染雾小学五年级语文课文莫高窟教案 篇一
教学目标：
1.了解莫高窟的地理位置、历史背景和文化价值。
2.理解莫高窟中的壁画内容，培养学生的艺术欣赏能力。
3.通过学习莫高窟壁画中的人物形象，了解古代人们的生活方式和价值观念。
教学重点：
1.培养学生对莫高窟的兴趣和好奇心。
2.让学生理解莫高窟壁画的历史价值和文化意义。
3.引导学生通过观察壁画中的人物形象，了解古代人们的生活方式和思想。
教学准备：
1.莫高窟的图片和介绍资料。
2.教学PPT。
教学过程：
Step 1 引入新课
教师出示莫高窟的图片，引导学生观察，让学生描述图片中的内容和特点。然后简单介绍莫高窟的地理位置和历史背景。
Step 2 学习壁画内容
教师出示莫高窟壁画的图片，让学生观察壁画中的人物形象和场景。然后教师给学生讲解壁画的内容和意义，引导学生理解。
Step 3 艺术欣赏
教师引导学生仔细观察壁画的绘画技巧和色彩运用，让学生欣赏壁画的艺术魅力。然后教师给学生展示一些现代艺术作品，让学生通过比较，体会莫高窟壁画的独特之处。
Step 4 学习人物形象
教师选取几个莫高窟壁画中的人物形象，让学生观察并描述他们的服饰、动作和表情。然后教师引导学生思考这些形象所表达的思想和情感。
Step 5 总结归纳
教师与学生共同总结莫高窟壁画的历史价值、文化意义和艺术特点。然后教师布置作业，要求学生写一篇关于莫高窟的读后感。
小学五年级语文课文莫高窟教案 篇二
教学目标：
1.理解莫高窟壁画中的人物形象，了解古代人们的生活方式和价值观念。
2.培养学生对莫高窟壁画的艺术欣赏能力和审美能力。
3.通过学习莫高窟壁画，培养学生的历史意识和文化自信心。
教学重点：
1.让学生理解莫高窟壁画的历史价值和文化意义。
2.引导学生通过观察壁画中的人物形象，了解古代人们的生活方式和思想。
3.培养学生对莫高窟壁画的艺术欣赏能力和审美能力。
教学准备：
1.莫高窟壁画的图片和介绍资料。
2.教学PPT。
教学过程：
Step 1 引入新课
教师出示莫高窟的图片，引导学生观察，让学生描述图片中的内容和特点。然后简单介绍莫高窟的地理位置和历史背景。
Step 2 学习壁画内容
教师出示莫高窟壁画的图片，让学生观察壁画中的人物形象和场景。然后教师给学生讲解壁画的内容和意义，引导学生理解。
Step 3 艺术欣赏
教师引导学生仔细观察壁画的绘画技巧和色彩运用，让学生欣赏壁画的艺术魅力。然后教师给学生展示一些现代艺术作品，让学生通过比较，体会莫高窟壁画的独特之处。
Step 4 学习人物形象
教师选取几个莫高窟壁画中的人物形象，让学生观察并描述他们的服饰、动作和表情。然后教师引导学生思考这些形象所表达的思想和情感。
Step 5 总结归纳
教师与学生共同总结莫高窟壁画的历史价值、文化意义和艺术特点。然后教师布置作业，要求学生写一篇关于莫高窟的读后感。同时，鼓励学生进行自主学习，探究更多关于莫高窟的知识。
小学五年级语文课文莫高窟教案 篇三
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵课文第2～4自然段。
2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、能用课文中的句子概括自然段意思。
4、理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，体会敦煌艺术宝库在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
教学重难点：
1、品读理解课文第二段并背诵。
2、学习围绕中心句把内容写具体的方法。
教学对象及学习需要分析：
语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，五年级的学生好奇心强，求知欲旺，一方面他们想更多地拓展视野，了解世界（特别是我国古代）灿烂的历史文化，另一方面，他们也想进一步增强自己的阅读理解和表达交流的能力。《莫高窟》文质兼美，既能满足学生的好奇感，丰富他们的知识面，又是促进学生语文能力提高的好教材。文章介绍了举世闻名的敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，学生对此很感兴趣。他们在欣赏图片，阅读美文的同时，也受到了一次深刻的爱国主义教育，但他们对课文的理解还不深入，自学能力还有待加强。
教学媒体选择与应用设计：莫高窟的多媒体课件及录象片段。
开课时，看课文录象，给学生以强烈的视听享受，激发学生阅读的兴趣。随着教学的深入，在网上依次展示洞穴中精妙绝伦的彩
塑、宏伟瑰丽的壁画以及曾藏有许多珍贵文物的藏经洞，了解莫高窟的全貌等，引导学生图文对照，感受莫高窟宏伟、神奇的魅力，认识我国古代灿烂文化的同时，体会作者优美细腻的描写笔触。最后再次听录音，看课文录象，引起学生的情感共鸣，增强他们的民族自豪感。
设计理念：
1、学生是课堂的主人，是学习和发展的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。教学中应尊重学生的个体，特别是对学习方式的选择，以学生自读自悟、自学探究为基础，提倡自主合作、探究的学习方式，充分调动每个学生学习的积极性，发挥师生双方的主动性和创造性。
2、这是一篇写景的文章，朗读成为了学生学习和探究的重要手段，让学生通过多媒体的展示，在感受到美的基础上，自由选择不同的方式去朗读，尊重每个学生的个人感受和独特体验，鼓励学生发表富有个性的见解。
3、架设课内外的联系，引导学生上网搜集、阅读、欣赏有关莫高窟的文字、图片资料，扩大知识面，增强民族自豪感。
教学过程：
一、谈话激趣，揭示课题
同学们，在我国的西北部有一颗璀璨的明珠，那就是敦煌莫高窟，也叫千佛洞。相传前秦建元二年僧乐尊开始凿窟造像，经历隋唐以至元代，均有修建，是举世闻名的艺术宝库。
你们想亲眼看一看吗？（想！）（学生看课文录象，配有解说）
这些景物给你留下了什么印象呢？（学生各抒己见，自由回答。）
今天我们就一起学习《莫高窟》这篇课文（板书课题），跟随作者一起去欣赏这座石窟灿烂辉煌的艺术文化。
［兴趣是最好的老师。对大多数学生而言，莫高窟充满了神秘感，它灿烂的文化、悠久的历史以及在我国和世界文化史上的重要位置，都是推动学生学习的动力。以看录象为切入口，给学生一种身临其境的感觉，激发了他们的求知欲。］
二、初读课文，整体感知
1、提出自读要求：
（1）借助拼音读准生字字音，读准字音，读通课文。
（2）借助字典或联系上下文，理解由生字组成的词语的意思。
（3）边读边想：课文描写了莫高窟里的什么文物？
［明确读书的要求，可以提高读书的效率，有利于培养学生良好的读书习惯。］
2、检查自学效果：
（1）分自然段读课文，相机正音。
（2）提问：课文描写了莫高窟里的什么文物？
3、指导分段。
［在学生读通课文的基础上，指导分段，可以帮助学生理清脉络，提高阅读能力。］
三、主动探究，朗读感悟
1、交流：同学们，刚才在录象上你们看到了洞窟内有哪些景物呢？（彩塑、壁画、藏经洞），看了这些景物，叫人赞叹不已。有一位作家参观了莫高窟以后，就把他所看到的用笔写了下来，那么，这位作家是怎么向我们介绍的呢？（指名分读第2、3、4自然段）
2、学习第2自然段
（1）用自己喜欢的方式读第2自然段，思考：这一段写了什么？是围绕哪句话写的？用画出来。
［学习围绕中心句把内容写具体的方法，是本课的教学难点，教学时先扶学生一下，后面再放手训练，体现了一定的层次性。］
（2）作者是怎样描写这些彩塑的？自由读第2自然段，看看读懂了什么，还有什么不理解的地方提出来。
（3）学生交流质疑，教师相机点拨。
①（点击彩塑）引导学生浏览各种神态的彩塑，想像彩塑不同的样子，理解慈眉善目、威风凛凛、强壮勇猛、个性鲜明、神态各异等词。
②（点击彩塑中的卧佛）课文是如何描述卧佛的呢？
［学生自己能读懂的，教师就不再多讲，让学生自读自悟，学会主动学习。在学生理解困难的地方，通过上网欣赏图片，引导学生图文对照，帮助学生直观形象地感受到语言文字的魅力。］
③面对这一尊尊想象力之丰富，色彩之绚丽，气魄之宏伟的彩塑，游人在观光时会想些什么，又会说些什么？
（4）怎样读才能让人也好像看到这些彩塑的样子？（结合评价，指导朗读）
（5）（点击第2自然段填空题）按原文口头填空，指导背诵。
（6）小结学法。
①找中心句②读文质疑③品读背诵
［归纳出学法，为学生自学下面的段落作一个范例。］
3、学习第3自然段
（1）根据学第2自然段的方法，自学第3自然段
（2）讨论交流自学效果。（先以4人小组为单位进行组内交流，再以小组的形式发表、交流讨论的结果。）
［培养学生自主合作、探究的学习方式，养成合作学习的习惯。］
（3）朗读体会，想象画面。
①（点击壁画）欣赏各种姿态的飞天图，朗读体会作者优美细腻的描写笔触。
（出示有有有还有的排比句式，学习先概括写，后具体写的写法。）
②文中还有这样的句子吗？
（点击句子壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的，引导学生改为壁画上的飞天，有臂挎花篮，采摘鲜花的；有的句式。）
③欣赏课文插图，你能用这样的句子来介绍图上的内容吗？（发挥想象，从游人说开去。）
［将造句训练渗透在读的训练中，既没有离开课文，破坏读的整体性，又培养了学生的语文实践能力。］
（4）引读背诵。
4、学习第4自然段
（1）学生用以上方法自读、质疑、讨论。
（2）介绍藏经洞的发现及遭帝国主义掠夺的情况。
（3）指导朗读、背诵。
［放手让学生自读自悟，培养自能读书的能力。］
5、学习课文第三段
（1）介绍敦煌文化，理解举世闻名。
（2）由每一尊彩塑、每一幅壁画引导学生去联想古代劳动人民非凡的创造力和高超的智慧，理解结晶的意思。
（3）指导朗读。
［引导学生在具体的语言环境中理解词语的恰当意思。］
6、学习课文第一段。
（1）举世闻名的莫高窟在哪儿呢？齐读第一段。
（2）（点击莫高窟）图文对照，想象莫高窟的全貌。
四、听课文录音，看有关录象资料，再次感受莫高窟的灿烂辉煌的艺术文化
［这是对全文的反刍，使学生对莫高窟有一个完整、深刻而又清晰的印象，并在感情上产生共鸣。］
五、创设情境，复述课文
1、同学们，刚才我们跟着作者一起欣赏了闻名世界、光辉灿烂的敦煌莫高窟，看到了洞窟中那精妙绝伦的彩塑和宏伟瑰丽的壁画，真是让我们大开眼界，它不愧是我们中华民族的骄傲和自豪。假如你是莫高窟的导游，你准备怎样向游客介绍？
2、练习、展示、评议。
六、课外延伸，构建联系
（点击背景音乐，出示作业，两题可以任选一题。）
1、将课文改写成导游词，说给家人、同学听。
2、有兴趣的同学继续上网阅读、欣赏有关莫高窟的图文资料。
［让学生从事感兴趣的自主活动，有利于培养学生团结合作、勇于创新的精神。］
教学效果评价：
《语文课程标准》强调：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。而本课的教学就是通过自读自悟、感情朗读等手段，让学生与作者一起走进文本，了解莫高窟，增强民族自豪感。教学环节的设计精当、巧妙，体现了学生学习的主体性、实践性。
一、创设情境，诱发兴趣
让学生与文本对话，是我们在新课程实验中致力寻求的新理念，也是我们语文教学的至高追求。通过对话，让每一位学生的个性得到充分的张扬，让他们享受到学习语文的乐趣，感受到自己的智慧和力量。让学生与文本对话，首先要唤起他们学习语文的兴趣，因为兴趣是最好的老师。教者在课的开始，语言渲染了莫高窟在我国和世界文化史上的重要位置，并让学生观看课文录象，整节课用多媒体创设情境，紧紧围绕文章的中心，学生在教师创设的情境中体会到了莫高窟的宏伟、神奇，调动了学生的情感积累，让学生走进了文本，让文本进入学生心里，从而进行直接的语言交流、情感交流，让阅读教学变成一个双向的对话交互过程。
二、激发想象，感悟品味
小学阶段学生的思维处于形象思维阶段，教学中教者采用变序手法，直接切入重点段的学习，分别介绍洞穴里的彩塑、壁画、藏经洞，借助网络资源激发学生的想象力。训练过程也体现了由扶到放的层次性，培养了学生的自学能力。
《莫高窟》一文体现了作者强烈的民族自豪感，教者充分挖掘文本的情感因素，让学生反复品味，同时体会表达的精妙以及语言的内在情感，以激发学生的内心感受，从而引导学生披文入情入境，用心理视线去读书、去领悟语言文字，让学生得到情的激发、美的熏陶。
小学五年级语文课文莫高窟教案 篇四
教学目标
1、学习本课生字，并能正确书写。理解威风凛凛智慧栩栩如生举世闻名结晶等词语的意思。体会文中关键词句在表达情意方面的作用。
2、积累课文中的优美词句、精彩段落。背诵二、三段。
3、正确、流利、有感情地朗读课文，体会我国劳动人民伟大的智慧，激发学生热爱我国灿烂的民族文化。
教学准备
教师：1、本课生字、词语卡片，中国地图，走进敦煌影碟，音乐磁带；
2、其他两大石窟的相关资料。
教材简析
在祖国西北那神奇的地方，有一座举世闻名的艺术殿堂，那姿态各异的彩塑和宏伟瑰丽的壁画吸引了无数中外游人。栩栩如生的卧佛、姿态纷呈的飞天图，向人们展示着迷人的风采。人们不由感叹，这一奇观凝聚了多少劳动人民的智慧和心血啊！它如明珠般熠熠闪光。让孩子多读读，从读中定会有不少收获。
本篇文章描述的内容具有鉴赏性，教学中要注意用图片和音乐引导学生多读多想象，感受莫高窟的美，体会作者的思想感情。
本文的教学重点：一、引导学生随文识字，学会本课的生字；二、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文，在这个过程中，理解重点词语的'意思，欣赏莫高窟的美，了解古代劳动人民的智慧与伟大，激发对祖国灿烂的民族文化的热爱。
建议本课教学1～2课时。
《莫高窟》教学反思
本文是一篇说明文，描述了敦煌莫高窟精妙绝伦的彩塑、宏伟瑰丽的壁画和藏经洞，通过具体的语言文字把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库淋漓尽致地展现在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的智慧与勤劳。
课文虽然是一篇说明文，但是语言优美，有鲜明的特色，很值得细细品读。特别是一些排比句把彩塑和壁画描绘得惟妙惟肖。但是光是品读语言还不足以让学生真正走进莫高窟的世界，为了达到更好的学习效果，我在课堂上运用了多媒体课件。课件中包括彩塑、壁画（飞天）的图片和莫高窟的视频材料，内容丰富，欣赏性很强。当一幅幅精美的画面呈现在学生的面前时，惊叹之声不绝于耳，教学效果立竿见影。同时，多媒体的呈现还很好地帮助学生理解了文中一些词语的意思，如宏伟瑰丽、精妙绝伦等。网络资源的利用让学生的兴趣更加浓厚，学生的思维顿时活跃了起来，丰富了想象力。
欠缺之处：课堂上学生缺乏思考，在让学生模仿说话的时候，似乎美妙的词语都让文章的作者给说尽了，学生的语言贫乏，没有美感。
敦煌莫高窟
莫高窟俗称千佛洞，位于甘肃敦煌县城东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓的断崖上。据武周圣历元年（公元698年）《李怀让重修佛龛碑》记载，乐？禅师于前秦建元二年（公元366年）创凿洞窟，法良禅师接续建造。经过十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元诸代相继凿建，遂成巨大的石窟群。南区近千米长的崖面上，洞窟鳞次栉比，密若蜂房，中部尤为集中，上下多达5列，已编号洞窟492个，存壁画45000余平方米，彩塑2415身，唐、宋木构窟檐5座，莲花柱石和铺地花砖数千块。莫高窟规模宏大，内容丰富，历史悠久，位列全国石窟之冠，也是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。
敦煌艺术的内容包括建筑、雕塑和壁画，三者结合为统一的整体，窟的形制有禅窟与中心柱、方形佛殿式的覆斗式。塑像是敦煌石窟艺术的主体，除了几尊高达数十米的石胎泥塑外，都是彩绘泥塑。壁画大致可分为佛像、神怪、故事、肖像、经变、佛教史迹、装饰图案画等七大类。
十六国晚期（北凉）的洞窟，继承和发展了河西走廊汉晋文化的传统，同时由于敦煌与西域各国交流频繁，显现出明显的西域艺术风格。西魏洞窟开始出现中原艺术新风。以中国神话为内容，以秀骨清像为造型特征，注重神韵气度表现。北魏时期璧画多以土红色为底色，用青、绿、赭、白等色敷彩，色调热烈厚重。西魏以后则多用白色壁面为底色，色调趋于清新雅致。
隋代是敦煌艺术发展史上体现变革精神的活跃时期，在敦煌艺术的发展上起了承上启下的作用。
唐代是敦煌艺术的黄金时代。彩塑千姿百态，高达30多米的特大塑像出现；壁画题材繁多，场面宏伟，金碧辉煌。人物造型、敷彩晕染和线描技巧，都达到空前的水平。第156窟的张议潮出行图和宋国夫人出行图，两幅画中表现晚唐时期归议军节度使张议潮和夫人出行的情景。在横幅长卷式壁画上，仪仗、音乐、舞蹈、随从护卫等人物分段布满画面，组成浩浩荡荡的出行行列，开创了莫高窟在佛窟内绘制为个人歌功颂德壁画的先例。艺术匠师们在融合外来艺术精华和继承、发展前代传统技法的基础上，创造出了具有民族特色的中国佛教艺术。
五代洞窟承袭了晚唐的遗风。宋代洞窟、形制、内容及技法多沿袭五代旧式，有少数精美之作。西夏时期基本上没有新开洞窟，只对前代窟重修。元代的洞窟从内容到形式都展现出一种新的风貌，有些精湛的佳作。这一时期的壁画中，虽然新题材很少，但在构图和敷彩上却有特点，构图锐意简化，色彩多用大面积的绿色为底色，用土红色勾线，整个画面色调偏冷。壁画中较多地使用沥粉堆金手法，这是前代所少见的。
在敦煌壁画中所描绘的当时的一些社会生活场景，反映了我国古代狩猎、耕作、纺织、交通、作战以及音乐舞蹈等生产活动和社会活动各个方面的内容。壁画中各类人物形象，保留了大量的历代各族人民的衣冠服饰资料。壁画中所绘的大量的亭台、楼阁、寺塔、宫殿、城池、桥梁和现存的五座唐宋木结构檐，是研究我国古代建筑的形象图样和宝贵资料。我国的雕塑和绘画已有数千年的历史。美术史上记载许多著名画家的作品多已失传，敦煌艺术的大量壁画和彩塑为研究我国美术史提供了丰富的实物资料。
莫高窟在明代一度荒废，至清康熙五十四年（公元1715年）以后，又受到人们的注意。光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现藏经洞，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗窃和破坏，使敦煌文物受到很大损失。
现在敦煌学已成为国内外学者瞩目的学科，敦煌遗书被学术界誉为近代古文献的四大发现。1987年12月敦煌莫高窟被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。
《莫高窟》课文
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她座落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。
莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
莫高窟里还有一个面积不大的洞窟藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义份子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。
莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
《莫高窟》片断赏析
一、借助媒体激情。
在日常学习和生活中，儿童主要是通过视觉和听觉来获取各种信息的。课堂上，借助媒体音乐、录像、课件等电教手段，让学生形象地感知语言文字所反映的那活生生的事物，引导学生欣赏祖国山河的绚丽多彩，体验感人场面的扣人心弦，感悟人物形象的栩栩如生。学生便由感而发，情绪大振，激情奔放。《莫高窟》这一经典历史文化艺术，远离现代儿童的生活，尤其是南方的孩子。为了让学生体会到语言文字所讴歌的敦煌艺术和世界文化历史，降低教学难度，景老师在教学伊始，首先让学生通过一组图片了解敦煌，感知敦煌是祖国西北的一颗明珠。教师设问：为什么说敦煌是祖国西北的一颗明珠？激发学生学习课文的热情，让学生用自己喜欢的方式读课文，找一找课文介绍了莫高窟有些什么？这样教师的一点一拨很快地就把学生带进了课文。由于学生的情感已被深深地激发了起来，对文中彩塑、壁画、藏经洞三个部分一目了然，学生对我国古代劳动人民智慧的结晶也就不言而喻。学生在感知形象的过程中，情感得到了调控，由此成为自主学习的强大动力。
二、在语文课中做数学题。
看起来这有悖于教学常理，有违于教学的常规逻辑。但这一案例的教学结果却显示，这两道简单的算式犹如两支点燃学生情感的火炬，让整个课堂都变得生动起来：
师：莫高窟的壁画有什么特点？
生：莫高窟的壁画宏伟瑰丽。
师：你从哪儿觉得莫高窟的壁画宏伟？
生：我从莫高窟还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画这句话中觉得壁画宏伟，因为她有四万五千多平方米。
师：（赞赏地点头）你读课文读得真仔细！
四万五千多平方米有多大呢？我们一起来做一道算式题。
生：（都好奇地看着老师，有同学嘀咕：语文课上怎么做数学题？）
师：请大家听好题目：我们的教室大约30平方米，四万五千多平方米有多少个教室那么大？
生：（想了一会儿，七嘴八舌地说）150个教室那么大。
生：不对，是150多个教室那么大！
生：哇！
（这时，学生的情绪普遍激动起来）
师：再听好：我们的教学楼底层共有6个教室，四万五千多平方米占地大约有几幢教学楼那么多？
生：（有沉思的，有拿出纸笔计算的，有用手指在台上比划的，不一会儿，都说出了答案）
差不多有25幢教学楼占地面积那么大。
生：（情不自禁地）好大啊！
师：哦，现在想说什么？
生：莫高窟的壁画真是太宏伟了！
生；我国古代劳动人民能造出这样宏伟的壁画，真是了不起！
生：我真想亲自到莫高窟去看一看！
师：谁来把这句话读一下，要让人听出宏伟。
生：（纷纷举手，一名学生站起有感情地读了一遍）
师：一齐来读！
（师与生大声地朗读）
这是两道简单的一步除法算式，对于五年级的学生来说，是小菜一碟，连平时成绩较落后的同学也很容易便做了出来，都获得了一种成功的体验。这种成功带给他们心灵的愉悦，消除了课堂中的紧张感，使学生产生了积极参与的学习情感。从心理学、教育学的角度来看，这是一种良好的学习态势。
经过这样一算，抽象的数字就与文中的语言、周围的事物联系起来，就使学生有了更为真实深切的感觉。四万五千多平方米与150多个教室差不多有25幢教学楼哪一个更易在学生心中引发共鸣呢？很显然是后者。由此学生才会不由自主地感叹：莫高窟的壁画真是太宏伟了！这已不是书本中的语言，而是学生由衷发出的感叹，一下子拉近了学生与文本语言的距离，真正地感觉出壁画的宏伟。有了深切的感受，再来朗读，就水到渠成了，学生自然把感情孕育到了读中。
语文课上做数学题，显示的是教者的机智与对文章内容的高度把握，需要的是民主平等的理念和站在学生角度思考问题的意识，牢牢抓住的还是语文教学的实质。只要我们深入研究，就能在课堂教学中广辟蹊径，独具匠心，就能使语文课堂变得更丰富实在，更精彩纷呈！
