对联的来历故事大全分享中学生 篇一
对联是一种传统文化形式,它以搭配对仗的两句诗句为主要表达方式,在中国民间广泛流传。那么,对联的来历又是怎样的呢?下面我将为大家分享一个关于对联来历的故事。
相传在很久很久以前的中国,有一位名叫王安石的官员,他在一个小村庄里担任村长。这个村庄的人们生活贫困,大家都过着艰辛的日子。
有一天,王安石听说有一位老人在山上修建庙宇,他便决定去探望一下。当他来到山上,看到老人正在努力地工作,他便上前打招呼。
老人见到王安石,非常高兴。他告诉王安石,他是一位修建庙宇的工匠,他希望能够给村庄带来好运和祝福。王安石听了非常感动,他决定帮助老人完成修建庙宇的事业。
在修建庙宇的过程中,王安石和老人一起思考如何让庙宇更加美丽。他们决定在庙门上悬挂一个对联,以表达人们对神灵的敬仰和祈福。于是,王安石亲自写下了一副对联:“庙宇高耸入云端,香烟袅袅弥漫天。”这副对联表达了人们对庙宇的景仰和祈福之情。
庙宇修建完成后,王安石邀请村民们一起前往庙里祭拜。当大家看到庙门上的对联时,无不感叹不已。他们觉得这副对联非常有意义,可以给人们带来力量和希望。
从此以后,对联成为了中国民间一种流行的文化形式。人们在过节、庆祝和喜庆的场合都会用对联来装饰房屋。现在,对联不仅仅是一种装饰,更成为人们传承优秀文化的一种方式。
通过这个故事,我们可以看到对联的来历并不简单,它是由人们对美好生活和祝福的渴望而产生的。对联不仅仅是一种文化形式,更是人们心中美好的寄托。
对联的来历故事大全分享中学生 篇二
对联,作为中国传统文化的瑰宝,深受人们的喜爱和推崇。那么,对联的来历又是怎样的呢?下面我将为大家分享另一个关于对联来历的故事。
相传在古代的中国,有一位名叫李白的诗人,他才华横溢,作品广为流传。李白热爱对仗工整的诗句,他认为对仗的诗句可以增强诗歌的美感和表达力。
有一天,李白来到一座寺庙,看到寺庙的门前悬挂着一副对联。这副对联的上联是:“天地玄黄,宇宙洪荒”,下联是:“日月盈昃,辰宿列张”。李白被这副对联的韵律和意境所吸引,他觉得这副对联非常出色。
李白决定与寺庙的和尚交流一下,他想了解这副对联的来历。和尚告诉他,这副对联是寺庙的主持亲自创作的。主持师傅通过对仗的方式,将宇宙的壮丽和时间的流转表达得淋漓尽致。
李白听后非常惊叹,他觉得这副对联的创作方式非常独特,能够给人们带来美的享受。于是,他决定将对联这种表达方式引入自己的诗歌创作中。
从此以后,李白开始创作大量的对仗诗。他通过对仗的方式,将自己的思想和情感表达得更加凝练和深刻。他的对仗诗句很快在文坛上引起了轰动,成为了当时文艺界的一股新风潮。
通过这个故事,我们可以看到对联的来历并不简单,它是由李白等文化名人的努力和创新而产生的。对联不仅仅是一种文字的搭配,更是一种文化的传承和创新。
今天,对联已经成为了中国文化的瑰宝,它不仅仅是一种装饰形式,更是人们传承优秀文化的一种方式。通过对联的学习和创作,我们能够更好地了解和传承中国传统文化的精髓。
对联的来历故事大全分享中学生 篇三
古往今来,对联很好地发挥了文化弘扬的作,体现文化意义。今天小编在这给大家带来对联的来历故事大全分享中学生,我们一起来看看吧!
粗毛野兽石先生
清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学,兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究,晓岚对他很反感。
一天,晓岚去喂养家雀,将砖墙挖一深洞,喂饱家雀后便将它送回洞内,堵上砖头,以防飞走。
后来,被石先生发现,便把家雀摔死,仍旧送回洞内堵好,并在墙上戏书一联:
细羽家禽砖后死;
粗毛野兽石先生
当晓岚再去喂家雀时,发现它已经死了。心里正在疑惑,忽见墙上有一对联,他断定这是石先生所为,于是续写了下联:
粗毛野兽石先生。
石先生见了大为恼火,觉得晓岚不该辱骂老师,于是手势教鞭责问晓岚。
只见晓岚从容不迫地解释说,我是按着先生的上联套写的。有'细'必有'粗',有'羽'必有'毛
9;,有'家'必有'野',有'禽'必有'兽',有'砖'必有'石',有'后'必有'先',有'死'必有'生'。所以,我便写了粗毛野兽石先生,如不应这样写,请先生改写一下吧。"石先生捻着胡子想了半天,也没有想出满意的下联,最后无可奈何地叹了口气,扔下教鞭,拂袖而去。
名人墓联杂记
话说,苏小小的的坟墓离西泠的岳坟不远。苏小小是谁,恐怕还有很多人不知道,后来香港电影《苏小小》真实而全面地对这个奇女子作了介绍,她是南朝时的一个歌妓,正像电影里所描写的,她很看重才子,有时甚至为他们慷慨解囊;她也钟于爱情,最后为情而死。唐代某着名诗人李贺为苏小小写过这样一首诗,很值得一提:
幽兰露,如啼眼。无物结同心,烟花不堪剪。
草如茵,松如盖,风为裳,水为佩。油壁车,夕相待。
冷翠烛,劳光彩,西陵下,风吹雨。
全诗意境幽冷凄绝,读后使人生出一种飘忽、凄恻的情绪,觉得仿佛苏小小的幽灵就在我们眼前:她依旧坐着油壁车等待着她的意中人。有人曾为苏小小墓题对联:
桃花流水杳然去;
油壁香车不再逢。
苏小小的墓旁有一座慕才亭,亭中也贴着一副对联:
湖山此地曾埋玉;
花月其人可铸金。
明代的着名才子唐伯虎也为世人所熟知。唐伯虎名寅,号六如,是着名的画家。
他与仇英、沈周、文征明等被称为明四家。他这人风流倜傥,不慕功名,又很有才气,因此,历史上流传着不少关于他的逸闻、佳话。他家住苏州,筑有桃花坞,曾写过一首名叫《桃花坞》的诗,它反映了诗人不慕功名、不求富贵的思想及“花前花后日复日,酒醉酒醒年复年”的生活情趣。俞平伯先生曾指出《红楼梦》里林黛玉的《葬花词》是受了唐伯虎的影响。唐伯虎死后,人们为他修建了祠堂,也题了一些对联,如:
才子风流,岂在色字;
名贤忠正,不附权奸。
沧浪亭中,吴郡名贤占一席;
桃花坞里,金阊遗迹足千秋。
对联从不同角度为我们解说了唐伯虎这一江南大才子。清代宋荦在苏州任职时,也曾为唐伯虎修墓,墓上题了副对联:
在昔唐衢常恸哭;
祗今宋玉与招魂。
宋荦也是名重一时的文人,因此,这副对联含有才子怜才子的惺惺相惜的意味。
再说西楚霸王项羽,他与汉高祖刘邦争天下,最后兵败自刎于乌江(今安徽境内)。成败千古事,留与后人评。两千年来,项羽仍旧活在大家的记忆里,不曾磨灭。安徽和县有后人修的乌江项王祠,祠中有这样一副对联:
司马迁乃汉臣,本纪一篇,不信史官无曲笔;
杜师雄是豪士,临祠大哭,至今墓木为余悲。
司马迁的《史记》中的《项羽本纪》,是大家熟悉的篇章。杜师雄是宋朝和州的歌者。“霸王别姬”的故事也是家喻户晓。安徽的灵壁县还有一座虞姬墓,碑文是:西楚霸王虞姬之墓。
旁边还有一副对联:
司马迁
虞兮奈何,自古红颜多薄命;
姬耶安在,独留青冢向黄昏。
此外,安徽合肥还有着名的包公祠堂,大门两旁有对联:
中贤将相;
道德名家。
正面祠堂中有楹联三副,其中一副是:
照耀千秋,念当时铁面冰心建谠言,不希后福;
闻风百世,至今日妇人孺子颂清官,只有先生。
对联流行于国内外华人群中。香港《地平线》载文谈到,1871年印尼日里烟园中有五名华籍工人,因不堪虐待,起来反抗,将荷兰监工打死,被捕后坚贞不屈,最后惨遭杀害。后人在棉兰郊外建了五祖庙,庙内有一副楹联:
立胆义为昭千古;
存心从忠着万年。
古往今来,对联在不同场合发挥了不同的作用,墓联是其中尤为值得一书的一部分。
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