《促织》教学设计 篇一:培养学生协作精神和创造力
教学目标:
1. 培养学生的协作精神和团队合作能力;
2. 提高学生的创造力和问题解决能力;
3. 培养学生的耐心和毅力。
教学内容:
通过进行手工编织活动,引导学生培养协作精神和创造力。
教学步骤:
1. 导入:教师向学生介绍手工编织活动的意义和目的,鼓励学生积极参与。
2. 分组:将学生分成若干小组,每个小组由3-4名学生组成。
3. 分配任务:教师给每个小组分配一个具体的编织任务,如编织手链、编织发饰等。同时,鼓励学生自由发挥,可以根据自己的兴趣和创造力进行设计。
4. 计划和分工:每个小组根据任务要求制定编织计划,并分配各个成员的具体工作。
5. 执行任务:学生按照计划和分工开始进行手工编织活动。
6. 合作交流:学生在编织过程中进行合作交流,互相帮助和支持,解决遇到的问题。
7. 完成展示:每个小组完成编织任务后,展示自己的作品,并向其他小组介绍设计思路和创作过程。
8. 总结反思:教师引导学生对整个编织活动进行总结反思,包括团队合作的体验、创造力的发挥以及遇到的困难和解决方法。
教学评价:
1. 观察学生在编织活动中的表现,包括协作精神、创造力和解决问题的能力。
2. 学生完成的编织作品的质量和创意程度。
3. 学生在总结反思中的表达和思考能力。
教学延伸:
1. 鼓励学生将手工编织活动与其他学科内容结合,如数学中的几何形状、语文中的描述和表达等。
2. 组织学生参观手工编织展览,了解更多的编织技巧和创作灵感。
通过这样的教学设计,《促织》活动不仅可以培养学生的协作精神和创造力,还可以提高他们的问题解决能力和耐心。同时,学生在编织过程中还可以享受到创作的乐趣,增强对手工艺术的兴趣和热爱。这样的教学设计有利于培养学生的综合素质和创新能力,是一种有意义且富有成效的教学活动。
《促织》教学设计 篇二:手工编织活动在幼儿园中的应用
教学目标:
1. 培养幼儿的动手能力和观察力;
2. 提高幼儿的协作意识和团队合作能力;
3. 培养幼儿的耐心和毅力。
教学内容:
通过手工编织活动,引导幼儿培养动手能力和协作意识。
教学步骤:
1. 导入:教师向幼儿介绍手工编织活动的意义和目的,鼓励幼儿积极参与。
2. 材料准备:教师准备各种适合幼儿编织的材料,如彩色毛线、塑料绳等。
3. 示范操作:教师向幼儿示范编织的基本操作方法,如编织简单的手链或发饰。
4. 分组活动:将幼儿分成若干小组,每个小组由3-4名幼儿组成。
5. 分配任务:教师给每个小组分配一个具体的编织任务,如编织简单的手链或发饰。同时,鼓励幼儿自由发挥,可以根据自己的兴趣和创造力进行设计。
6. 执行任务:幼儿按照任务要求开始进行手工编织活动。
7. 合作交流:幼儿在编织过程中进行合作交流,互相帮助和支持,解决遇到的问题。
8. 完成展示:每个小组完成编织任务后,展示自己的作品,并向其他小组介绍设计思路和创作过程。
9. 总结反思:教师引导幼儿对整个编织活动进行总结反思,包括合作的体验、创造力的发挥以及遇到的困难和解决方法。
教学评价:
1. 观察幼儿在编织活动中的表现,包括动手能力、观察力和合作意识。
2. 幼儿完成的编织作品的质量和创意程度。
3. 幼儿在总结反思中的表达和思考能力。
教学延伸:
1. 组织幼儿参观手工编织展览,了解更多的编织技巧和创作灵感。
2. 制作编织作品的图鉴,供幼儿参考和借鉴。
通过这样的教学设计,幼儿可以通过手工编织活动培养动手能力和协作意识,同时也可以提高他们的观察力和创造力。手工编织活动可以让幼儿在动手中学习,培养他们的自信心和耐心,同时也促进他们的整体发展。这样的教学设计有利于培养幼儿的综合素质和创新能力,是幼儿园教育中一种有意义且富有成效的活动。
《促织》教学设计 篇三
[教学创意]
本课的教学创意在于将评书艺术与文言小说的教学进行有效的整合。对大部分的中学生而言,文言文从情感上说,始终是他们阅读视野中的盲区,而现实却是新教材中文言文的分量陡增,几乎成了教材中的半壁江山。因而如何消解学生对文言文的这份尴尬成了我在教学中经常思考的一个课题。通过研读新课标,结合学生实际,思考的定位在于:改变单一的教学形式,充分利用课程资源以激发学生的阅读热情,因而在教以故事性强见长的《促织》一文时,我作了这样的尝试:将中国传统的评书艺术引入课堂,开辟文言小说教学的新天地。
[教学依据]
1、新课标着重强调了“增强课程资源意识,重视课程资源的开发和利用”的重要性,而评书恰恰能充分运用语言的艺术表现力,把人物与故事表达得绘声绘色、神气活现,这是教学文言小说的一种很重要的资源。
2、“语文的外延等于生活”,将评书艺术引入课堂,有利于增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,从而多方面地提高学生的语文素养。
3、能有效地促进学生借助语调、语气、表情、手势恰当地表达作品内容,增强口语表达能力。
一、教学目标:
1、归纳文言现象,掌握学习规律。
2、理清情节线索,把握作品主题。
3、分析描写方法,体会作者情感。
二、课前准备:
1、学生预习课文,疏通文意,熟悉本文情节发展。
2、学生查阅蒲松龄及《聊斋志异》的相关资料。
3、介绍学生收听广播书场或观看电视书场等节目。
4、学生公推一位表达能力强且有一定表演天赋的同学提前做好准备,包括准备好服装、醒木、讲台布置饰物等道具。
三、教学过程:
(一)激疑入文:根据一文言材料改编成的动画短片,醒目地提出一疑问:
一只蟋蟀=两条人命
附材料:宣宗酷好促织之戏,遣使取之江南,价貴至十金。枫桥(地名)一粮长(官职人员)以郡督遴觅,得一良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之,跃出为鸡啄食,惧,自缢死。夫归,伤其妻,且惧法,亦自经焉。
这可真是怪胎社会,无怪不有。一只小小的蟋蟀竟可以掌握黎民百姓的生死大权,无独有偶,在同一时,《促织》也上演了这样一个故事,欲知详情,且听慢慢分解。
(二)知人论世(方式:学生先自主介绍而后教师总结)
1、蒲松龄:(1)清代著名文学家,字留仙,别号柳泉居士。(2)刻苦好学,知识广博,工于诗文,善制俚曲。(3)仕途之忧怨化而为孤愤之书―――《聊斋志异》。
2、《聊斋志异》(1)借談狐说鬼讽喻社会,熔铸蒲松龄一生的心血。(2)写鬼写妖,高人一等,刺贪刺虐,入木三分。(郭沬若语)
(三)质疑解惑:学生交相问难,提出疑难问题,全班集体讨论。
(四)评书叙由:这一环节是本课的重点,经过认真的彩排,演绎该故事的学生应能通过自己的“评说”,让听众熟悉每一个环节,同时能真切、生动地展现人物的内心活动。
(五)对话明旨:阅读课文最后一段,完成下列对话。
1、找出并分析文段中表明作者观点的句子。
(1)“故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”
(2)天将以酬长厚者。
(3)一人飞升,仙及鸡犬。
2、续写对话评点人事。
[与作者对话]
[与皇上对话]
[与官吏对话]
四、教学小结
:文学作品与社会生活的广泛联系性注定了语文课程资源的丰富与鲜活。对于一篇文章,如果我们仅停留在文字的理解上,那么我们获取的知识就难免显得单调而贫乏,然而如果我们充分开发和利用与此契合的相关资源,那我们的语文课堂就会由此生动而富有灵性。所以我希望同学们通过今天的学习充分意到语文课程资源的多样性和广泛性,在平时多留心、多观察、多思考,养成一种在各种场合学语文、用语文的意识。
《促织》教学设计 篇四
一、 教学目标
知识:掌握文学常识,了解文章借古讽今的特点,《促织》.(第一课时)。
能力:归纳文言现象,掌握学习规律。
情感:揭露封建社会的罪恶,寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
二、 教学重点
理清曲折离奇、跌宕起伏的情节线索,把握作品主题。
三、 教学难点
鉴赏细腻生动、真实感人的心理描写。
四、 教学过程设计
1 导语设计
清代邹弢的《三借庐笔谈》中,记载了这样一个“怪人”:此人家里穷得叮当响,他典当了所有破旧衣物,置办茶水摆在路边,供过往行人歇脚、解渴,但他不收一分钱,只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。“甜”就是嘴巴甜,对人和气,男女老少都能接近;“酸”指心肠酸,故事里的人伤心,他就跟着落泪;“苦”指写作吃苦,不管条件多么艰难,都要坚持不懈;“辣”指文字有锋芒,尖锐泼辣,能警世醒人。他白天听,晚上伏案写作,终于创作了《聊斋志异》。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。
2 解题
蒲松龄(1640——1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。清代小说家,出身于一个没落地主家庭。天资聪明,学问深厚,十九岁时连中县、府、道三个第一,但此后屡应省试不第,年七十一,始被补上岁贡生,一生忧郁自伤,穷愁潦倒。他从二十岁左右开始写作,历时二十余载,创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。
《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过这些离经虚幻的'故事,大胆地揭露社会多方面的黑暗现实,赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神,抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联:“写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入木三分.(第一课时)。”老舍题联:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”简明而生动地道出了《聊斋志异》的文学特点。
《促织》是《聊斋志异》中的名篇,作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀,以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣地讽刺了“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。
3 疏通文章重点词句
让学生通读全文,教师点拨重点疑难词句。
假此科敛丁口 假:借,利用
成然之 然之:以之为然, 然:是
靡计不施,迄无济 靡:没有 迄:最终,终究
两股间脓血流离 离:通“漓” 流淌的样子。
展玩不可晓 展:展转,翻来覆去。 玩:玩味,细细体会。
循陵而走 走:行走
而翁归,自与汝复算耳 而:通“尔”
如披冰雪 披:盖上,披着
思试之斗以觇之 之:代蟋蟀 之:角斗的本领。
径造庐访成 径:径直 造:到
虫跃去尺有咫 有:通“又”
虫尽靡 靡:失败
抚军亦厚赉成 赉:赏赐,赐予
天子一跬步 跬:跨出一大脚的距离,两跬为一步,这指“一举一动”的意思。
信夫 信:确实,的确
4 理清故事的情节线索
在上面通读的基础上,让学生再次带着目的读全文,然后给每个小段拟定一个小标题,(注意,每个小标题限于两个字,其中一字必须是“虫”字。)
[明确] 《促织》一文以“促织”为线索,情节概括如下:征虫——觅虫——求虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫。
其中,“征虫——觅虫”是故事的开端;“求虫——得虫”是故事的发展;“失虫——化虫——斗虫”是故事的高潮;“献虫”是故事的结局。最后一段是一段评述性的文字,这也是笔记体小说常用的一种形式,通过评语直接表达作者的观点。类似于司马迁的《史记》里每篇文章后有一段:“太史公曰”。
5 提问: 围绕主线,情节经历了几次波折?作者这样安排的妙处是什么?
[明确] 情节发展经历了三次大的转折:第一次:岁征促织,成名破产受刑,无计可施,走投无路时得到神巫指点,成名得虫。第二次:节外生枝,成子弄死促织,投井自杀,成家陷入绝境。第三次:成子起死回生,魂化促织,成家因祸得富。
这样的安排避免了一览无余,正所谓“文似看山不喜平”它的跌宕起伏,丰满了故事,深化了主题,赢得了一代又一代的读者。而情节的变化曲折,再现了生活的需要,因为生活本来就是丰富多彩,充满波澜的。
6 阅读重点段落“未几,成归……”从文中选出成名的心理变化的词语,填入括号内,鉴赏心理描写的好处。
成名听说他儿子误毙促织则(怒),得儿子尸则转为(悲)。见儿子气息惙然,则转而为(喜),但顾蟋蟀笼虚则又转为(愁)。
《促织》教学设计 篇五
教学目的
一、学习编写情节提纲,掌握课文的结构特色,理解作品的社会意义。
二、懂得小说结尾“异史氏曰”一段的论述及其作用。
三、引导学生掌握文言虚词“然”的用法,介宾短语中宾语“之”的省略以及一些课文未加注释而有一定难度的词语或句子。
教学设想
一、课文较长,故事情节曲折多变,但语言较浅近,可以让学生借助课文提示、注释,查阅词典,通读课文,理清脉络,编写情节提纲。
二、为使学生学得生动有趣,在熟悉内容的基础上,引一则跟它相类的野史作比较,使学生了解同旨异体的文章,并进一步把握《促织》的题旨。
三、《促织》的结尾,历来有争议,通过讨论,求得比较一致的看法。
教学时数
3教时
教学过程
第一教时
一、教学要点。
简介作者及作品,通读课文,解决词句疑难、分段。
二、教学内容与步骤。
1.题解:
课文选自蒲松龄的《聊斋志异》,简称《聊斋》。
作者蒲松龄,山东淄州(今淄博市)蒲家庄人,字留仙,一字剑臣,别号柳泉。从小热衷功名,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活,因而和人民接触的机会较多,对统治阶级的种种罪恶有所不满。
蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》,40岁左右基本完成,以后不断有所修改和增补,直到死前为止。这部作品,是他一生心血的结晶。
《聊斋》收集了大量的民间神话传说,书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。正如该书自序所说:“集腋成裘,忘续明之录,浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦是悲矣。”
《促织》是《聊斋》中的名篇,作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。
2.通读:
(1)提出要求:
①先看课文“预习提示”,画出关键句子。
②对照注释逐段通读课文,画出不懂的词语句子。
③阅读时思考下列问题:
作者以什么为线索展开全文?紧扣线索,简要归纳段意;
结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨?
(2)通读课文:
学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导,一些简单的疑难,随时个别解决;困难较大,带有共性的问题,教师板书,准备讨论答疑。
(3)解释疑难词语句子:
学生通读课文结束,教师根据板书,解释疑难词语句子(限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的)。
①宣德间:宣德年间。宣德,明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435)。
②不终岁,薄产累尽;累尽,课文注释“受累而赔尽”。按:累,音lèi,这里作亏损讲,就是“赔”的意思,“累尽”应作“赔光”讲。
③成然之:成名(认为)很对。然,是;然之,以之为然。
④展玩不可晓:翻来覆去的细看,却不明(是什么意思)。展,展转,翻来复去;玩,玩味,细细地体会。
⑤业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算尔!:句中“复算”,课文注释“算帐,追究”,细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思,第1层是母亲骂,第2层是父亲再算帐。
⑥思试之斗以砚之:前一“之”代“蟋蟀”,后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”,连词“而”。“舰”,窥视,此处是“看”的意思。
《促织》教学设计 篇六
【教学目标】
掌握重点的文言实词、虚词,归纳一词多义、词类活用现象。
理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节,品味人物描写细腻传神的语言。
通过了解作者生平、时代背景,理解本文现实主义与浪漫主义相结合,以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗现实的创作构思。
【教学重点】
掌握重点的文言实词、虚词,归纳一词多义、词类活用现象。
理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节,品味人物描写细腻传神的语言。
【教学难点】
理解本文的写作目的和现实意义。
【教学方法】
讲授法。
合作探究法。
【课时安排】
三课时。
【教学过程】
第一课时
一、预习沉浸:
1、学生课前搜集有关蒲松龄生平、时代背景、作品特色等资料。课堂交流,教师总结重点:蒲松龄字号、作品类型、艺术特色。
2、学生熟读全文,借助工具书,通解全文。按照教师课前提示的实词虚词列表进行归纳整理。课堂上分小组汇报成果,教师梳理总结,要求学生课后上交此项作业。
3、学生通读全文,彻底解决疑难词句。
具体进程是:
①交代应解析怎样的词句、语段;②简略提示解析方法;③逐一解析一批词句、语段;④词句、语段解析小结。
关于应解析词句、语段的交代:
应选择比较典型的。所谓比较典型,是指:a有疑难,但课本未加注;b课本虽有注,但有别解;c反映一种词法、句法、修辞法,便于举一反三。具体选析哪些,由同学提出,教师确定。
关于解析方法的提示:
a有辞书作依据;b联系语境揣摩;c联系旧知识比较、拓展;d联系课文中其他词语顺带解释。具体做法是学生先答问(较长语段试译),然后教师点拨。
二、作业:
1、思考课后题。
2、完成练习册。
三、教后记:
第二课时
一、学生齐读全文,理清情节,教师帮助梳理体验:
1、全文是以什么为线索?(促织,即“虫”)
2、指名一生讲故事,(提示:围绕标题“促织”展开复述,只简述故事梗概,不细叙具体细节,所谓梗概,包括故事发生的背景,故事的开端、发展、高潮、结局。)其他同学边听,边紧扣线索给每段加一个标题。
征促织||——捕促织||——卜促织——得促织||——失促织——化促织——斗促织||——进促织||——议促织
3、按小说情节发展来分析,明确《促织》情节的开端、发展、高潮、结局等,让学生体会故事一波三折的特点。
学生再次默读阅读课文,编写情节提纲:
序幕(起因)第1段朝廷征促织
开端第2段成名被摊派交纳促织
发展第3~4段成妻卜促织成名按图索促织
高潮第5~7段成子毙促织化促织斗促织
结局第8段成名献促织
尾声第9段作者评促织
4、文章始终围绕促织一条主线,成名一家忽悲忽喜,喜而转悲,悲而复喜。围绕这条主线情节具体有几次波折?体会这样安排有何妙处?
5、请生细读课文第六段从文中找出能体现成名心理变化的词依次填入横线上,并体会心理描写的妙处和作用(每条横线只填一个字)。
成名听说儿子误毙促织则(怒),得子尸于井则转而为(悲),见子气息惙然则转而为(喜),但顾蟋蟀笼虚则又转而为(愁)。忽闻门外虫鸣则既惊且(喜),然见促织短小则认为它(劣);视之,意似良,又转而为(喜)。将献公堂,不知能否合官老爷意,心中又(恐)。
二、作业:
1、试拟本文情节提纲。
2、简要分析成名形象。
三、教后记:
第三课时
一、鉴赏感悟:
1、生散读本文结尾,思考:本文的结局是喜的,但本文是喜剧吗?
2、如果是悲剧,是社会悲剧,命运悲剧还是个人悲剧?课文哪里点明必然是社会悲剧?
3、故事为什么要把背景放在明朝?(借古讽今)
4、“异史氏”的评论如何理解?
二、比较反思:
“我朝宣宗,最娴此戏,曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云:‘促织瞿瞿叫,宣宗皇帝要。’此语至今犹存。”(沈德符《万历野获篇》)
“宣宗酷爱促织之戏,遣使取之江南,价贵至数十金。枫桥一粮长,以郡督遣,觅得一最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之,跃出为鸡啄食。惧,自缢死。夫妇,伤其妻,亦自经焉。”(《梅村诗集笺注》转引吕毖《明朝小史》)
提问:这两则史料在《促织》里是否都用上了?第二则史料和成名一家的遭遇很相似,并已具备一个完整故事的轮廓,为什
么不按照这个故事的轮廓来展开情节,而要另外虚构一些离奇、虚幻的情节?(现实主义与浪漫主义相结合)
三、作业:
1、完成下发的打印练习。
2、背诵课文最后四个自然段。
四、教后记:本篇教学主要重点是:
1、文言语法现象的整理。词类活用、一词多义、特殊句式等因在初中涉及较少,高中必须引入系统学习,从本单元及第五单元开始逐渐扎实基础。
2、关于作者以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗现实的主旨的揭示,以“喜剧”是否为“喜剧”作为突破口,引导学生挖掘作者深意,以及对于蒲松龄的评论所蕴含思想的理解。