
二：学生自由朗读课文，整体把握课文。
三：分析课文：
1：情节里出现的两个主要人物是海张五和泥人张，它们分别是什么样的人物呢，从文中找出介绍他们的语句。（学生找出相关语句，并进行概括）
海张五 赚下金山----有钱
将军义子----有势
有钱有势就导致了他的猖狂蛮横，为后来他的挑衅打下了基础，埋下了伏笔。
泥人张 单手捏泥人----技艺高妙
贱卖海张五----沉稳干练
2：面对海张五的羞辱，泥人张镇定自若，胸有成竹，后发制人。你不是说贱卖都没人要吗？那我就把你的泥像贱卖给你看看。由此可见，他不但技艺高妙，而且沉稳干练。用文中的一个词语来概括就是：艺高胆大。
3：作者却用独特幽默的语言，妙趣横生的叙述了海张五的猖狂蛮横、自取其辱和泥人张的一言不发却出奇制胜，使两个人物形象活灵活现的呈现在读者面前，人物可谓丰满奇绝。（板书：艺高胆大）
由此我们可以得出这样的结论，一个人无论从事什么样的职业，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊严，获得别人的尊敬。
生动的故事和丰满的人物形象是通过什么体现出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有很多值得我们研究、借鉴的地方。
4：奇语共赏析
本文语言幽默传神，津味十足，极富表现力，无论人物语言还是叙述语言，都情趣盎然，简洁传神。下面让我们再读课文，体会浓浓的津味，把你喜欢的句子找出来，并有感情的朗读。
四：拓展延伸：
一方水土养一方人，天津这块蕴含了丰富民族文化的沃土，孕育了冯骥才这位文学大师，它出于对本土文化的热爱，写出了一篇篇令人叫绝的作品，展示了一幅幅天津民间风俗画。中华文明上下五千年，民族文化源远流长，奇人奇事数不胜数，举出一些你所知道的民间文化形式或奇人奇事。
五：小结：
中国的民间文化可谓是丰富多样、异彩纷呈。在我们欣赏的同时，更重要的是该思考为保护这些文化遗产，我们该做些什么？就让我们勇敢的承担起发扬光大民族文化的责任，为我们民间文化。
第二课时
教学《好嘴杨巴》
教学步骤
一、导入新课——引出“好”：
（板书：好嘴）凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”？最好能举个例子。（教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的……）但是，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢？（板书：杨巴）
（说明：“一句话”与“好嘴”——课始教师就有意制造学生认知上的矛盾，利用张力激起学生的阅读期待。）
二、整体感知——讲述“好”：
文中出现的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章。请选择一个人物的角度，揣摩他的心理活动，尽量保持文章原有的语言风格，用第一人称创造性地复述故事。
1.学生自读课文，分头准备；
2.组内互讲，取长补短；
3.班内复述，鼓励模仿用天津话讲述；
4.师生共同点评。
（说明：这种转换人称的创造性复述活动，能培养学生的口头表达能力，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和对人物心理的把握。）
三、重点研读——探究“好”：
说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处？
全班讨论：
1.从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。
2.从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。
3.从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。
4.从他人的角度看。故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”，“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”，“一转两转三转，主意就来了”；杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”，“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚全明白”。
教师小结：危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。
（说明：这是文章的重点，力求使学生认识到要从多个角度深入地看问题。）
三、深入理解——评价“好”：
作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”？
（说明：围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。）
教师小结：这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。
四、拓展延伸——想象“好”：
想象一段故事：杨七和杨巴的相识。模仿文章的“津味”语言风格讲述，突出人物各自的本领，符合人物各自的性格。
（说明：这种补白式的阅读，是一次集人物理解、情节把握、语言运用的综合训练。可以先处理练习二中3、4两道小题，让学生体会一下“津味”的语言风格。）
俗世奇人教案 篇四
教学目的：
1.调动同学学习语文的兴趣，培养同学学语文的能力。
2.引导同学联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表示力的语言。
3.采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高同学的综合素养
教学设想：
1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让同学能在享受乐趣的同时接受知识。
2.布置一课时。
教学步骤：
一、课前学习（同学分组自学）
自学任务：
第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。
第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行扮演，要突出各自的“奇”妙之处。
第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。
第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……
二、课堂学习（同学汇报自学效果，教师点拨提升）
（一）导入课文
同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？
（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据同学答的情况，作适当的补充。）
大众的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。
历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。
冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他善于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已逾越了学术范畴，它对延续历史文脉、坚持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。
（二）整体掌握课文
1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。（完成“研讨与练习”第一题）
2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。
3.教师点拨：
课文里的故事，同学们的扮演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不只仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢？
请同学们用简洁的语言概括。
所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦；“刷子李”谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。
4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的效果。
首先，由小组代表范读揣测的语段，再谈谈处置的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
①重音在“亮堂”上，表示作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。
②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。
③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称誉。
④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
5.齐读以上例句，读出语气语调。
（三）探究课文
分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣测这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们发生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自身成为时代的新人！
三、课后拓展学习
1.给下列字正音：
焉林抠蘸撂褒贬
2.社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的资料，写成故事，或人物速写。
俗世奇人教案 篇五
一、教材解读
1．课文简说。
本文选自冯骥才的《俗世奇人》。
“刷子李”普普通通，却有“俗世奇人”之美称。首先是“俗世”中的“凡人”，因为他是生活于市井里巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手艺人；可他又是“俗世”中的“奇人”，因为他刷墙的技艺高超，让“行外的没见过的不信，行内的生气愣说不信”。他有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以，用“俗世奇人”之称最为恰当。
这篇短文以“刷子李”的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领、大智慧。作者写“刷子李”的奇妙绝活时，首先极力写他手艺之高，“他要是给您刷好一间屋子，屋里什么都不用放，单坐着，就如同升天一般美。最让人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。”这是在与自己挑战?还是以特立独行显示自己的超凡出众?但不管怎么写，这样写却吊起了读者的胃口。然后作者从一个小徒弟的视角印证了“刷子李”的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现，他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现 “刷子李”裤子上有一个白点：师傅那如山般的形象轰然倒去。不料“刷子李”最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的!一波三折的叙事，使“刷子李”的“奇”得到了一次次的渲染，紧紧抓住了读者，起到了引人入胜的艺术效果。
细节描写对于塑造人物个性起到了重要作用。作者在塑造主人公形象的时候，就注重了细节描写。这是课文在写法上的一个显著的特点。文中“刷子李”的黑衣黑裤，刷墙时娴熟的动作，还有那个让人吃了一惊的白点等细节描写都使“刷子李”这个人物活了，神了。为了烘托人物的形象，文中也采用了对比的手法：“刷子李”大胆的“承诺”，充满自信，豪气千丈，同时又心细如发，对于小徒弟细微的内心活动体察入微。而曹小三开始听说师傅有手绝活时，“半信半疑”；师傅刷墙时，“最关心的还是身上到底有没有白点”；看见师傅身上出现白点时，以为师傅“名气有诈”。这样把曹小三对师傅“半信半疑”的态度和主人公“艺高胆大”的自信进行对比，充分表达了作者对“刷子李”这个具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。
另外，本文的语言朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力，无论是人物语言，还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。
选编课文的目的：一是让学生感受人物形象；二是体会作者抓住细节描写人物的方法。本文教学的重难点是领悟并学习作者刻画人物形象的方法。
2．词句解析。
(1)对句子的理解。
①干活前，他把随身带的一个四四方方的小包袱打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。穿上这身黑，就好像跟地上一桶白浆较上了劲。
“刷子李”穿上这身黑与其说是在和“那桶白浆”较劲，不如说是在与自己挑战和较劲，他在以这种特殊的方式向世人展示自己的高超技艺，流露出对自己手艺的绝对自信和自豪。他为自己设立的近乎苛刻的“从业标准”，让人感受到他的奇崛之极。
②只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去……真好比平平整整打开一面雪白的屏障。
这一段话描写了“刷子李”刷墙的情景，包括他刷墙的动作和刷后的效果。“刷子李”刷墙的动作是那样的娴熟，娴熟得已进入一种出神入化的境界，给人的感觉，他不是在做一项又脏又累的活儿，而是在进行一项艺术创作，艺术表演，悠然摆来摆去，伴着鼓点，和着琴声，清脆一响，极是好听，这不是艺术的境界吗?刷后的效果，作家主要言其平整和雪白，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，好比打开一面雪白的屏障。他刷墙的动作和刷后的效果相互映照，反映了“刷子李”技艺高超。
③他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
这句话写的是曹小三看到师傅穿着一身黑色的衣服，刷完墙壁后，“居然连一个芝麻大小的粉点也没发现”时的内心感受。他亲眼见到师傅真有如此高超的技艺，他感到惊愕，内心受到震撼，虽是事实，但他不敢相信这是事实，可又不得不承认这是事实。这身黑衣服上无一个粉点，就是师傅高超技艺的见证。因而，他觉得那件“黑衣服”具有一种威慑力量。实际上，是师傅凭着高超的技艺在徒弟心中树立了权威。
④“好好学本事吧!”
“刷子李”心细如发，对于小徒弟细微的内心活动体察入微。“刷子李”对徒弟说的这句话是意味深长的。他告诉徒弟曹小三，不要以为别人的名气都是虚的，那可是名副其实的。他教育徒弟要好好学本事。手艺人必须有本事，本事是勤学苦练出来的，有了本事才能有自己的尊严。这恐怕是“刷子李”一生经验的总结。这句话貌似一般，但是在课文里有很深的含义。
⑤曹小三学徒的头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也不一定明白呢。
这是文章的最后一句话，其意思至少有三：一是“刷子李”确有绝活，这一绝活，若没有亲眼目睹，怎么也不会相信是真的，说明“刷子李”技艺高超。二是“刷子李”有此绝活是其自我挑战、不断磨练的结果。三是“刷子李”的所言所行深深震撼了曹小三，曹小三感触很深，获益甚多。
(2)对词语的理解。
刷浆：用刷子在墙壁上刷石灰浆。
规矩：一定的标准、法则或习惯。
半信半疑：有点儿相信又有点儿怀疑。
派头：气派。
稀溜溜：粉浆稀的样子。
悠然：悠闲的样子。
鼓点：打鼓时的音响节奏。
衔接：事物相连接。
天衣无缝：比喻事物没有一点儿破绽。
侵犯：非法干涉别人，损坏其利益。
威严：有威力而又严肃的样子。
露馅：比喻不愿意让人知道的事暴露出来了。
诈：欺骗。
难堪：难为情。
发怔：发呆。
二、教学目标
1．认识6个生字。读读记记“师傅、刷浆、包袱、透亮、清爽、搜索、威严、露馅、发怔、发傻、半信半疑”等词语。
2．有感情地朗读课文，了解一位普通的手艺人高超的技艺。
3．继续领悟并学习作者刻画人物的方法。
三、教学建议
1．这是一篇略读课文，课文通俗易懂。教学时，首先放手让学生根据课文前“连接语”的要求自读课文。在学生充分自读思考的基础上，师生围绕“刷子李”的技艺高超表现在哪儿，作家是怎样写出他技艺高超的，有哪些描写最精彩的句子等问题交流讨论。最后整理小结，若有可能，再读读与本文相似的文章，如，《泥人张》《快手刘》。
2．许多学生对粉刷不太了解。因此，很难真切地体会“刷子李”的技艺高超表现在哪儿。这是教学的难点，这一难点不突破，不仅很难感受“刷子李”这一人物形象，而且也不可能去体会作家的写法。为帮助学生真切地体会“刷子李”的技艺高超表现在哪儿，以下方法可供选择。一是组织学生开展走访活动，听一听家长对粉刷的介绍，或看一看粉刷工人的操作，或做一做粉刷工作。通过走访，学生对粉刷有一些感性认识。二是抓住直接描写“刷子李”刷墙的重点句段，引导学生深入体会。如，第5自然段，这一段比较集中地描写了“刷子李”刷墙的情景。教学时，应组织学生一句一句地读，边读边想象情景，读后交流感受。三是围绕学生感兴趣的问题集中讨论，如，“他刷浆时，干完活黑衣服上为什么没有一个白点”，通过集中讨论，学生之间取长补短，从而感受“刷子李”的技艺高超。
3．冯骥才笔下的此类俗世奇人还有许多，阅读本文后，可以补充冯骥才的同类文章，如，《泥人张》《快手刘》，供学生自由阅读。补充同类文章给学生阅读，既有利于学生加深对这类人物的感受，又扩大了学生的视野，便于学生较全面地体会作家描写人物的方法。
4．本课要求学生认识的生字中，“傅、袱”二字，要注意帮助学生读准声调。“傅”是四声，“袱”是二声，但在“包袱”一词中读轻声。“露馅儿”，有些学生难读出儿化音，教师要重点指导。课文中有些方言，如“愣说不信”，学生只要能结合上下文明白其大致意思即可。
四、相关链接
关于《俗世奇人》 冯骥才在《俗世奇人》序中写道：天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜?近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶?故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。
俗世奇人教案 篇六
教材分析
本文是一篇叙事散文年代久远，生活气息浓郁，人物刻画栩栩。引领学生理解品味语言描写对人刻画的重要作用，传承祖国宝贵的民间文化遗产，
学情分析
1、本文接近生活，学生易于掌握，在学生预习基础上以讨论学习为主。2、文章故事性强，通过情节分析掌握学习目标。3、语言刻画人物理解有一定的困难，重在品味。
教学目标
（一）知识与能力：
1、分析泥人张的性格特点。
2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
（二）过程与方法：
1、速读概括故事情节。
2、分析奇人，赏析奇语。
（三）情感态度与价值观：
1、了解我国民间艺人——泥人张的高超技艺及过人的智慧。
2、感受民间文化丰厚文化底蕴，为保护抢救非物质文化做贡献
教学重点和难点
教学重点
1、分析奇人泥人张的奇特之处。
2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
教学难点：
品味幽默传神，本色朴素的语言。
