染雾寡人之于国也的原文及译文 篇一
寡人之于国也的原文：
寡人之于国也，必谨守天命，顺应民心，以保国家安定繁荣。寡人深知国家的发展离不开人民的支持和努力，因此，寡人始终把人民的利益放在首位，努力为人民谋福祉。寡人相信，只有人民的幸福感和满意度提高了，国家的繁荣和稳定才能真正实现。
寡人之于国也的译文：
As a ruler, it is my duty to carefully observe the will of the heavens and follow the desires of the people in order to maintain stability and prosperity of the nation. I am well aware that the development of the country relies on the support and efforts of the people. Therefore, I always prioritize the interests of the people and strive to promote their well-being. I believe that true prosperity and stability can only be achieved when the happiness and satisfaction of the people are improved.
第一篇内容：
作为一位国家的统治者，我深知自己的责任是保障国家的安定和繁荣。为了实现这一目标，我必须谨守天命，顺应民心。只有通过顺应民意并满足人民的期望，才能够真正地推动国家的发展。
作为一个统治者，我深知国家的繁荣离不开人民的支持和努力。因此，我始终把人民的利益放在首位。我努力为人民谋福祉，为了实现这一目标，我积极推动各项改革措施，提高人民的生活质量。我重视教育事业的发展，投入大量资源培养人才，为人民提供更好的教育机会。我也注重医疗卫生事业的发展，提高人民的健康水平。
为了保障国家的稳定和安全，我注重维护社会治安。我加强公共安全部门的建设，提高执法能力，打击各种犯罪活动。我也积极加强国家的防务建设，确保国家的安全。
在国际事务中，我主张和平共处、互利共赢。我积极参与国际合作，推动国家的利益和声誉。我也致力于维护世界和平和促进全球发展。
总之，作为一位统治者，我始终把人民的利益放在首位。我谨守天命，顺应民心，为保障国家的安定和繁荣而不懈努力。
寡人之于国也的原文及译文 篇二
寡人之于国也的原文：
寡人之于国也，深感责任重大。我将以国家的利益为重，为国家的繁荣和发展竭尽全力。我将聆听人民的声音，关注人民的需求，以人民的满意度为衡量标准，努力提升人民的生活质量。我将积极推动各项改革措施，建设一个更加公平、公正、和谐的社会。
寡人之于国也的译文：
As a ruler, I deeply understand the weight of my responsibility towards the nation. I will prioritize the interests of the country and spare no effort in promoting its prosperity and development. I will listen to the voice of the people, pay attention to their needs, and measure their satisfaction as the standard for my actions. I will strive to enhance the quality of life for the people and actively promote various reform measures to construct a fairer, more just, and harmonious society.
第二篇内容：
作为一位统治者，我深刻认识到自己的责任重大。我将以国家的利益为重，为国家的繁荣和发展竭尽全力。
我将聆听人民的声音，关注人民的需求。我将充分了解人民的期望和诉求，以人民的满意度为衡量标准，努力提升人民的生活质量。为此，我将积极推动各项改革措施，提高人民的生活水平。我将着力发展教育事业，为人民提供更好的教育机会，培养人才。我也将注重医疗卫生事业的发展，提高人民的健康水平。
为了建设一个更加公平、公正、和谐的社会，我将积极推动社会改革。我将加强社会福利体系的建设，保障人民的基本权益。我将加大对弱势群体的扶持力度，让每个人都能够享受到公平和公正的待遇。
在国际事务中，我将积极参与国际合作，推动国家的利益和声誉。我将倡导和平共处、互利共赢的原则，维护世界和平和促进全球发展。
总之，作为一位统治者，我将以国家的利益为重，聆听人民的声音，关注人民的需求，努力提升人民的生活质量。我将积极推动各项改革措施，建设一个更加公平、公正、和谐的社会。我将以和平共处、互利共赢的原则推动国际交往，为国家的繁荣和发展贡献力量。
寡人之于国也的原文及译文 篇三
寡人之于国也的原文及译文
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”以下是小编帮大家整理的寡人之于国也的原文及译文，欢迎阅读与收藏。
原文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)(称王)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
译文
梁惠王说：“我对于国家，(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢?”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，(您以为)怎么样呢?”
惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀!”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”
“不违背农时，粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候，那时生长时节已过)，那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。
“在五亩(五亩：合现在一亩二分多)大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜(豚：小猪。彘：大猪)，不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的'耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序：学校，商(殷)代叫序，周代叫庠)，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
“猪狗吃人所吃的食物，(贵族们)却不加制止，路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓(指别的诸侯国的人)都会前来归顺了。”
注释
①凶：发生灾荒。
②加少：减少。
③填然鼓之：填，拟声词。鼓，动词，敲鼓。
④走：逃跑。
⑤或：有的人。
⑥直：只是
⑦数罟：稠密的渔网。
⑧无憾：没有后顾之忧。
⑨谨庠序之教：谨，加强；庠序：周朝称学校为庠，商朝称学校
⑩申：反复强调。
⑾颁白：斑白，头发花白。
⑿检：制止。
⒀涂：同“途”。
⒁岁：年成。⒂罪：怪罪。
