染雾劝学教学设计 篇一
劝学教学设计：培养学生的学习兴趣
导语：学习是一种能力，而兴趣是激发学习动力的源泉。劝学教学设计应该致力于培养学生的学习兴趣，从而提高学习效果。本文将从以下几个方面探讨如何设计劝学教学。
一、创设有趣的学习环境
学生对于学习的兴趣往往受到学习环境的影响。因此，劝学教学设计应该创设一个有趣的学习环境，激发学生的学习兴趣。教师可以通过多媒体教学、故事情节设计等方式，使学习内容更加生动有趣。此外，教室布置、学习资源的准备等方面也应该注重创造一个舒适、有趣的学习环境。
二、以学生为中心，关注学生的需求
劝学教学设计应该以学生为中心，关注学生的需求。教师可以通过调查问卷、小组讨论等方式了解学生对于学习的兴趣和需求，然后针对性地设计教学内容和活动。例如，对于对数学不感兴趣的学生，可以设计一些与日常生活相关的数学问题，激发他们的学习兴趣；对于喜欢音乐的学生，可以设计一些与音乐相关的学习活动，提高他们的学习积极性。
三、注重启发思考，培养学习的主动性
劝学教学设计应该注重启发思考，培养学生的学习的主动性。教师可以设计一些开放性问题，引导学生思考和探索，激发他们的学习兴趣。例如，在学习历史知识时，可以设计一些关于历史事件的疑问，让学生通过自主学习和合作学习，探究历史事件的原因和影响，培养他们的学习主动性。
四、鼓励合作学习，培养学生的团队精神
劝学教学设计应该鼓励合作学习，培养学生的团队精神。学生在合作学习中可以相互交流、相互帮助，共同解决问题，从而培养他们的学习兴趣和学习能力。教师可以设计一些小组活动，让学生在团队合作中学习和成长。
结语：劝学教学设计的目标是培养学生的学习兴趣，从而提高学习效果。通过创设有趣的学习环境、关注学生的需求、注重启发思考和鼓励合作学习等方式，可以有效地激发学生的学习兴趣，提高他们的学习动力和学习效果。
劝学教学设计 篇二
劝学教学设计：培养学生的学习策略
导语：学习策略是学生在学习过程中采用的方法和技巧。劝学教学设计应该致力于培养学生的学习策略，从而提高学习效果。本文将从以下几个方面探讨如何设计劝学教学。
一、指导学生掌握学习方法
劝学教学设计应该指导学生掌握有效的学习方法。教师可以向学生介绍一些学习方法，如归纳法、演绎法、比较法等，并指导学生在具体的学习任务中灵活运用。例如，在学习文本时，教师可以教授学生如何使用标记法、摘要法等有效的阅读方法，帮助他们更好地理解和记忆知识。
二、培养学生的学习计划能力
劝学教学设计应该培养学生的学习计划能力。教师可以向学生介绍一些学习计划的方法和技巧，如制定学习目标、合理安排学习时间、制定学习计划等，并指导学生在实际的学习任务中制定和执行学习计划。学生通过制定学习计划，可以更好地管理时间，提高学习效率。
三、激发学生的自主学习能力
劝学教学设计应该激发学生的自主学习能力。教师可以设计一些自主学习的任务，让学生在独立思考和自主探究中学习和成长。例如，在学习科学知识时，教师可以提供一些实验和观察的机会，让学生通过自主实践，发现和理解科学原理。
四、帮助学生养成良好的学习习惯
劝学教学设计应该帮助学生养成良好的学习习惯。良好的学习习惯可以提高学习效果，培养学生的学习自觉性和学习能力。教师可以定期检查学生的学习习惯，并给予及时的指导和反馈。同时，教师可以通过榜样示范和班级风气的塑造，引导学生养成良好的学习习惯。
结语：劝学教学设计的目标是培养学生的学习策略，从而提高学习效果。通过指导学生掌握学习方法、培养学生的学习计划能力、激发学生的自主学习能力和帮助学生养成良好的学习习惯等方式，可以有效地培养学生的学习策略，提高他们的学习动力和学习效果。
劝学教学设计 篇三
劝学教学设计
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教学目标：
知识目标
1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2.背诵全文。
能力目标
1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
德育目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点：
1.比喻的含义和内在联系。
2.背诵全文，积累文言词语。
教学难点：
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
教学方法：
1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。
2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么?”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的?”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。
教具准备：
录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI课件。
课时安排：
2课时
第一课时
[教学要点]
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。
[教学过程]
一、导语设计
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。(板书文题)
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充(多媒体显示)：
荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
三、解题
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
1.听录音或教师范读
2.检查学生字词积累情况
投影：
给下列加点字注音，是通假字的请注明。
(1)故不积跬步，无以至千里
(2)吾尝跂而望矣
(3)锲而不舍，金石可镂
(4)其曲中规
五、师生共同研习课文
1.研习第2段
(1) 学生齐读第2段
(2)要求学生找出本段论述的事物及特点
(3)上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。
学生思考、讨论。
明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高;②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的'。
(4)学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。
教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。
2.研习第3段
(1)学生齐读第3段。
(2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的?在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。
明确：跂而望 登高博见
登高招 见者远
顺风呼 闻者彰
假舆马 致千里
假舟辑 绝江河
(3)要求学生模仿第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。
学生讨论。
教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。
(4)学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。
教师强调应重点掌握的词语：①跂②致③绝④假
3.学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。
六、布置作业
1.背诵课文。
2.完成练习二、三题。
第二课时
[教学要点]
师生共同研习第4段，背诵第4段;归纳总结本文的写作特点;进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。
[教学过程]
一、检查背诵
学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。
二、师生共同研习第4段
1.学生齐读第4段。
2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。
学生讨论分析。
教师明确
3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。
教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至
对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别?
①故不积跬步，无以至千里。
②假舆马者，非利足也，而致千里。
“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。
4.学生齐背第4段。
三、分析归纳本文的写作特点
提问：本文作为一篇议论文，写作特点是什么?
学生从课文中选择相关句子作答。
明确：①比喻说理，形象透彻;②正反对比论证，灵活而富于变化;③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。
要求学生在朗读中反复体会。
四、探究性阅读训练
1.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢?
学生可能会回答：学习文化知识。
教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始?恶乎终?曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗?刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。
当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。
2. 提问：有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢?
学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”;吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。
教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。
3.请把“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。
学生思考。
教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。
应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼应，故第2句应放在第4段段尾。
(这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶)
五、课堂小结
本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。
在学生的背诵声中结束全文。
六、布置作业
1.结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒——读《荀子•劝学》有感。
2.完成课后思考练习三。
