染雾文天祥的生平故事 篇一
文天祥（1236年-1283年），字天祥，号长卿，南宋末年抗元名将、文臣、文学家。他出生在一个书香门第的家庭，自幼聪明好学，善于诗文。他的父亲是一位儒学大师，对他的教育影响深远。
在他年轻的时候，他就展现出了非凡的才华和勇敢的性格。他曾经在科举考试中取得了优异的成绩，但因为他的家族被认为是异己势力的一员，所以他被排除在外，无法进入官场。然而，他并没有因此而气馁，而是决心用自己的才华来为国家做出更大的贡献。
文天祥在政治上一直秉持着忠诚和正直的原则。他坚信只有通过清正廉洁的政治才能挽救国家的危亡。在南宋末年，元军侵略南方，国家岌岌可危，而当时的官员多为阿谀奉承之辈，没有勇气和智慧去抵抗。文天祥深知这种情况，所以他毅然决然地担任了一些重要的官职，并利用自己的影响力来推行一系列政治改革，力图挽救国家于水深火热之中。
他以身作则，不收受一丝一毫的贿赂，坚持廉洁奉公。他密切关注民生疾苦，积极为民请命。他还提出了一些行之有效的政策，如减轻赋税、整顿官场、加强军备等，都取得了良好的效果。他的改革使得南宋政府的形象重新树立起来，并激励了更多的人投身于抗元的斗争。
然而，文天祥并没有忽视自己的文学才华。他的诗词不仅充满了忧国忧民的情怀，更表达了他对国家命运的思考和期盼。他的作品流传至今，成为了中国文学史上的经典之作。
然而，文天祥的抗元事业并没有取得最后的胜利。1279年，元军攻破临安，南宋灭亡，文天祥被俘。在被俘期间，他坚决拒绝效忠于元朝，甚至在狱中写下了《正气歌》这首脍炙人口的诗。
1283年，文天祥被元军处死，壮烈成仁。他的忠诚和正直感动了无数人，成为了后世的楷模。文天祥的生平故事，不仅是一个人的传奇，更是中国历史上一个伟大时代的写照。
文天祥的生平故事 篇二
文天祥（1236年-1283年）是中国历史上一个备受尊敬的人物，他的一生充满了传奇和感人的故事。
文天祥自幼聪慧好学，他的父亲对他的教育非常严格，培养了他的文学才华和忧国忧民的情怀。在他年轻的时候，他就展现出了非凡的才华和勇敢的性格。他曾经在科举考试中取得了优异的成绩，但因为他的家族被认为是异己势力的一员，所以他被排除在外，无法进入官场。然而，他并没有因此而气馁，而是决心用自己的才华来为国家做出更大的贡献。
文天祥的抗元事业是他一生中最重要的部分。他深知国家的危亡，决心挽救祖国于水深火热之中。他担任了一系列重要的官职，并利用自己的影响力来推行一系列政治改革。他坚持清正廉洁的原则，积极为民请命，提出了一些行之有效的政策，如减轻赋税、整顿官场、加强军备等。他的改革不仅使得南宋政府的形象重新树立起来，也激励了更多的人投身于抗元的斗争。
文天祥的诗词才华也是他的一大特点。他的作品充满了忧国忧民的情怀，表达了他对国家命运的思考和期盼。他的诗词流传至今，成为了中国文学史上的经典之作。
然而，文天祥的抗元事业并没有取得最后的胜利。1279年，元军攻破临安，南宋灭亡，文天祥被俘。在被俘期间，他坚决拒绝效忠于元朝，甚至在狱中写下了《正气歌》这首脍炙人口的诗。
1283年，文天祥被元军处死，壮烈成仁。他的忠诚和正直感动了无数人，成为了后世的楷模。文天祥的生平故事，不仅是一个人的传奇，更是中国历史上一个伟大时代的写照。他的事迹和精神将永远激励着后人，成为了中国民族精神的重要组成部分。
文天祥的生平故事 篇三
文天祥，(1236——1283)字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵(今吉安)人。 有关他的历史故事有什么呢?一起来看看吧!
南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气?当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都(今北京)，行至京口(今镇江)，在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子(即恭帝的两个兄弟)已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州(今福建南平)打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，
但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。
文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。威武不能屈，富贵不能淫。还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我?“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪?“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此?”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之?天祥今日……至于此，幸早施行。”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢?文天祥回答说：“愿以一死足矣!”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。
在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”(孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧)都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
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