染雾一饭千金 篇一
一饭千金的故事
在中国的古代，有一个叫做孟母的人，她有一个儿子叫做孟子。孟子小时候非常调皮捣蛋，总是偷懒不学习。看着儿子这样，孟母十分担心，她知道只有通过教育才能改变孩子的命运。于是，孟母决定带着孟子远赴名师庄子请教。
庄子见到孟母和孟子后，问孟母：“你们为什么来找我？”孟母答道：“我希望您能够教育好我的孩子，让他能够有所作为，成为一名有用之才。”庄子微笑着说：“好吧，我愿意教育你的孩子，但是我有一个条件，你们要先去锻炼孩子的意志力。”
孟母听后，立刻问道：“应该如何锻炼孩子的意志力呢？”庄子说：“只要你能够让你的孩子一天只吃一餐，就是一饭千金，我就愿意教育他。”
孟母心想，这个条件太苛刻了，但为了儿子的未来，她还是答应了庄子的要求。于是，孟母每天都只给孟子准备一顿饭。孟子一开始非常不适应，每天都饿得很难受。但是，孟母坚持不懈地给他灌输教育的重要性，告诉他只有通过努力学习才能改变自己的命运，才能成为一名有用之才。
经过一段时间的坚持，孟子逐渐适应了一饭千金的生活。他开始更加专注地学习，用更多的时间来思考问题和阅读书籍。庄子看到孟子的改变，对他的母亲说：“你的儿子很有悟性，他将来一定能够成为一名杰出的学者。”
果不其然，孟子在庄子的指导下，成为了一名卓越的学者和思想家。他的理论对中国古代的政治和教育产生了深远的影响，被誉为中国古代教育的先驱者之一。
这个故事告诉我们，教育的力量是巨大的。通过坚持不懈的努力和正确的教育方法，我们每个人都可以改变自己的命运，实现人生的价值。一饭千金的教育方法虽然严苛，但它能够锻炼人的意志力和毅力，让人更加珍惜食物和时间，更加专注地学习和思考。只有这样，我们才能够成为有用之才，为社会做出更大的贡献。
一饭千金 篇二
一饭千金的启示
在现代社会，我们生活在物质丰富的时代，食物和物质的供应似乎从来不会有限制。我们习惯了每天三餐丰盛的饭菜，很少会有人体验到一饭千金的生活。然而，一饭千金给我们带来了深刻的启示。
首先，一饭千金教会了我们珍惜食物。在物质过剩的时代，我们往往会浪费食物。许多人不懂得节约，经常将剩菜剩饭扔掉，这是一种巨大的浪费。而一饭千金的生活让我们意识到食物的珍贵，让我们更加懂得珍惜每一口饭菜。只有当我们真正感受到食物的来之不易，才能够学会节约和珍惜。
其次，一饭千金教会了我们珍惜时间。在现代社会，我们常常为了追求物质而忽视了时间的价值。我们总是匆匆忙忙地度过每一天，很少有时间停下来思考和反思。然而，一饭千金的生活让我们每天只有一餐，时间变得更加宝贵。我们开始更加珍惜时间，用更多的时间来学习和思考，用更多的时间来陪伴家人和朋友。只有当我们懂得珍惜时间，才能够更好地利用它，实现自己的人生价值。
最后，一饭千金教会了我们坚持和毅力。一饭千金的生活并不容易，它需要我们坚持和不懈的努力。在面对饥饿和困难时，我们不能放弃，而是要坚持下去。只有当我们具备了坚持和毅力，才能够克服困难，实现自己的目标。
总之，一饭千金的生活给我们带来了许多启示。它教会我们珍惜食物和时间，懂得节约和珍惜；它培养我们的坚持和毅力，让我们在面对困难时不轻易放弃。正是因为一饭千金的教育，我们才能够成为有用之才，为社会做出更大的贡献。因此，让我们珍惜现在的生活，感恩所拥有的一切，用一饭千金的心态去面对生活的挑战。
一饭千金 篇三
帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时侯，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。
后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说：
受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的;到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。
我们运用这成语时，必须透澈的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的;第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”;第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金”的。
[-(@_@)-] (二)班门弄斧
采石江边一堆土，李白之名高千古;
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝梅之涣写的题李白墓诗。李白，字太白，好饮酒，人称李谪仙，是唐代伟大的诗人。关于他的死，有种种神话似的传说。例如，有的说李白晚年浏览洞庭、岳阳和金陵(现在的南京)等地。一天，泊舟采石江边(采石，今安徽当涂县境内，北临长江)。晚上，月明如昼，李白在舟中对月畅饮，喝得大醉，见水中月影，竟探身去捉，便堕江而没。有的传说更神，说这时江中忽然风浪大作，有巨鲸奋鬣而起，仙童二人，手持旌节，请李白坐于鲸背，音乐前导，腾空而去。这些传说，当然不能信为，但是在采石，后来却因此出现不少名胜。不但有李白墓，还有谪仙楼、捉月亭等，并引起了无数游人的兴趣。有些文章不通、却想冒充风雅的游人更在李白墓上胡诌乱题，十分可笑。梅之涣的`这首诗，就是讥讽这类游人的。他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——太不自量。
鲁班，据说姓公输，名般，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术?也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
唐代文学家柳宗元在他《为王氏伯仲唱和诗》所作的序中说：“操斧于班郢之门，斯强颜耳。”(郢，指另一个古代的操斧能手，参看“斧正”。“强颜”，是厚着脸皮的意思。)看来，“班门弄斧”这句成语不仅脱胎于明朝梅之涣的上述诗句，而远在唐代就已有了它的雏形了。
这句成语，有时也用作自谦之词，表示自
己不敢在行家面前施展本领。
