染雾志在四方的典故 篇一
志在四方，意指一个人的志向和抱负追求广阔，不局限于一方。这个典故源自古代中国的一位著名政治家和军事家——孙武。孙武是春秋时期吴国的将领，也是中国古代军事学的奠基人之一。他在《孙子兵法》中强调了一个重要原则，那就是“志当存高远，才可成大事”。这个原则正是表达了志在四方的意义。
孙武的这个原则在军事上有着重要的指导意义，也可以用来指导个人的追求和发展。一个人只有志向远大，才能有更广阔的发展空间和机会。如果一个人的志向只是局限于一方，那么他的视野和能力都会受到限制，无法实现更大的成就。
志在四方的意义不仅仅体现在个人的追求上，也可以用来激励团队和组织。一个团队或组织只有志向广阔，才能有更大的发展空间和机会。如果一个团队或组织的志向只是局限于一方，那么它的影响力和竞争力都会受到限制，无法实现更大的成就。
当然，志在四方并不意味着盲目追求一切的机会和发展。一个人或团队的志向应该是在合理的范围内，并且与自身的实际情况相适应。只有合理的志向才能够有更大的机会实现，否则只会是空中楼阁，不切实际的幻想。
志在四方的典故告诉我们，一个人或团队只有志向高远，才能有更广阔的发展空间和机会。当我们面临困难和挑战时，应该保持积极乐观的心态，努力追求更大的目标。只有坚持不懈地追求，才能创造更大的价值和成就。
志在四方，永远不止局限于一方。我们应该放眼世界，勇敢追求自己的梦想和抱负。只有志存高远，才能获得更广阔的机会和更大的成就。让我们携起手来，共同追求志在四方的理想，为自己和社会创造更美好的未来。
志在四方的典故 篇二
志在四方，意味着一个人或团队的志向和抱负追求广阔，不局限于一方。这个典故源自中国古代一位伟大的文学家和政治家——李白。李白是唐朝时期的一位著名诗人，他在《将进酒》一诗中写道：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”这首诗表达了李白志在四方的意向。
李白的这首诗表达了他追求自由和广阔的志向。他借黄河之水奔流到海不复回的比喻，表达了自己不愿局限于一方的心境。他追求自由和广阔的人生，不愿被束缚和困扰。他希望自己的人生能像青丝一样长久而美好，不受岁月的侵蚀。
这首诗中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”表达了李白追求快乐和享受生活的愿望。他希望自己能够尽情享受人生的美好，不留遗憾和后悔。他要用酒杯将忧愁和烦恼抛之脑后，尽情畅快地享受生活的乐趣。
这首诗中的“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了李白相信自己的才华和能力。他坚信自己有出类拔萃的才华和无限的潜力，即使遭受挫折和失败，他也相信自己可以重新崛起，取得更大的成就。
李白的这首诗启示我们，一个人的志向和抱负应该是广阔和追求自由的。我们应该追求自己的梦想和抱负，不愿被困扰和局限。我们要享受生活的美好，不留遗憾和后悔。我们要相信自己的才华和能力，坚持不懈地追求自己的目标，即使遭受挫折和失败，也要相信自己可以重新崛起，取得更大的成就。
志在四方，永远不止局限于一方。我们应该放眼世界，勇敢追求自己的梦想和抱负。只有志存高远，才能获得更广阔的机会和更大的成就。让我们携起手来，共同追求志在四方的理想，为自己和社会创造更美好的未来。
志在四方的典故 篇三
志在四方
【注音】zhì zài sì fāng
【解释】比喻人要树立远大的志向。
【出处】《孔丛子》
【简介】志在四方，即指有远大的志向。出处：“志在四方”由“四方之志”衍变而来。“四方之志”出自秦朝孔鲋编撰的《孔丛子》(记述孔子及其后代言行的一部书)。
【近义词】志在千里
【成语举例】好男儿志在四方,不能拘泥在一点小小的利益上,要勇敢的去开拓自己的未来。
志在四方的典故 篇四
春秋时，晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国。
后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到
了齐国。
齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。
齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。
这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!”
重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走!”齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。
后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。
志在四方的典故 篇五
春秋时期，晋献公在宠妾骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾也被迫分别逃亡到狄国和梁国。后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他担心重耳会回来争夺王位，便派人去追杀重耳。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。
齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃等人都十分优待，还把自己的女儿齐姜嫁给了重耳，送给他20辆四匹马拉的车，并且在各方面都很照顾他。重耳在齐国一住7年，日子过得十分舒服，不想回国了。他的随从子犯、赵衰等人对于重耳如此胸无大志很是不满，但也无可奈何。
不久，齐桓公死了，齐孝公做了齐国的国君。子犯、赵衰、狐偃等觉得齐孝公不是一个贤能之人，不会有什么作为，于是便到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。
不料，正巧齐姜的一个小丫鬟在树上采桑叶，把他们说的话全听去了，小丫鬟立即把这件事告诉了齐姜。齐姜希望丈夫能做一番大事业，害怕这丫鬟泄露了秘密，就把丫鬟杀了，然后对重耳说：“公子，知道你有远大的志向，我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业，为了实现自己的抱负，不惜走遍天涯海角，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!那个听到你部下秘密商议的丫鬟，我已把她杀掉灭口了。”重耳听了很惊讶，说：“可是我并没打算离开你，离开齐国呀!”
齐姜听了，知道重耳不想走，便不再劝他了，和子犯等人商量了一个计策，把重耳灌醉后，送出了齐国。后来，重耳在62岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。
形容有远大的抱负和理想，愿意到遥远的地方做一番伟大的`事业。
志向高远与否，使人们的性格和行为产生很大的不同。有的人天生没有志向，有的人志向卑微，有的人志向高远，他们进步和成功的程度和他们志向的大小是相称的。“大丈夫四海为家”、“好男儿志在四方”，都说明了人们对于志向的一种追求。不要蜗居于自己的狭小天地之中，做一只井底的青蛙，而应该走出去，去看看外面的大千世界，去关注天下苍生，站在一个更高的立场去看待世间的万物，以一种更广阔的胸怀去面对自己的人生。
