染雾宋武帝刘裕的著名典故故事 篇一
宋武帝刘裕是南朝宋的建立者，也是中国历史上著名的皇帝之一。他在位期间，实施了一系列的改革措施，使得国家得以繁荣发展。其中，有一个著名的典故故事与他的治国策略息息相关。
据史书记载，刘裕在位期间，深受儒家思想的影响，非常注重教育事业的发展。他弘扬儒学，提倡尊师重道，注重培养人才。为了能够选拔到优秀的人才，他特地设立了科举制度，以考试的方式选拔官员。然而，在实施科举制度的过程中，刘裕也遇到了一些困难。
当时，科举考试的内容主要是儒家经典，如《论语》、《孟子》等。而刘裕发现，有些官员虽然在经书上有所造诣，但在实际治理国家的能力上却不足。为了解决这一问题，刘裕想到了一个独特的办法。
他下令，要求所有参加科举考试的考生，在考试前必须先进行军事训练。这一规定使得参加考试的人们都感到十分惊讶，毕竟军事与文化似乎并无太大关系。然而，刘裕却坚持自己的决定，认为军事训练可以培养人们的韧劲和毅力，使他们在实际工作中能够坚持不懈。
在经过一段时间的军事训练后，参加考试的人们纷纷感到受益匪浅。他们发现，军事训练不仅提高了他们的体力和意志力，还培养了他们的团队合作精神。这些优秀的品质都对他们在实际工作中起到了重要的作用。
最终，经过科举考试，刘裕选拔到了一大批优秀的官员，为国家的发展做出了重要的贡献。这一典故故事也成为后人传颂，成为了刘裕治国策略中的重要一环。
刘裕以其卓越的治国才能和创新的思维方式，使得南朝宋得以繁荣发展。他弘扬儒学，注重教育事业，通过科举制度选拔人才，并且创新地引入军事训练，培养了一支优秀的官员队伍。这一著名的典故故事，不仅展示了刘裕的智慧和胆识，也体现了他对于治国理政的独到见解。正是由于他的卓越才能和领导力，才使得南朝宋得以繁荣昌盛。
宋武帝刘裕的著名典故故事 篇二
宋武帝刘裕是南朝宋的建立者，他在位期间，实施了一系列的改革措施，使得国家得以繁荣发展。刘裕治国有方，善于用兵，他的一次军事行动成为了一个著名的典故故事。
据史书记载，刘裕在位期间，面临着北方的劲敌北魏的威胁。北魏是北方少数民族统治者拓跋氏建立的一个强大的王朝，他们的军事力量非常强大。为了保卫国家的安全，刘裕决定亲自率领军队北上，与北魏作战。
刘裕率领的军队在北上的过程中，遭遇了一次严重的粮草短缺。在敌人的围追堵截下，刘裕的军队陷入了十分困境。面对这一局面，刘裕没有绝望，而是想到了一个独特的办法。
他下令，在军队的前线修建了一座虚拟的城池，取名为“盛京”。刘裕吩咐士兵们用竹竿搭建城墙，用稻草和土块做成假军营，制造出一副假象。然后，他又下令让士兵们在城墙上挂满了衣物，以及煮熟的食物和酒。这样一来，从敌军的角度来看，刘裕的军队似乎仍然精神饱满，粮草充足。
这一计策起到了奇效。北魏的军队被刘裕的假象所迷惑，他们以为刘裕的军队粮草充足，而自己却无法继续进攻。于是，北魏的军队开始撤退，刘裕的军队得以脱困。
刘裕的这一计策被后人称为“盛京之计”，成为了军事战略中的一大经典。这一著名的典故故事，不仅展示了刘裕的智慧和胆识，也体现了他对于用兵之道的独到见解。
刘裕以其卓越的治国才能和善于用兵的才能，使得南朝宋得以繁荣发展。他的一次军事行动，通过虚假的城池和假象，迷惑了敌军，成功摆脱了困境。这一著名的典故故事，不仅展示了刘裕的智慧和胆识，也体现了他对于军事战略的独到见解。正是由于他的卓越才能和领导力，才使得南朝宋得以繁荣昌盛。
宋武帝刘裕的著名典故故事 篇三
宋高祖武皇帝刘裕是东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国皇帝(420年—422年在位)。下面是小编给大家带来的宋武帝刘裕的著名典故故事，欢迎大家阅读!
宋武帝刘裕的典故故事
甘露降生
传说刘裕出生时，有神光照亮室内，当晚还降甘露。
国号曰宋
刘裕家族世居彭城，是春秋时期宋国的旧地，所以刘裕建国号为“宋”。
天子之气
刘裕曾到京口竹林寺，并独自躺卧在寺内讲堂内。一众僧人竟看见他上面有五色龙形物体出现，大感吃惊并告知刘裕，刘裕则十分高兴起说：“僧人是不会说谎的。”有言曲阿、丹徒有天子之气，而刘翘的墓就在丹徒，当时一个叫孔恭的人擅长占卜墓穴吉凶，刘裕一次就在父亲墓前问孔恭，孔恭就言那是不平凡的墓地。刘裕听后更为自负。更刘裕又觉得身边总有两条小龙，连旁人也曾看见过，至刘裕名声渐高时，小龙也变大了。
寄奴射蛇
传说刘裕一次去伐木砍柴，射伤了一条大蛇。翌日再去时却听见有杵臼捣药的声音，发现有几个小童正在制药。刘裕于是问他们为何要制药，小童则答：“我们的王被刘寄奴射伤，所以要制药医治。”刘裕追问：“你们的王既有神通，为何不杀了他?”小童却答：“刘寄奴是王者，不可以杀。”刘裕喝跑了小童，拿走他们的药。后来一次到下邳游玩，一个僧人向他说：“江南地区会有，令此地安定的人就是你呀。”僧人又给了刘裕一些伤药，接着就失去了踪影。刘裕手部有伤患，一直都无法痊愈，但用了僧人的药一次后却痊愈了。刘裕于是视剩余的的伤药及当日在小童那里的药为珍宝，每次受了伤，用那些药都能医好。
不擅文才
刘裕不擅文才，故刘毅曾在宴会中特地赋诗：“六国多雄士，正始出风流”特意展示其文学造诣胜过刘裕。刘裕书法亦差，曾被刘穆之规劝，并在其指示下改写大字。《书史会要》称其“书法雄逸”。
不信神只
刘裕不信神只，登位后更曾下令将民间庙宇拆毁，只有先贤以及以有勋德的人的庙祠才得豁免。刘裕去世前患病，群臣上请刘裕祈求神只庇佑，但刘裕不接受，只派了谢方明去太庙告知祖先。
顾念旧情
昔日刘裕曾欠下刁逵三万钱，无力偿还，被刁逵抓着。王谧则去见刁逵，并替刘裕偿还欠款，刘裕才得释放;而当时刘裕既无名声亦贫贱，不被其他具名望人士看重，唯有王谧去与他结交。王谧后在桓玄篡位时奉天子玉玺及册文给桓玄，并颇受礼侍。刘裕攻下建康后，王谧因在桓楚任高职，甚得宠待，故很不安心，最终出奔。然而刘裕没有向王谧问罪，并念及昔日恩情，请武陵王司马遵追还王谧，并让其官复原职。而昔日为其债主的刁逵，在桓楚任豫州刺史，并为桓玄收捕起义失败的诸葛长民。他在桓玄败后出奔，终被部下抓住，可是刁氏一族接着却遭诛杀，只有刁聘获赦。不久后，刁聘因谋反而被诛，令刁氏族灭。
崇尚节俭
在生活上，刘裕崇节俭，不爱珍宝，不喜豪华，宫中嫔
不忘发妻
臧爱亲是刘裕的结发妻子，祖父臧汪曾任尚书郎，父亲臧俊是一个郡功曹，臧爱亲出嫁的时候，刘裕还是京口的一个布衣平民，不但穷苦潦倒，而且好斗性猛令乡人侧目，可以想象小家碧玉的臧爱亲在婚后过得有多艰难。婚后不久，臧爱亲生下了一个女儿，起名刘兴弟。没有子嗣并不曾影响刘裕对结发妻子的情意，而臧爱亲面对奢华所表现出来的节操，更深得刘裕的敬重。但夫妻重聚后的日子并没有多长久，义熙四年正月，臧爱亲病逝于东城(今安徽定远东南)，时年四十八岁。刘裕对患难发妻的早逝非常痛心，当他称帝之后，他追封已经辞世十二年的臧爱亲为“敬皇后”，至其死时都不再设皇后。刘裕逝世时，仍然不忘这位曾与他共患难的妻子，临终时他留下遗诏，将臧爱亲的棺木从丹徒迎至南京，与他合葬。称初宁陵。
首开恶例
在刘裕代晋建宋前，前代的禅位君主都得以保全性命。而至刘裕称帝后，晋恭帝司马德文被降为零陵王。仅在一年后，刘裕便派亲兵将其用棉被闷死。正如胡三省所评：“自是之后，禅让之君，罕得全矣”。此后相沿成习，禅位的君主都保不了性命。
而颇具讽刺意味的是，在刘宋末年，齐王萧道成要求宋顺帝刘准禅位，并且派部将王敬则率军进宫。刘准对王敬则说：“准备杀死我吗?”王敬则说：“只是让您到另外的宫殿中居住罢了。您家先前取代司马氏一家(指刘裕代晋建宋事)也是这样做的。”刘准明白已无存活的可能，便流泪说：“但愿我今后生生世世永远不再生在帝王家中!”萧道成称帝不久后，刘准便被杀害。
宋高祖武皇帝刘裕的个人简介
宋高祖武皇帝刘裕(363年4月16日—422年6月26日)，字德舆，小名寄奴。祖籍彭城郡彭城县绥舆里，生于晋陵郡丹徒县京口里(今江苏镇江)，西汉楚元王刘交之后。东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国皇帝(420年—422年在位)。
自幼家贫，初为北府军将领。自隆安三年(399年)后，对内平定孙恩和桓玄，消灭桓楚、西蜀、卢循、刘毅、司马休之等割据势力，使南方出现百年未有的统一局面;对外消灭南燕、后秦等国，降服仇池，又以却月阵大破北魏，收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都。即位后，又派兵南征林邑国，使其全境归附。
永初元年(420年)，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”，史称刘宋或南朝宋。执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，集权中央，抑制豪强兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒门，发展生产，轻徭薄赋，废除苛法，亲自听讼，振兴教育，策试诸州郡秀才，举善旌贤，并多次遣使访民间疾苦，改善政治和社会状况，终结了门阀专政的时代，奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。他对江南经济的发展，汉文化的保护与发扬有重大贡献，并开创了江左六朝疆域最辽阔的时期，为“元嘉之治”打下坚实的基础。被李贽誉为“定乱代兴之君”，也被称为“南朝第一帝”。
永初三年(422年)，刘裕计划出征北魏，结果还未来得及出兵，便于同年病逝，享年五十九岁。庙号高祖，谥号武皇帝，葬于初宁陵。着有《兵法要略》一卷，今佚。
病重去世
永初三年(422年)，刘裕计划在此年出征北魏，结果还未来得及出兵，刘裕便患病，期间，曾短暂病愈。但至五月，刘裕便已病重，遗命司空徐羡之、尚书仆射傅亮、领军将军谢晦及护军将军檀道济四人为顾命大臣，辅助太子刘义符。五月癸亥日(6月26日)，刘裕在西殿崩逝，享年六十岁。七月，葬于丹阳建康县蒋山的初宁陵，庙号高祖，谥号武皇帝。
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