染雾不教而诛的成语典故 篇一
不教而诛的成语典故
成语是汉语中非常重要的一部分，它们承载着丰富的文化内涵和智慧。其中有一句成语叫做“不教而诛”，意思是没有教导就处以死刑。这个成语的典故来源于中国古代的一段真实的历史事件。
故事发生在战国时期，那时候中国分裂成了七个国家，彼此之间经常发生战争。齐国是其中一个强大的国家，国君齐威王非常喜欢狩猎。每年秋天，他都会带领大臣和士兵们出去打猎，以展示他的权力和威严。
有一年，秋天来临的时候，齐威王决定去打猎。他命令大臣们为他准备好马匹和武器，他们忙碌了很久，终于准备好了一切。然而，当齐威王骑上马准备出发时，一位叫做郭开的陪驾却迟迟没有准备好。
齐威王十分生气，他问郭开为什么没有准备好。郭开解释说他的马生了病，无法骑行。齐威王听后更加生气，他认为郭开故意破坏他的狩猎计划。于是，齐威王下令将郭开处以死刑，以示惩罚。
然而，就在郭开被处决的前一刻，一位名叫许由的大臣冲出人群，请求齐威王给郭开一个机会。许由是齐威王的亲信大臣，他深知郭开的为人。他告诉齐威王，郭开是一个勤劳而忠诚的人，他绝对不会故意迟到。
许由向齐威王解释说，郭开的马确实生了病，但是他没有告诉大家是因为他不想影响狩猎计划。他决定骑着另一匹马追赶上来，只是因为路上遇到了一些困难才迟到的。
齐威王听完许由的解释后，对郭开的态度发生了改变。他认识到自己过于冲动，没有听取郭开的解释就下令处死他。于是，齐威王下令取消了郭开的死刑，并且赐予他重赏。
这个故事告诉我们，不应该轻易做出判断，更不能因为一时的愤怒而决定一个人的生死。教育和了解别人的动机和意图非常重要，只有这样才能做出公正和明智的决策。
不教而诛的成语典故 篇二
不教而诛的成语典故
成语是汉语中的瑰宝，它们承载着丰富的文化内涵和智慧。其中有一句成语叫做“不教而诛”，意思是没有教导就处以死刑。这个成语的典故源自于中国古代的一段历史事件。
故事发生在秦朝时期，当时的秦始皇统一了中国，建立了一个强大的中央集权制度。他非常注重教育，认为只有通过教育才能使国家富强。于是，他制定了一系列教育政策，推行了普及教育的政策。
然而，秦始皇的教育政策却存在一个问题，就是对于那些不愿接受教育或者无法接受教育的人该如何处理。他认为，没有接受教育的人无法为国家做出贡献，因此应该处以死刑。
在秦朝的统治下，有一位名叫李斯的大臣，他是秦始皇的亲信，也是主要的教育官员。他非常严格地执行了秦始皇的教育政策，没有接受教育的人都遭到了严厉的惩罚。
然而，李斯的做法引起了一些人的不满。他们认为，教育是一种权力和机会，不应该仅仅通过强制和惩罚来实现。他们认为，即使是没有接受教育的人也应该有生存和发展的权利。
这些人开始组织起来，秘密地抵抗李斯的教育政策。他们建立了一个地下组织，通过传递秘密的教育材料和知识，帮助那些不能接受正式教育的人获得知识和技能。
然而，这个地下组织的存在很快被李斯发现了。他认为这是对他的权威的挑战，于是他下令将组织成员处以死刑。这就是“不教而诛”这个成语的典故。
这个故事告诉我们，教育是一种权力和机会，应该给予每个人。我们不能因为一个人没有接受正式教育就剥夺他的生存权利。每个人都应该有平等的机会去接受教育，发展自己的潜力。只有这样，我们才能建立一个真正公正和繁荣的社会。
不教而诛的成语典故 篇三
不教而诛的成语典故
【注音】bù jiào ér zhū
【成语故事】孔子的学生子张问孔子怎样才能治理好一个国家，孔子答道只须尊奉“五种美德”，除掉“四种恶政”就可以。其中“四恶政”之首就是平时不给人教育，到时候却怪别人而去杀人，这就是虐。其次上暴、贼及小家子气。
【出处】故不教而诛，则刑繁而邪不胜;教而不诛，则奸民不惩。 《荀子·富国》
【解释】教：教育;诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【用法】作谓语、宾语、定语;用于书面语
【近义词】不教而杀
【相反词】仁至义尽、谆谆教诲
【成语造句】
惩办主义不教而诛，不仅不能教育犯错误的人改正错误，
