染雾简单历史成语故事 篇一
《鸿门宴》与成语“鸿门宴”
公元前206年，秦朝的皇帝秦始皇去世后，秦国陷入了内乱。刘邦和项羽分别领导着汉军和楚军，争夺天下霸权。公元前206年，刘邦率领汉军攻入楚国都城彭城（今江苏徐州），项羽被迫撤退。为了重整旗鼓，项羽在彭城附近的鸿门设下埋伏，准备借助地势险要，伏击刘邦。
刘邦得知了项羽的计划后，决定亲自前往鸿门与项羽决战。公元前205年，刘邦带领手下数百名武士，假装投降项羽。项羽接纳了刘邦，并邀请他参加宴会。宴会上，刘邦与项羽举杯共饮，互相敬酒。在宴会的高潮时刻，刘邦突然拔剑斩断了宴会上的柱子，挥剑大声说道：“诸位将军，我等约法三章，共同攻取天下，不分彼此，共享荣华富贵。现在项羽已经背弃了约定，我等当共同围剿他！”刘邦的壮举震惊了在场的所有人。
刘邦的勇气和机智令项羽措手不及，他被刘邦所激怒，愤怒地大喊道：“刘邦，你这个奸贼，竟然敢欺骗我！”项羽拔剑欲杀刘邦，但身边的人阻止了他。刘邦趁乱逃脱，从此鸿门之变成为了历史上著名的故事。
由此，成语“鸿门宴”就形成了。它形容在表面上看似和睦的宴会，实际上暗藏险恶的阴谋或陷阱。这个成语也常用来比喻相互间的猜疑和互相设下的圈套。
简单历史成语故事 篇二
《岳飞挂帅》与成语“挂帅”
南宋时期，金朝不断侵略南方，南宋政府频繁投降，使得南宋国势日益衰弱。岳飞是南宋的一位将领，他深知抵抗金军的重要性，决心奋起抵抗。
岳飞带领一支军队，先后攻打了金军的几个重要据点，取得了一系列的胜利。然而，由于南宋政府内部的腐败和投降倾向，岳飞屡屡受到排挤和贬斥。岳飞的忠诚和才能引起了金军的警惕，金军决定采取一些手段来削弱岳飞的威望。
公元1127年，金军派来了一位高级将领，以美女为诱饵，企图引诱岳飞上钩。岳飞知道金军的计谋，但他为了国家的利益，还是决定去见这位金军将领。在见面的时候，金军将领故意羞辱岳飞，想要打击他的士气。然而，岳飞并没有被这些言语所动摇，他坚定地说道：“我是来讨教武艺的，不是来听你的侮辱。如今国家危急，我已经渐渐明白了你们金人的本质。我会带领南宋军队一直抵抗到底！”岳飞的坚定和勇气令金军的高级将领也为之叹服。
岳飞带领南宋军队抵抗了金军多年，取得了一系列的胜利。然而，南宋政府仍然对岳飞心存猜忌，公元1141年，岳飞被南宋政府以“谋反”的罪名逮捕，最终被处死。岳飞的忠诚和勇气成为后人传颂的佳话。
由此，成语“挂帅”就形成了。它形容将领挂起帅旗，带领军队出征，也用来比喻领导一个团体或组织去开展某项工作。这个成语也常用来形容一个人在某个领域中的领导地位。
简单历史成语故事 篇三
简单历史成语故事
李世民跟随父亲李渊趁隋末之乱起兵，南征北战，打了无数胜仗，为平定内乱，建立李唐王朝，立下了大功。后来，李世民继承了李渊的王位，成为唐代的第二代君王。唐太宗李世民作为中国历史上著名的有所作为的开明君主，作为一位文武兼备，具有雄才大略的政治家、军事家，取得了辉煌成就，使中国封建社会发展到了巅峰状态，“贞观之治”闻名四海。
然而，作为一言九鼎的封建帝王，李世民也无法摆脱他的历史局限性。“人无完人，金无足赤”，李世民也具有很多封建帝王无法摆脱的缺点。《书》的作者把李世民比作是古代周武王那样的圣明君王，但也指出他“好大喜功，勤兵于远”。
贞观六年，群臣提议李世民行封禅之礼，魏征对此持反对意见。李世民便气呼呼地逼问魏征：“朕功不高耶？”“德未厚耶？”“年谷未登耶？”“华夏未安耶？”“远夷未慕耶？”魏征承认李世民在这些方面确实取得了辉煌的成就，但同时指出还不足够。从两人的一问一答中可以看出，李世民此时已经产生了自满情绪，对已取得的胜利和成功沾沾自喜。
李世民不足的暴露，主要集中在贞观十年以后。
贞观十一年，魏征指出他已有“意渐深刻”“法无定科，任情以轻重”的`情况。张亮、张蕴古与卢祖尚等人就是在这种喜怒任刑的情况下，被轻罪重判而处死的，连李世民本人也对其中的几件事追悔不已。所以，有人指出，贞观后期，李世民经常以言代法，破坏自己一手建立起来的法制，这等于是自乱其法。
贞观十三年，魏征奏上了他那篇著名的《十渐疏》，对李世民展开了全面的批评。尽管李世民以“从谏如流”的美名家喻户晓，但在这方面他并非完人，有时候纳谏也不算是心甘情愿。有一次，如果不是皇后的提醒，他还差点杀了直言的魏征呢。
贞观十九年，好大喜功的李世民拒绝褚遂良、张亮、李大亮等大臣的谏言，一心兴师东征高丽，结果惨败而归。这场战争劳民伤财，削弱了唐朝国力。在班师回朝的路上，李世民闷闷不乐地叹息说：“魏征若在，不使我有是行也。”事实上，当时尽管魏征已经离世，但朝中并不缺乏犯颜苦谏的大臣，只是李世民追求个人功业的欲望迷乱了自己的心罢了。
尽管远征高丽以败北收场，然而，李世民并没有从中汲取足够的教训，而是刚愎自用，执拗不回，顽固地还要准备再一次发动东征高丽的战争，在以后几年中大练水师，制造战船。
就这样，李世民为了扩张唐朝的势力，沿着政治上的下坡路滑行，而且越滑越远，直至生命的终点。
西汉时期，掌管封爵事务的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考虑个人安危，经常向年轻的汉武帝直言进谏。汲黯为政，以民为本，同情民众的疾苦。一次河内失火，武帝派他去视察，他到河南，见正遭水灾，饥民塞路，父子相食，饿死沟壑者不计其数，汲黯不畏矫制之罪，便以皇帝使臣的名义，持节开仓放粮赈济贫民，人民大悦。
后来，有个名叫董仲舒的读书人向汉武帝提出建议：“罢黜百家，独尊儒术。”意思是，将诸子百家的学说作为邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。后来武帝采纳这个建议，到处表示要以仁义治天下。
汲黯觉得武帝言行不一。有一次，他当着许多儒生的面批评武帝说：“陛下内心的欲望很多，嘴上却说要以仁义治天下。这哪里像古代圣贤唐尧、虞舜的样子呢？”武帝听了无言以答，脸色很难看地离去。
有人对汲黯说，你这样当面得罪皇帝，迟早会出事的，汲黯不以为然地说：“皇帝设置百官，难道是为了让他们光说好话，而使皇帝陷入不义的泥潭里去吗？”
不久，淮南王刘安准备反叛。他对公孙弘并不放在眼里，反而很惧怕汲黯。为此，特地告诫手下人千万不要在汲黯那里露了马脚。他说，汲黯此人爱好直言进谏，能为节义而死，很难迷惑他。至于丞相公孙弘，对付他就像揭开蒙盖在眼睛上的障碍，振落树上的枯叶那样容易。淮南王刘安评述丞相公孙弘的话，史料这样记载：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”这便是成语“发蒙振落”的来由。
汲黯为官清正，廉洁奉公，死后家中没有什么多余的财产，在封建官吏“浊多清少”的环境中他可谓一佼佼者。然而他多次直谏，廷争抗颜，又与权臣公孙弘、张汤不能相容，为此，公孙弘、张汤恨之入骨，常在武帝面前说他的坏话，武帝听多了坏话后，就慢慢地疏远了汲黯，后来还将他贬职，出任淮阳太守，最后死在任中。
西周的最后一个国君是周幽王姬官涅。此人昏庸暴虐，政治腐败。
公元前779年，褒国进献了一个姓姒（sì）的美女，叫褒姒。周幽王对她万般宠爱。褒姒一向不爱笑，幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台，招来各路诸侯兵马，使他们上当，让褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他带褒姒到行宫游玩，晚上传令点燃烽烟，各地诸侯见到烽烟，以为是盗寇侵扰京城，纷纷率领兵马赶来相救。到了一看，只见幽王在喝酒取乐。幽王派人对他们说：“没有什么盗寇，让你们辛苦了！”
诸侯受骗，匆匆地来，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很开心。
褒姒生了个儿子叫伯服，幽王废掉申后，立褒姒为王后；废掉申后生的太子宜臼（jiù），立伯服为太子。
宜臼遭到废黜，住在外祖父申侯家里。他对自己的命运和国家的前途
由于幽王昏聩无道，诸侯纷纷叛离。公元前771年，宜臼的外祖父申侯联合犬戎的军队进攻镐京。幽王下令点燃烽烟，但是诸侯受过骗，以为又是幽王一时兴起，逗褒姒开心，所以都没有派出救兵。犬戎的军队攻下镐城，杀了幽王，掳走了褒姒。
“必恭敬止”后来演化为“必恭必敬”，也有写作“毕恭毕敬”的。
