染雾三国有名的历史故事 篇一
三国时期是中国历史上一个备受瞩目的时代，许多著名的历史故事也在这个时期诞生。其中，有三个故事备受人们喜爱和传颂，它们分别是《三顾茅庐》、《赤壁之战》和《空城计》。
第一个故事是《三顾茅庐》，讲述的是刘备寻找诸葛亮的故事。当时，刘备正陷入困境，迫切需要一位智谋出众、能够帮助他实现大业的人才。于是，他派人去找诸葛亮，但诸葛亮却三次推辞。最终，刘备决定亲自前往茅庐拜访诸葛亮，经过三次请才，终于得到了诸葛亮的加入。这个故事展示了刘备的坚持和诸葛亮的才华，也表达了“三顾茅庐”的深情厚意。
第二个故事是《赤壁之战》，讲述的是曹操和刘备联手对抗东吴的故事。当时，曹操率领大军进攻东吴，而刘备和孙权联合起来，决定在赤壁展开一场大战。赤壁之战以东吴军队用火攻战胜曹操的大军而闻名于世。这场战役不仅显示了刘备和孙权的智勇，也展示了火攻战术的威力。赤壁之战被后人誉为中国历史上最伟大的战争之一。
第三个故事是《空城计》，讲述的是诸葛亮用计谋骗过敌军的故事。当时，诸葛亮守卫着一座城市，敌军看到城市守备森严，不敢轻举妄动。于是，敌将派人进城探查，却发现城市内空无一人。诸葛亮用火攻引开敌军，并在城门处挂上大红帷幕，敌军以为城内有伏兵，最终不敢进攻。这个故事展示了诸葛亮的智谋和谋略，也表达了“以虚击实”的战略原则。
这三个故事都是中国历史上著名的三国故事，它们不仅展示了当时人物的智勇和胆识，也蕴含了深刻的哲理和人生智慧。这些故事至今仍然被人们传颂，成为中国文化的重要组成部分。
三国有名的历史故事 篇二
三国时期是中国历史上一个充满战争和政治斗争的时代，也是一个涌现出许多英雄豪杰的时代。在这个时期，有三个故事备受人们喜爱和传颂，它们分别是《卧龙诸葛》、《赤壁之战》和《单刀赴会》。
第一个故事是《卧龙诸葛》，讲述的是诸葛亮为刘备出谋划策的故事。诸葛亮被誉为中国历史上最伟大的谋士之一，他以卧龙之姿帮助刘备建立了蜀国。他提出了“空城计”、“草船借箭”等战略策略，帮助刘备在危难时刻取得胜利。这个故事展示了诸葛亮的智慧和谋略，也表达了“智者卧薪尝胆”的智慧哲理。
第二个故事是《赤壁之战》，讲述的是曹操与刘备、孙权之间的战争故事。赤壁之战以东吴联合刘备军队用火攻战胜曹操的大军而闻名于世。这场战役展示了刘备和孙权的智勇和决心，也展示了火攻战术的巧妙运用。赤壁之战成为中国历史上一场具有重要意义的战争，也被后人称为“千古之战”。
第三个故事是《单刀赴会》，讲述的是关羽为了救刘备而独自前往敌军主帐的故事。关羽是刘备的义兄，他为了保护刘备的安全，不惜独自冒险。他以单刀赴会的方式，表达了自己的忠诚和勇气。这个故事表达了兄弟之情和忠诚的重要性，也展示了关羽的英勇和义气。
这三个故事都是中国历史上著名的三国故事，它们不仅展示了当时人物的智勇和胆识，也蕴含了深刻的哲理和人生智慧。这些故事至今仍然被人们传颂，成为中国文化的重要组成部分。
三国有名的历史故事 篇三
正当曹操和袁绍在北方打得不可开交之时，南方崛起了一股强大的势力，占据了江东(今长江下游的江南地区)。这就是由孙策、孙权两兄弟打下的东吴江山。
兄弟俩的父亲孙坚原来是袁术的部下，参加了讨伐董卓的大军。父亲死后，孙策便带着一路人马，投奔了袁术。
袁术虽然非常欣赏孙策这位少年英雄，但他对孙策存有戒心，一直没有加以重用。时间一长，孙策便感觉到了，虽然嘴上不说，但心底却很明白。
恰在这时，扬州刺史刘繇(yǎo)把孙策的舅舅、丹阳(今安徽宣州)太守吴景赶跑了，还在长江边上屯下了重兵。孙策觉得机会来了，主动向袁术请求让他带 兵到江东讨伐刘繇。袁术考虑到这样可以借孙策之手解除刘繇的威胁，甚至可以让孙策、刘繇拼个鱼死网破，自己可以坐收其利。想到这儿，袁术同意了孙策的请 求，并且拨了一千人马给他。
孙策带着这班人马向南挺进，一路上他不断招兵买马，扩充队伍。到达历阳(今安徽和县)时，队伍已经壮大到了五六千人，和舅舅吴景的队伍胜利会师。同时，孙策小时候的好朋友、足智多谋的周瑜也带着人马前来会合。
孙策的队伍浩浩荡荡地来到江边，却遇到了一个意想不到的问题——停靠在江边的船只才几十条，这对庞大的队伍来说，实在是少得可怜，大大影响前进的速度。
孙策双眉紧锁，不停地在江边踱步。忽然，那一丛丛在风中摇曳(yè)的芦苇跃入了他的眼中。他紧锁的眉头展开了，大声命令侍从：“所有士兵即刻奔赴江边，砍伐芦苇，扎筏渡江!”一声令下，数千士兵齐心协力，很快就扎了许多筏子，江面上出现了千筏竞渡的壮观场面。
孙策的队伍一举冲上江东岸，攻占了牛渚(zhǔ，今安徽当涂西北)，夺得了大量的粮食和武器，接着又用装死的办法诱使刘繇的部下笮(zé)融开门出城， 伏兵突然杀出，直杀得笮融人仰马翻，连夜逃窜。孙策乘胜进攻，没多久就打到了曲阿(ē，今江苏丹阳)，龟缩城中的刘繇被孙策势如破竹的气势吓得弃城而逃。
进城后，孙策没有被胜利冲昏头脑，依然保持着严明的军纪，并且优待俘虏，因此深受百姓拥护，仅仅十几天的功夫，就得到了兵卒两万多人，战马一千多匹。孙策的名字一时间威震江东。
不久，孙策又带兵攻下了会稽(今浙江绍兴)、东冶(今福建福州)等地，在江东站稳了脚跟，并且借口袁术有称帝的企图，与他断绝了关系，打算继续向北挺进。
但是，在这关头，意外的事情出现了。一天，孙策上山打猎，预先埋伏着的几个刺客突施冷箭，孙策中箭跌下马来，身受重伤。
虽然医生使出了浑身解数，但是孙策的伤势依旧一天比一天严重。孙策知道自己的时间不多了，找来了长史张昭，将弟弟孙权托付给他，嘱咐他好好辅佐孙权，凭 借长江天险守住基业。又把孙权叫到床边，将象征着权力的印信交给他，叮嘱孙权一定要知人善任，挑起稳定江东的重担。说完，年仅二十六岁的孙策告别了人世。
这时，孙权还不满二十岁，失去兄长的悲痛几乎压垮了他，他泪流成河，悲痛万分。张昭竭力劝慰，请他克服悲伤，挑起兄长留下的重任，同时又火速通知周瑜，让他借奔丧之机，回来共同辅佐孙权。
孙权刚刚披上统帅战袍时，尽管统治着江东六郡，但政权并没有完全稳定，而且孙策刚死，许多将士担心孙权年轻没办法保住江东，因此人心涣散，甚至有的'人想投靠新主子。在这危难之际，幸亏张昭和周瑜两人齐心协力，说服了大家，这才使政权稳固了下来。
庐江太守李术不仅不肯听从孙权的指挥，而且还收留了一些叛将，这使得孙权十分恼火，命令李术立刻交出叛将。李术却嚣(xiāo)张地说：“如果你确实有德有才，那么大家都会听你的;反之，大家就会离你而去。所以，我是不会把他们交给你的。”
李术明目张胆的反叛，促使孙权下决心除掉李术，为此，他做了周密的谋划。他预料到李术一旦受到攻击，一定会向曹操求援，于是，先下手为强，写了一封信给 曹操，信中说李术这个人生性残暴，不讲信用，并且还提到了李术从前杀掉曹操的扬州刺史的往事，以此来引起曹操对李术的愤恨;如果他发兵讨伐李术，希望曹操 千万不要听信李术的狡辩。这封信一方面堵住了李术的退路，另一方面又堵住了曹操出兵的借口，称得上是一箭双雕。
安排好以后，孙权就发兵攻打李术，不出孙权所料，李术果然向曹操讨救兵，曹操为了自己的利益，没有出手相助。李术打不过孙权，被杀身亡。
孙权平定了内乱，树立起了自己的威望，同时，他大力招揽人才，采纳鲁肃先立足江东、再占领荆州、最后夺取天下的战略步骤的建议，使他在江东的统治得到巩固和发展。
三国有名的历史故事 篇四
东汉建安四年(公元199年)，曹操在官渡巧施计谋，以少胜多，大败袁绍，使得袁绍的主力几乎全部被歼。随后，曹操逐
步统一了中国的北方，一度依附于 袁绍的刘备迫于形势，只得南下投靠荆州的刘表。建安十二年(207年)，刘备到隆中三顾茅庐，将诸葛亮请出来做自己的军师。当时，刘表与江东孙权战事失 利，曹操也在打荆州的主意。荆州内部各个集团之间也矛盾重重。刘表宠爱
后妻蔡夫人生的儿子刘琮，而不喜欢前妻生的大儿子刘琦。在刘琮这一派人的压抑下，忠 厚老实的刘琦很为自己的前途担心，但苦于想不出避祸自保的办法，心里十分忧虑。
一次，刘琦乘刘表把刘备、诸葛亮请到荆州议事的机会， 邀请诸葛亮到他家的后花园观赏游玩。喝茶之间。刘琦对诸葛亮说：“我的继母不能容我，希望先生想个法子救救我。”诸葛亮推辞说：“我是作为客人寄居在你们 这里，怎么敢参与你们家庭内的事情啊?倘若泄露出去，那真为害不浅。”说完，就要走。
刘琦把他挽留密室喝酒。喝酒之中，刘琦又请诸葛 亮教他一个自救的办法，又被诸葛亮推辞了。刘琦又以请诸葛亮到他的楼上看古书为由，把诸葛亮请上一座小楼，令人撤去楼梯(原文是“共上高楼，令人去 梯”)，再次请求，跪在地上哭着说：“我几次向您请教自救的好计策，您怕泄漏，不肯说，今天在这里，上不着天，下不沾地，您说的话，只有我一个人听到，您 就放心地谈吧!如果您还不肯谈，我只好现在就死在您的面前了。”谙葛亮没有办法，就教他去向刘表请求带兵镇守江夏，以此达到避祸的目的。第二天，刘琦依计 而行，果然避过了刘琮集团的迫害。
上楼抽梯又称为“登搂抽梯”或“上屋抽梯”。此计名出于《孙子兵法·九地篇》：“将军之事：静以 幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识;易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯……”后来的意思有所改变，其 《三十六计》解语如下：“假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。”即指诱敌深入，阻敌援兵，断其退路，然后歼之的一种战术。刘琦运用这一计策，迫使孔 明为其谋划保全之策，可以说是这一军事计谋在日常生活
中的成功运用。
三国有名的历史故事 篇五
六出祁山时，孔明自己统率一支人马，驻扎在五丈原，一再派人挑战，魏兵绝不出营应战。孔明便取来一套妇人穿的服装，放在一个大盒子里，并附上一封书 信，派人送到魏军大营。魏国的将领不敢隐瞒，便将来人引入去见司马懿。司马懿当众打开盒子一看，里面装有妇女服装一套，还有一封信，拆开信一看，见上面写 道：
你既出身为大将，统帅中原的大军，不敢武力相斗，以决胜负，却安于躲在土巢之中，小心地防避着刀箭，这与妇人有什么
不同?现在我派人送去一套妇女的服装，你如果还不敢出战，便应恭敬地跪拜接受，如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子汉的气概，便立即批回，定期决战。
司马懿看后，心中大怒，表面上却故作镇静，笑着说：“孔明把我看成了妇人吗?”当即接受下来，并下令厚待送衣的使者。
魏军的众将得知这事情之后，无不气愤，来到大帐说：“我们都是魏国的名将，怎么能够忍受蜀军这样的侮辱?请允许我们立即出战，以决胜负。”马司懿说： “我并不是不敢出战而甘心忍受侮辱，无奈天子早就有了明确的旨意，令我们坚守不战，如果现在轻率出战，便是违抗国君命令了。”众将还是愤怒难平。司马懿 说：“你们既要出战，等我向天子申报批准以后，大家同心协力迎敌，你们看怎么样?”众将都答应了。
司马懿便写好表章，派遣使者往合肥军前，奏闻皇帝曹睿。曹睿打开一看，只见上面写道：
臣才能低下，而责任重大，陛下曾经明确指示，令臣坚守不战，等待蜀人自己败亡;无奈诸葛亮送来一身妇人服装，将臣视作妇人，耻辱太重了!臣谨预先奏请陛下：近日臣将拼死一战，以报朝廷之恩，以雪三军之耻。
曹睿看完后，对众大臣说：“司马懿既已坚守不出，为什么又上表求战?”卫尉辛毗说：“司马懿本来不想出战，必定是因为诸葛亮这一番侮辱，众将愤怒，才故 意上了这道表章，希望陛下更明确地重申一下坚守不战的旨意，以遏制一下众将求战的心情。”曹睿认为他说得十分有理，便命令辛毗持着皇帝的符节，到渭水北岸 司马懿大营传旨，不许出战。司马懿迎接谓书到大帐之中，辛毗当众宣读道：“如果再有人胆敢提出迎战，便以违抗圣旨论处。”众将只好按圣旨的意思去办。
这个故事是对“激将法”的一个“反动”，司马懿能忍受侮辱，坚持到底，显示出一个谋略家的卓越见地。兵法上说，不战在我。也就是说，一旦遇到形势于己不 利的情况，战与不战的权利在自己手中，此时不是逞一时之勇，而是应牢牢掌握战争
的主动权。一个成功的英雄应能屈能伸，能刚能柔，要能够“卒然临之而不惊， 无故加之而不怒”，这才是真正的英雄本色。
