染雾关于泼水节的传说故事六则 篇一
泼水节是中国民间传统节日之一，据说起源于中国古代的一则传说。相传，在很久很久以前，有一位叫做杨柳的女子住在一个小村庄里。杨柳是个非常善良和乐于助人的人，她经常帮助村里的贫困人家，使得村庄充满了温暖和欢乐。
然而，村庄附近的山上却住着一只妖怪，它非常嫉妒杨柳的美丽和善良。于是，这只妖怪决定要陷害杨柳，让她失去美丽和幸福。
一天，杨柳正在河边洗衣服，突然，妖怪出现在她的面前，威胁她说：“如果你不离开这个村庄，我就会把你变成丑陋的怪物！”杨柳被吓坏了，但她坚决不肯离开，因为她知道她会给村庄带来幸福和快乐。
于是，妖怪施展了魔法，杨柳立刻变成了一个丑陋的怪物。可是，她并没有失去善良和乐于助人的心。她依然帮助贫困人家，照顾孤儿和老人。她的行为打动了村庄里的每一个人。
有一天，一个年轻人来到了村庄，他被杨柳的美丽和善良深深吸引。他决定用自己的力量，帮助杨柳摆脱妖怪的诅咒。
经过长时间的努力，年轻人终于找到了一种解除妖怪诅咒的方法。他在泼水节这一天，用神奇的水泼在了杨柳的身上。顿时，杨柳恢复了美丽和幸福，妖怪也被驱逐出了村庄。
为了庆祝杨柳的重获新生，村庄里的人们决定每年的这一天举行泼水节，用水来洗净不幸和邪恶，带来幸福和快乐。
从此以后，泼水节成为了中国的传统节日，人们通过泼水来祈求幸福和祝福。
关于泼水节的传说故事六则 篇二
泼水节是中国的传统节日之一，有一个与泼水节相关的传说故事。故事发生在很久很久以前的一个小村庄里，那里的人们过着贫困而艰辛的生活。
有一天，一个善良而聪明的小女孩叫做花儿，她发现村庄里的人们都非常疲惫和沮丧。于是，她决定要做点什么来帮助他们。
花儿想了很久，突然，她想到了一个主意。她知道，水是生命的源泉，也是清洁和净化的象征。于是，她提议在村庄里举行一个泼水活动，用水来洗净不幸和烦恼，带来幸福和快乐。
村庄里的人们听到这个主意非常高兴，他们纷纷加入到准备泼水节的行列中。大家一起准备水，装满水桶和水枪，迎接泼水节的到来。
在泼水节的那一天，村庄里的人们欢聚一堂，载歌载舞地开始了泼水活动。大家互相泼水，笑声和欢呼声回荡在整个村庄。人们洗去了疲惫和不幸，带来了幸福和喜悦。
在泼水节的活动中，花儿还发现了一个有趣的现象。当人们泼水的时候，他们的烦恼和不幸也被泼走了。这让花儿更加坚信泼水的力量，它能够洗净一切不好的事物，带来新的希望和机遇。
从那以后，泼水节成为了村庄里的传统节日，人们每年都会举行泼水活动。他们相信，通过泼水来洗净不幸和烦恼，可以带来幸福和快乐。
泼水节的传说故事告诉我们，善良和乐于助人的心可以改变命运，而泼水的活动则象征着洗净不幸和烦恼，带来新的希望和机遇。这个传说故事让我们明白了泼水节的意义和价值，也让我们更加珍惜这个美好的传统节日。
关于泼水节的传说故事六则 篇三
泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。泼水节的传说故事六个。
泼水节的传说一
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。[3][16]
泼水节的传说二
一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子，追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗干净。以后就演变为了泼水节。
泼水节的传说三
远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。英达提拉调查得知是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去，被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密，最怕的是用自己的头发做成"弓赛宰"("弓"为弓、"赛"为弦，"宰"为心，意为"心弦弓")。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位女儿扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。
泼水节的传说四
传说从前有一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。
泼水节的传说五
天神昆西迦为了分清人间的季节、时令，让傣家人按照节令栽种、收割，就派了4个天神下来安排年月季节。为首的那个天神叫昆颂，他一来就把一年分为12个月，每月30天，冷季6个月，热季6个月。另外3个天神不同意他的安排，但也没有办法。昆颂一意孤行，结果季节不分明，该晴不晴，该下雨时不下雨，该冷不冷，该热不热，该种种不成，该收收不了，庄稼长不好，人也多生病，傣家百姓被害苦了，抱怨连天。昆颂来到人间后，每月硬娶一个傣家姑娘做妻子，一年就娶了12个。他不把妻子当人看，稍不如意就骂就打，12个妻子都巴不得快快离开他，但是又没有办法离开。同昆颂一起下来的3个天神看到这个情景，商议道：如果再这样下去，人间的节令顺不了，傣家姑娘的苦难解不了，得把昆颂除掉。
昆颂的第12个妻子帕哈聪明伶俐，又胆大心细，3个天神告诉她除掉昆颂的办法只有一个，就是趁昆颂睡着的时候，用他自己的一根头发往他脖子上轻轻一勒，他的头就会断下来。到了晚上，帕哈侍候昆颂睡下，待他睡熟后，她拔下一根头发，轻轻在他脖子上一勒，他的头果然断了，滚落到地上。昆颂的头一落地，就呼呼呼地冒出大火，房子快被火烧着了。帕哈不知所措，3个天神忙喊：“快把头抱起!”帕哈把头抱起来，大火立即灭了。可是血迹沾在她手上，她的手像拿着火炭一样。3个天神又急忙喊：“11位姐妹快舀金沙江的吉祥水，洗帕哈的手，泼昆颂的头!”姐妹们照天神的话去做，轮流给帕哈泼水，帕哈的手不烫了。吉祥水泼在昆颂的头上，他的头不会烫人了。帕哈抱着昆颂的头，
泼水节的传说六
在老挝流传着一个故事，从前有个国王，自认为聪明无比，他说如果有人能答出他的难题，他就砍掉自己的头，结果他输了。国王履行诺言之前，嘱咐七个女儿：他的头落到大地上，大地将燃起熊熊烈火;滚进湄公河，河水将沸腾干涸。国王让女儿们抱着他的头，不停地用水冲洗，大地才得以郁郁葱葱，湄公河才长流不断。
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