染雾对牛弹琴的典故 篇一
对牛弹琴是一个源自中国古代的典故，常用来形容对于无知者说教、对于不懂行的人讲解专业知识的行为。这个典故的背后蕴含着深刻的道理，告诉我们要善于选择与理解听众，才能更好地传递知识和智慧。
在古时候的中国，有个叫弹琴的人非常喜欢音乐，他对琴艺的热爱甚至超过了自己生活的必需品。他每天都会拿着琴，找个僻静的地方，独自弹奏。虽然他的琴艺非常了得，但是他的音乐只能为他自己所听，无法与别人共享。
有一天，弹琴的人来到了一片草原上，看到了一只正在吃草的牛。他突然灵机一动，心想如果能让这只牛欣赏到他的音乐，那将是多么美妙的一件事情呀！于是他开始对着牛弹琴，期待着牛能够欣赏到他的音乐。
然而，无论弹琴的人如何用心演奏，牛却完全无法理解他的音乐。牛对于琴声毫无反应，还是继续专心吃草。弹琴的人对此非常失望，他觉得自己的琴艺再好，也无法打动牛的心灵。
这个故事告诉我们，我们要善于选择与理解听众。弹琴的人选择了牛作为他的听众，但是牛并不懂音乐，无法欣赏他的琴艺。同样地，在现实生活中，如果我们没有选择一个合适的听众，我们的努力也往往会白费。
对牛弹琴的典故也提醒我们，要善于沟通和理解。弹琴的人没有试图去了解牛的需求和兴趣，而是一味地将自己的音乐强加给了牛。同样地，如果我们不了解他人的需求和兴趣，我们的沟通也很难取得良好的效果。
在现实生活中，我们经常会碰到类似的情况。我们可能会遇到一些对我们所说的话不感兴趣或者不理解的人，这时候我们应该考虑到对方的需求和兴趣，用更适合对方的方式来进行沟通。这样才能够在交流中取得更好的效果，让对方真正理解我们的意思。
总之，对牛弹琴的典故告诉我们，要善于选择与理解听众，才能更好地传递知识和智慧。我们应该注重沟通和理解，尊重对方的需求和兴趣。只有这样，我们才能够在交流中取得更好的效果，让我们的智慧得以传承和发扬光大。
对牛弹琴的典故 篇二
对牛弹琴是一个源自中国古代的典故，常用来形容对于无知者说教、对于不懂行的人讲解专业知识的行为。这个典故的背后蕴含着深刻的道理，告诉我们要珍惜自己的时间和精力，避免浪费在无效的事情上。
在古时候的中国，有个叫弹琴的人非常喜欢音乐，他对琴艺的热爱甚至超过了自己生活的必需品。他每天都会拿着琴，找个僻静的地方，独自弹奏。虽然他的琴艺非常了得，但是他的音乐只能为他自己所听，无法与别人共享。
有一天，弹琴的人来到了一片草原上，看到了一只正在吃草的牛。他突然灵机一动，心想如果能让这只牛欣赏到他的音乐，那将是多么美妙的一件事情呀！于是他开始对着牛弹琴，期待着牛能够欣赏到他的音乐。
然而，无论弹琴的人如何用心演奏，牛却完全无法理解他的音乐。牛对于琴声毫无反应，还是继续专心吃草。弹琴的人对此非常失望，他觉得自己的琴艺再好，也无法打动牛的心灵。
这个故事告诉我们，要珍惜自己的时间和精力。弹琴的人花费了很多时间和精力去演奏，但是却没有得到预期的回报。同样地，在现实生活中，我们也要懂得如何合理利用时间和精力，避免浪费在无效的事情上。
此外，对牛弹琴的典故也提醒我们要有正确的期望。弹琴的人期待着牛能够欣赏到他的音乐，但是这种期望是不现实的。同样地，我们在与他人交流或者传递知识时，也要有正确的期望。我们不能期望每个人都能理解我们的意思或者接受我们的观点，因为每个人的背景和经验都不同。
在现实生活中，我们经常会遇到类似的情况。我们可能会遇到一些对我们所说的话不感兴趣或者不理解的人，这时候我们应该明白并接受这种现实，不要过分期望他人的反应。我们应该把时间和精力放在那些真正有价值的事情上，与那些愿意倾听和学习的人进行交流。
总之，对牛弹琴的典故告诉我们，要珍惜自己的时间和精力，避免浪费在无效的事情上。我们要有正确的期望，不要过分期待他人的反应。只有这样，我们才能够更好地利用时间和精力，取得更好的成果。
对牛弹琴的典故 篇三
对牛弹琴的典故
典故，一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编帮大家整理的对牛弹琴的典故，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
对牛弹琴
【注音】duì niú tán qín
【出处】汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。”
【解释】讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
【用法】偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。
【近义词】对牛鼓簧、白费口舌、错认颜标
【反义词】谈笑风生、心有灵犀[2]、对症下药、有的放矢、知音识曲
【歇后语】抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴
【例句】对目不识丁的文盲，谈文艺创作，无异于～。
对牛弹琴的故事
春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的.造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；现在也用来讥笑人说话不看对象。
成语寓意
该成语典故原是嘲讽牛听不懂高雅的《清角》琴曲，只能听那些“蚊虻之声”“孤犊之鸣”。公明仪将高雅的乐曲演奏给一头牛来听，属于没有看准对象，实在是“乱弹琴”。俗话说：到什么山唱什么歌，在不了解“听众”的时候就弹琴，难免会产生“曲高和寡”的场面。
该成语告诫人们，教育要看对象，要因材施教。说话也要看对象，对方听不懂，等于白费口舌。在交谈时，根据对象的不同特点和实际情见，选择不同的话题，唯有这样，才能创造一种和谐、融洽的气氛，达到交谈的目的和效果。如果离开这个基点，即使讲得天花乱坠，讲得很有道理，对他而言也不过是如风过耳。
成语运用
成文用法
偏正式；在句子中一般作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。
运用示例
明末清初·西周生《醒世姻缘传》第二八回：说起天地二字，只当是耳边风；说到关帝、城隍、直山圣
清·李汝珍《镜花缘》第九十回：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！
清·张南庄《何典》第九回：白蒙鬼不能做此官，行此礼，只知清风高调，对牛弹琴。
