染雾包拯铁面无私的故事 篇一
在中国古代历史上，有许多杰出的官员，他们以自己的才华和勇气为国家和人民做出了巨大的贡献。其中，包拯是一个备受赞誉的官员，他以其铁面无私的品质而闻名于世。
包拯出生在一个贫寒的家庭，但他从小就展现出非凡的才华和正义感。他拥有一颗公正的心灵和坚定的意志，对不法之事从不妥协。在他的心目中，公平正义是最重要的价值观。
包拯进入官场后，立即展现出了他的非凡能力。他严格执行法律，不分贵贱，对待每一个案件都一视同仁。他经常会亲自前往案发现场进行调查，亲自审问嫌疑人，确保案件能够得到公正的审判。
有一次，包拯接到了一个十分复杂的案件。一个富有的商人被控谋杀他的竞争对手。案件的证据杂乱而复杂，许多人认为商人无罪，但包拯决心要查明真相。他亲自前往案发现场，一步一步地还原了整个案件的经过。通过仔细的调查和审问，包拯最终找到了真凶，并为被害人家属伸张了正义。
包拯的公正和正义感引起了人们的广泛关注和赞赏。他以铁面无私著称，不为任何人或权力所动摇。他坚信，法律是公正的，每个人都应该受到平等对待。他不容许贪官污吏的存在，坚决打击腐败和不法行为。
包拯的铁面无私不仅体现在他对待案件的态度上，也体现在他对待自己的生活上。他过着简朴的生活，从不接受贿赂或懈怠。他时常将自己的薪水用于救济贫困的人们，帮助他们重返正轨。他经常亲自前往贫困地区，了解他们的需要，并尽力提供援助和支持。
包拯的铁面无私不仅在他的时代得到了认可，也在后世流传下来。他的正直和公平正义的精神激励着无数后来者，他成为了中国古代官员的楷模。
无私的包拯铁面正义，体现了中国古代官员的高尚品质。他的故事告诉我们，公正和正义是每个官员应该追求的价值观。只有拥有铁面无私的品质，才能为国家和人民做出真正的贡献。
包拯铁面无私的故事 篇二
包拯是中国古代历史上一位令人敬仰的官员，他以其铁面无私的品质而闻名于世。他的故事充满了正义和公平，是每个人应该学习和尊敬的榜样。
包拯的铁面无私体现在他对待案件的态度上。他始终坚持公正和正义，不分贵贱，对每一个案件都一视同仁。他细致入微地调查案件，亲自审问嫌疑人，确保每一个案件都能得到公正的审判。他不畏权势，不畏困难，始终坚持真相和正义。
包拯的铁面无私也体现在他对待自己的生活和权力的态度上。他过着简朴的生活，拒绝接受贿赂或利益的诱惑。他时常将自己的薪水用于救济贫困的人们，帮助他们改善生活。他坚决打击腐败和不法行为，不容许贪官污吏的存在。他相信，官员的使命是为人民服务，为社会带来正义和公平。
包拯的铁面无私赢得了人们的广泛赞誉和尊重。他为无数人带来了正义和希望，他的故事激励着无数人追求正义和公平。他成为了中国古代官员的楷模和榜样。
包拯铁面无私的故事告诉我们，正义和公平是每个人应该追求的价值观。无论身处何种环境，我们都应该坚持真理和正义，不为任何人或权力所动摇。只有拥有铁面无私的品质，我们才能为社会和人民做出真正的贡献。
包拯的故事将永远激励着我们，他的品质和精神将永远铭记在心。让我们向包拯学习，追求正义和公平，为世界带来更多的光明和希望。
包拯铁面无私的故事 篇三
包拯铁面无私的故事
范仲淹的新政失败以后，北宋的朝政越来越腐败，特别是在京城开封府，权贵大臣贪污受贿的风气十分严重;一些皇亲国戚更是肆无忌惮，不把国法放在眼里。后来，开封府来了个新任知府包拯，这种情况才有了点改变。
包拯是庐州合肥人，早年做过天长县(今安徽天长)的县令。有一次，县里发生一个案件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为他查究割牛舌的人。
这个无头案该往哪里去查呢?包拯想了一下，就跟告状的农民说：“你先别声张，回去把你家的牛宰了再说。”
农民本来舍不得宰耕牛，按当时的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一来，割掉了舌头的牛也活不了多少天;二来，县官叫他宰牛，也用不到怕犯法。
那农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕牛。
包拯问明情况，立刻沉下脸，吆喝一声说：“好大胆的家伙，你把人家的牛割了舌头，反倒来告人私宰耕牛?”
那个家伙一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的。
原来，割牛舌的.人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。
打那以后，包拯审案的名声就传开了。
包拯做了几任地方官，每到一个地方，都取消了一些苛捐杂税，清理了一些冤案。后来，他被调到京城做谏官，也提出不少好的建议。宋仁宗正想整顿一下开封的秩序，才把包拯调任开封府知府。
开封府是皇亲国戚、豪门权贵集中的地方。以前，不管哪个当这差使，免不了跟权贵通关节，接受贿赂。包拯上任以后，决心把这种腐败的风气整顿一下。
按照宋朝的规矩，谁要到衙门告状，先得托人写状子，还得通过衙门小吏传递给知府。一些讼师恶棍，就趁机敲榨勒索。包拯破了这条规矩，老百姓要诉冤告状，可以到府衙门前击鼓。鼓声一响，府衙门就大开正门，让百姓直接上堂控告。这样一来，衙门的小吏要想做手脚也不敢了。
有一年，开封发大水，那里一条惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一调查，河道阻塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道，在河道上修筑花园、亭台。包拯立刻下命令，要这些园主把河道上的建筑全部拆掉。有个权贵不肯拆除。开封府派人去
一些权贵听到包拯执法严明，都吓得不敢为非作歹。有个权贵想通关节，打算送点什么礼物给包拯，旁人提醒他，别白操心了，包拯的廉洁奉公是出了名的。他原来在端州(今广东肇庆)做过官。端州出产的砚台，是当地的特产。皇宫规定，端州官员每年要进贡一批端砚到内廷去。在端州做官的人往往借进贡的机会，向百姓大肆搜刮，私下贪污一批，去讨好那些权贵大臣。搜刮去的端砚比进贡的要多出几十倍。后来，包拯到了端州，向民间征收端砚，除了进贡朝廷的以外，连一块都不增加。直到他离开端州，从没有私自要过一块端砚。
那权贵听了，知道没有空子好钻，也只好罢休。后来开封府的男女老少，没有人不知道包拯是个大清官。民间流传着两句歌谣：“关节不到，有阎罗、包老。”(“阎罗”是传说里管地狱的神。)
包拯对亲戚朋友也十分严格。有的亲戚想利用他做靠山，他一点也不照顾。日子一久，亲戚朋友知道他的脾气，也不敢再为私人的事情去找他了。
宋仁宗很器重包拯，提升他为枢密副使。他做了大官，家里的生活照样十分朴素，跟普通百姓一样。过了五年，他得重病死了，留下了一份遗嘱说：后代子孙做了官，如果犯了贪污罪，不许回老家;死了以后，也不许葬在咱包家的坟地上。
由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人们的赞扬，在他死后，人们也把他当作清官的典型，尊称他“包公”，或者叫他“包待制”、“包龙图”(包拯得过天章阁待制、尤图阁学士的官衔)民间流传着许多包公铁面无私、打击权贵的故事，还编成包公办案的戏曲和小说。虽然其中大都是虚构的传说，但是也反映了人们对清官的敬慕心情。
