染雾清明节的来历 篇一
清明节是中国传统的节日之一，起源于古代的寒食节。寒食节的起源可追溯到战国时期，当时的中国处于战乱之中，民众生活困苦，经常饥荒。寒食节是为了纪念一个忠诚的臣子——郦食其，他为了表示对国君的忠诚，放弃了自己的生命。
据史书记载，郦食其是齐国的一位大臣，他非常聪明能干，深受国君的信任。然而，齐国的另一位大臣却嫉妒郦食其的才华，他诬陷郦食其谋反。国君被欺骗后，决定将郦食其处死。郦食其知道自己无辜，但为了表示对国君的忠诚，他选择了自愿放弃自己的生命。
在临刑前，郦食其请求国君允许他回家拜祭母亲。国君因为对郦食其的忠诚感到敬佩，答应了他的请求。郦食其回到家中后，母亲得知儿子即将丧命，悲痛万分。为了纪念儿子，母亲将所有的菜肴都烧毁，只留下一碗冷菜。这样，郦食其在临刑前只能吃到这一碗寒食。
为了纪念郦食其的忠诚和母亲的深情，人们在每年的清明节都会举行寒食节的活动。寒食节的习俗包括踏青、插柳、踢毽子等，这些活动都是为了纪念郦食其和他的母亲。同时，人们还会祭祀祖先，扫墓祭拜，表达对逝去亲人的思念之情。
清明节的来历 篇二
清明节作为中国传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。在古代，清明节是一个非常重要的节日，也是人们对逝去亲人的缅怀和祭奠之日。在这一天，人们会扫墓祭拜，表达对逝去亲人的深深思念之情。
清明节的起源可以追溯到两千多年前的战国时期。那个时候，中国正处于战乱之中，民众生活困苦。古代人们认为，人的灵魂会在离开肉体后进入另一个世界，而祭祀是可以让灵魂得到安抚和安宁的方式。因此，人们在清明节这一天会前往坟墓，扫墓祭拜，献上鲜花、食物和酒水，表达对逝去亲人的思念和敬意。
除了祭祀亲人，清明节还有一些其他的习俗。比如，人们会在这一天踏青，欣赏春天的美景。踏青是一种迎接春天的方式，也是为了庆祝生命的蓬勃和新的开始。人们会结伴出游，赏花赏绿，放松身心，感受大自然的美好。
此外，清明节还有一项非常有趣的活动，那就是放风筝。放风筝是中国传统的游戏，也是清明节的特色之一。人们会制作各种各样的风筝，然后在空旷的地方放飞，让风筝在蓝天白云中飞翔。这不仅是一种娱乐的方式，也寓意着人们希望飞翔自由，追求理想和梦想。
总之，清明节作为中国传统节日，有着深厚的历史和文化内涵。不仅是对逝去亲人的缅怀和祭奠，也是庆祝春天的到来和新生命的开始。无论是祭祀扫墓、踏青欣赏、还是放风筝娱乐，这些习俗都反映了人们对生命的热爱和对传统文化的传承。清明节的来历和习俗既让人们怀念过去，也让人们向往未来。
清明节的来历 篇三
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何
处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的来历 篇四
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀清明节的来历和传说故事清明节的来历和传说故事。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上清明节的来历和传说故事故事。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
清明节的来历 篇五
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
清明节的来历 篇六
清明，夏历二十四节气之一。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，所以得名。”清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，之后民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族等少数民族。在越南、韩国、琉球等地，清明节也是重要的节日。
由于清明节是根据节气而定的，故清明是少数与阳历大致吻合的中国传统节日。清明为香港等地唯一根据节气而定的休假日，澳门则是其中一个根据节气而定的休假日（另一个是冬至），而中国大陆从2008年起也将清明列为公众假期。
