染雾清明节的由来和习俗故事 篇一
清明节，即农历四月初四或初五，是中国传统的重要节日之一。在这一天，人们会扫墓祭祖，悼念逝去的亲人，并且还有一些特殊的习俗和故事与之相关。
清明节的由来可以追溯到2500多年前的东周时代。相传，东周初年，晋国国君重耳被继母嫉妒，被迫流亡他乡，过着卑微的生活。后来，重耳在一次战斗中击败了敌人，重夺了晋国的统治权。为了纪念这一重要的胜利，他下令每年在春天的四月初四这一天举行祭祀仪式，以表达对先祖的感恩之情，这就是清明节的由来。
在清明节这一天，人们会提前准备好食品和纸钱，前往祖先的坟墓，进行祭祀仪式。他们会整理墓地，清除杂草，点燃纸钱并烧香，以示对祖先的尊敬和思念。除了祭祀祖先外，人们还会在清明节这一天扫墓祭奠其他逝去的亲人和朋友。这是一种传统的方式，用于表达对亲人的怀念和思念之情。
除了祭祀仪式，清明节还有一些特殊的习俗。其中最有名的就是踏青赏花。清明时节，大地回春，万物复苏，正是郊游踏青的好时机。人们会结伴前往郊外公园或山水之间，欣赏春天的美景，感受大自然的宁静与美好。同时，还会进行一些传统的游戏和娱乐活动，如放风筝、打马球等，增添节日的喜庆氛围。
与清明节相关的故事有很多，其中最著名的是《孟子》中的“草木皆兵”。相传，孟子的弟子梁惠王问孟子为什么要在清明节才去祭扫先父的坟墓。孟子回答说：“草木之生，亦有时。及其时也，则生；不及其时也，则死。是故圣人不以生事死，不以死事生。”意思是说，大自然的规律是万物有时，到了时候就会生长，不到时候就会枯萎。人们在清明节祭祀祖先，正是按照大自然的规律，表达对祖先的思念和尊敬。
总之，清明节是一个重要的传统节日，它不仅有着悼念逝去的亲人的意义，也是人们与大自然相互交融的时刻。通过祭祀仪式和各种习俗活动，人们表达对祖先的感恩之情，同时也感受到大自然的美好和宁静。清明节的由来和习俗故事，让我们更加了解和珍视这个传统节日的重要意义。
清明节的由来和习俗故事 篇二
清明节，即农历四月初四或初五，是中国传统的重要节日之一。在这一天，人们会扫墓祭祖，悼念逝去的亲人，并且还有一些特殊的习俗和故事与之相关。
清明节的由来可以追溯到2500多年前的东周时代。相传，东周初年，晋国国君重耳被继母嫉妒，被迫流亡他乡，过着卑微的生活。后来，重耳在一次战斗中击败了敌人，重夺了晋国的统治权。为了纪念这一重要的胜利，他下令每年在春天的四月初四这一天举行祭祀仪式，以表达对先祖的感恩之情，这就是清明节的由来。
在清明节这一天，人们会提前准备好食品和纸钱，前往祖先的坟墓，进行祭祀仪式。他们会整理墓地，清除杂草，点燃纸钱并烧香，以示对祖先的尊敬和思念。除了祭祀祖先外，人们还会在清明节这一天扫墓祭奠其他逝去的亲人和朋友。这是一种传统的方式，用于表达对亲人的怀念和思念之情。
除了祭祀仪式，清明节还有一些特殊的习俗。其中最有名的就是踏青赏花。清明时节，大地回春，万物复苏，正是郊游踏青的好时机。人们会结伴前往郊外公园或山水之间，欣赏春天的美景，感受大自然的宁静与美好。同时，还会进行一些传统的游戏和娱乐活动，如放风筝、打马球等，增添节日的喜庆氛围。
与清明节相关的故事有很多，其中最著名的是《孟子》中的“草木皆兵”。相传，孟子的弟子梁惠王问孟子为什么要在清明节才去祭扫先父的坟墓。孟子回答说：“草木之生，亦有时。及其时也，则生；不及其时也，则死。是故圣人不以生事死，不以死事生。”意思是说，大自然的规律是万物有时，到了时候就会生长，不到时候就会枯萎。人们在清明节祭祀祖先，正是按照大自然的规律，表达对祖先的思念和尊敬。
总之，清明节是一个重要的传统节日，它不仅有着悼念逝去的亲人的意义，也是人们与大自然相互交融的时刻。通过祭祀仪式和各种习俗活动，人们表达对祖先的感恩之情，同时也感受到大自然的美好和宁静。清明节的由来和习俗故事，让我们更加了解和珍视这个传统节日的重要意义。
清明节的由来和习俗故事 篇三
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。
寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。
十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。
第二年，晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
清明节的由来和习俗故事 篇四
清明节是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了清明踏青的盛景。宋代程颢的《郊行即事》则写出了清明踏青流连忘返的心情：“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”欧阳修的《踏青》动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，让人爱不释手。
清明节的前一天是“寒食节”，这一天要禁动烟火，等到清明要“乞新火”。人们往往将这两个节日合起来过。白居易诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”韦应物咏道：“清明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻毬度阁来”。说的是清明寒食之际，人们在园中踢球为戏。朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明可与寒食节一起放假。
汉代刘向在《新序》中有“寒食塌青蹴鞠”的记载，而唐代的另一位诗人仲无颜在他的《气球赋》中更生动地记录了人们蹴鞠嬉戏的场景：“寒食景妍，交争竞逐，驰突喧闹，或略地丸走，乍凌空似月圆”。这颇具现场感的描述，正是我国足球运动端倪的一个形象写照。
放风筝是清明人们最喜爱的习俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”描写了风筝竞放的情景。清代吴友如的《清明节放风筝》：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”就是清明民间体育娱乐活动的写照。
“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”唐人韦庄的诗句，说的是“荡秋千”。南北朝时，从后宫逐渐传到民间。梁朝宗懔所撰的《荆楚岁时记》中记载说：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”
唐朝羊士谔的诗写道：“别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明”。描写了人们走出家门，到青山远村折柳、踏青的情景。插柳是清明节的重要习俗。每到清明，家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上，大户人家还要将燕子状的节日食品串在柳条上。前往郊外扫墓的时候，人人都会在自己的衣物上插上柳枝，小孩将柳条编成帽子戴在头上，姑娘们则将柳枝斜插在鬓角，搭乘的车轿上也要插挂柳枝。这种种景象，诚如清人杨韫华诗云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”
明朝王磐在《清明日出游》一词中写道：“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”反映了清明时节除了要禁火、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等丰富多彩的习俗活动。
清明节的由来和习俗故事 篇五
清明节是因为一个传说而起的，从前有一个人旁边跟着一位大臣叫做介子推，他们走到了一个荒地，那个人非常的饿，结果就昏倒了，介子推到处找吃的，只好将自己腿上的肉给割下来，给这个人吃，这个人吃了烤肉醒了过来。他十分奇怪，就问这肉是从哪里来的，介子推只好说是从自己大腿上割下来的肉。这个人张大了嘴巴，他非常感动就说："等我以后当了国君，我一定重赏你。"
十九年之后，这个人果然当上了国君，他做的第一件事就是给有功的大臣发奖，大臣的名字都快念完了，还是没有念到介子推，旁边的一位大臣安慰他说："大王把你留在后面，肯定发好的。"可是大臣的名字念完了，还是没有念到介子推，这个人竟然把他忘了。
中间有一个大臣说："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一听脸红了，他在人群中找来找去还是没有找到介子推，后来他知道介子推因为伤心，收拾了行李躲进了绵山。后来他派御林军去绵山上找，找了好半天还是没有找到介子推。重耳想了一个办法，从北、东、西三面放火，自己在南面等。
他自言自语说："介子推要避火，肯定要从南面出来。"结果火从早上烧到了晚上，一直没有见到介子推出来，重耳着急了，就命令人将火给扑灭了，亲自进去找，他在一棵大树找到了介子推。旁边写着首诗，意思是想让重耳和人民，不在这天生火。重耳将这天称为清明节也是寒食节。
清明节的由来和习俗故事 篇六
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传清明节扫墓这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。
