染雾古代德育名人小故事 篇一
曾国藩的德育之道
曾国藩是清朝末年的一位杰出政治家和军事家，他以其卓越的德育成就而闻名于世。曾国藩认为，德育是培养一个人的品德和修养的基础，他注重培养学生的自律能力和道德观念，通过自身榜样的力量引导学生成长。
曾国藩曾经有一位学生叫李鸿章，他是曾国藩的得意门生，也是后来的清朝名臣。在李鸿章还是曾国藩的学生时，他曾经犯过错误，一度迷失了自己。曾国藩没有责备他，而是耐心地教导他，帮助他重新找回方向。他告诉李鸿章，一个人的品德和修养决定了他的成就和未来，只有通过不断的自我反省和改进，才能成为一个真正有用的人。
曾国藩还以身作则，他在日常生活中严于律己，要求自己遵守纪律和道德规范。他每天都会坚持读书、写字，从不间断。他教育学生要有恒心和毅力，只有通过不懈的努力才能获得真正的成就。他还鼓励学生要尊重师长，诚实守信，做一个有责任感和良好行为习惯的人。
曾国藩对学生进行德育教育时，注重启发学生的思维，而不是简单灌输知识。他善于引导学生思考问题，培养他们的独立思考能力和创造力。他相信，只有培养学生的思维能力，才能使他们成为未来社会的中流砥柱。
曾国藩的德育之道影响了无数学生，他们成为了中国近代史上的杰出人物。曾国藩的教育思想不仅体现在课堂上，更体现在他的言行举止中。他用自己的行动告诉学生，只有通过不断的自我修炼和追求，才能成为一个真正有用的人。
古代德育名人小故事 篇二
孔子的德育之道
孔子是中国古代的伟大思想家和教育家，他对德育的贡献被后世称为“孔子学说”。孔子注重培养人的道德品质和修养，他认为，只有通过修身齐家治国平天下，才能实现社会的和谐与进步。
孔子的德育之道强调以身作则，他相信，教育要从自身做起，先行示范，才能影响他人。孔子自己一直以德育为己任，他注重修身养性，强调道德规范和行为准则的遵守。他告诉学生，一个人的品德和修养是他的立身之本，只有具备了良好的品德和修养，才能在社会上立足。
孔子的德育之道还注重启发学生的思维，他提倡学生要有独立思考和创造的能力。他认为，教育应该是引导学生去思考问题，而不是单纯地灌输知识。他鼓励学生通过自己的思考和实践，去发现问题的本质和解决问题的方法。
孔子的德育之道还强调了家庭教育的重要性。他认为，家庭是一个人德育的起点，只有家庭教育做到位，才能培养出品德高尚的子女。孔子提倡父母要以身作则，为子女树立榜样，教导他们正确的道德观念和行为准则。
孔子的德育之道对后世影响深远，他的教育思想被广泛应用于中国古代教育体系中。他的弟子中，有许多成为了后来的政治家、军事家和思想家，他们在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。孔子的德育之道不仅是古代教育的瑰宝，更是一部传世之作，为后世子孙提供了宝贵的教育经验和启示。
古代德育名人小故事 篇三
1202年，陆游之子子龙到吉州任司理参军。吉州在赣西南，靠近井冈山地处偏僻。当时，曾任任书监的杨万里和益国公周必大当时都告老住在吉州，他们都是陆游的老友。陆子龙赴任前，希望父亲给杨万里和周必大修书--封，请们对自己多加照顾。
舐犊之情，人皆有之，陆游也不例外。他希望儿子仕途顺利，又不愿意儿子依靠私人关系向上爬，便冷静地写了一首二百六十字的五言长诗，作为给儿子的临别赠言。诗中写道： "益公名位重，凛若乔岳峙"， "得见已足荣，切勿有所启"; "又若杨诚斋，清介世莫比"， "汝但问起居，余事莫挂齿"。益公指益国公周必大，诚斋是杨万里的别号，陆游的用意是告诉儿子，益国公周必大名高位重，你见他也就行了，千万不要有所求;杨万里是位清白耿直的老人，你探望之时，莫要让他为你讨人情，以免败坏了他的名声。
古代德育名人小故事 篇四
《晏子春秋?内篇杂下》中讲了一个十分有趣的故事，故事说：某年，春秋时齐国的相国晏婴出使楚国，楚王挖空心思，想了许多诡计想让晏婴出丑，都没有得逞。
这天，楚王设宴招待晏婴。当宾主酒都喝得有几分醉意的时候，只见两个小吏绑着一名犯人从楚王面前走过。楚王故作惊奇地站起来问道： "绑着的人是干什么的?"小吏禀报说： "他是齐国人，作贼的。"楚王转过头来讥讽地对晏婴说： "哦，齐国人。你们齐国人都惯于偷东西吗?"
晏婴闻言起身，不慌不忙地回答说： "我曾经听说过，桔树生长在淮南，就能结出桔子;移植到淮北，就会长成枳实，叶子虽说相似，但两者的味道却大不相同。这是什么原因呢?因为水土不同。这个人在齐国不偷东西，到了楚国就成为盗贼，恐怕也是楚国的水土使这人变成这个样子的吧?"
楚王吃了亏，瞪着眼，默不作声，认识到自己不是晏婴的对手了。
这个故事表现了晏婴的机智雄辩，不过，客观环境、条件对人们的道德观念、善恶标准也确实是有一定影响的。看不到这种影响作用，就不能理解道德观念在不同地区、不同国度的差异性和善恶标准的相对性。当然，过分夸大这种影响作用，也是会流于偏颇的。
古代德育名人小故事 篇五
民族英雄郑成功四抗父母不肯投降的趣事广为人知。他的父亲郑芝龙是一个卖国求荣的大汉奸，南明之时，朝廷兵权操纵在他手里，清廷以闽粤总督的官职为诱饵，他就心有所动。一天他把儿子郑成功找来，讲了自己的心思。当时才二十三岁的郑成功不仅文武双全，而且有一颗爱国忠心，他对父亲的叛变行为十分震惊，他耐心地劝说父亲;清廷一向，背信弃义，我们如今地处福建有险可守，抗清地利人和，中兴大明并非毫无希望;即使失败，有史可法为榜样，也要名垂青史。但郑芝龙迷恋清廷的高官厚禄，执意投降。郑成功当夜逃走，决心抗清到底。他在给父亲的信中说： "从来父教子以忠，未闻父教子以贰。"
郑芝龙投降清廷了，然而家财没有保住，妻子田川氏(郑成功生母)被清兵奸污，自缢身死。郑芝龙有此国恨家仇而不思图报，反而为了保全性命，在清廷的指使、配合下三次写信劝儿子投降，都遭到严辞拒绝。
第三次劝降时，郑芝龙派郑成功最喜欢的弟弟郑渡，陪伺清廷的钦差大臣去劝降。这一次清廷出价更高，不但封公，而且答应将福州、泉州、漳州、兴化四府的土地拨给郑成功管辖，郑渡到厦门，一见哥哥就痛哭不已，恳求哥哥为了全家人的性命忍辱投降。郑成功思念骨肉，心如刀绞，更觉得倘若投降清廷，就对不起天地良心，会成为民族罪人。于是他坚定地说; "我要的不是个人的富贵，一家的平安，而是大：明的天下，故国的山河。父亲卖国求荣，致使隆武帝被俘遇害，几十万军民流血牺牲，至今万人唾骂!"他还劝弟弟到杭州祭扫岳墓，当岳飞而不当秦桧。后来，郑成功进军台湾，赶跑荷兰侵略者，使台湾回归祖国。
古代德育名人小故事 篇六
韩信年轻的时候，家里贫穷，只得四处流浪。一天，他来到市上，被一个屠户的儿子看见了，就挑衅地说： "你这么大的个子，腰里还佩着剑。你有本事，就用你的剑把我杀了;若没有这个胆量，就从我胯下钻过去!"韩信看看这个无赖，摇了摇头，叹口气，就俯下身子，从这个无赖胯下爬了过去。围观的人大笑不已，骂韩信是胆小鬼。
后来，韩信在刘邦手下当了大将军，辅佐刘邦指挥军队南征北战，东讨西伐，最后打败了项羽，封为齐王，后改为楚王。
韩信忍辱胯下，决不是纯然的怯懦，他忍小辱是为了成大志，是不愿因一时的血气之争，逞一时的"小勇"，而放弃远大的抱负，放弃超乎常人的大勇。后来在千军万马之中，他出生入死，指挥若定，破赵之役，置之死地而后生;垓下决战，设下十面埋伏，置项羽于死地。这才是真正的勇敢。
