染雾成语阳春白雪的故事 篇一
阳春白雪，这个成语源自于宋代文学家欧阳修的《醉翁亭记》中的一句话：“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜？”形容在荒凉的环境中见到了志同道合的人，心情自然会愉悦起来。而在古代文人士大夫中，阳春白雪也成为了一种文化符号，代表着清雅、高洁和纯洁的品质。下面，就让我们来听一个关于阳春白雪的故事。
故事发生在南宋时期的一个小村庄里。这个村庄位于一座山的山腰上，四周被茂密的森林环绕着，景色优美宜人。村里的人们以务农为生，生活虽然艰苦，但他们都过得很快乐。
村里有一位年轻的姑娘，名叫白雪。她是村里唯一的一个读书人家的女孩子，自小受到良好的教育，文笔优美，才情出众。每当她写下一篇文章，村里的人们都会对她赞不绝口，称她为“阳春白雪”。
白雪的美丽和才华吸引了很多人的注意，但她却对凡俗的追求不屑一顾。她心中只有文学和理想，希望能够用自己的才华和努力，为国家和人民做出一点贡献。她常常一个人坐在山顶上，眺望远方，思考着人生的意义。
有一天，村庄发生了一件事情，一位年轻的学者远道而来，希望能够在这里找到灵感。他听说了白雪的才华和美丽，便想亲自见见她。于是，他向白雪的父亲提出了结婚的请求。
白雪的父亲十分高兴，觉得这是个难得的机会，便答应了学者的请求。然而，白雪并不愿意嫁给这个陌生人。她觉得自己还年轻，还有很多事情要做，不能就这样轻易地放弃自己的理想。
白雪决定去找学者谈一谈，表达自己的想法。她告诉学者，自己对他并没有什么感情，不能因为外界的压力而嫁给他。学者听后，十分失望，但他理解白雪的选择。他告诉白雪，他会尊重她的决定，不会再为难她。
从那以后，白雪继续过着自己的生活，写下了许多优美的文章，为人们带来了欢乐和温暖。她的才华和坚持，让她成为了村里的骄傲。而阳春白雪这个成语也从此和她的名字联系在一起，成为了一种美好的象征。
阳春白雪的故事告诉我们，追求理想和坚持自我是非常重要的。无论外界怎样诱惑和压力，我们都应该坚持自己的选择，追求自己真正感兴趣的事物。只有这样，才能够过上真正属于自己的阳春白雪般的生活。
成语阳春白雪的故事 篇二
阳春白雪，这个成语源自于宋代文学家欧阳修的《醉翁亭记》中的一句话：“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜？”形容在荒凉的环境中见到了志同道合的人，心情自然会愉悦起来。而在古代文人士大夫中，阳春白雪也成为了一种文化符号，代表着清雅、高洁和纯洁的品质。下面，就让我们来听一个关于阳春白雪的故事。
故事发生在一个偏远的山村里。这里山清水秀，四季如春，被村民们称为“阳春白雪之乡”。村庄里的人们过着宁静而幸福的生活，彼此之间和睦相处。
村里有一位年轻的姑娘，名叫阳春。她是村里最美的女孩子，温柔善良，聪明伶俐。她嫁给了村里的一位年轻农民，两人过着简单而幸福的生活。
然而，阳春的丈夫却因为一场意外事故去世了。阳春失去了丈夫，也失去了生活的重心。她整日伤心地哭泣，没有了往日的笑容。
村里的人们看到阳春的悲伤，都很心疼她。他们纷纷前来安慰她，劝她重新振作起来。阳春虽然听进去了，但她依然无法摆脱悲伤的困扰。
就在这时，村庄来了一位年轻的文人。他听说了阳春的遭遇，便主动前来探望她。他带来了阳春从未见过的书籍和诗词，希望能够帮助阳春走出悲伤。
阳春对这位文人的到来感到非常意外，但她还是接受了他的帮助。她开始读书，研究诗词，逐渐找回了生活的乐趣。她发现，书籍和诗词中蕴含着无穷的智慧和力量，能够让人从困境中解脱出来。
阳春再次变得开朗起来，她开始与人交流，参加村里的各种活动。她的笑容再次出现在村庄的每一个角落，传递着阳光和希望。
阳春的变化让村庄的人们感到非常欣慰。他们称她为“阳春白雪”，因为她就像阳春白雪一样，给人们带来了温暖和希望。
阳春白雪的故事告诉我们，无论遇到多大的困难和挫折，只要我们保持乐观的心态，用积极的行动去面对，就一定能够战胜困难，重新找到生活的乐趣。阳春的经历告诉我们，阳春白雪并不只是一个成语，更是一种生活的态度，一种积极向上的品质。只有拥有这种品质，我们才能够在任何困境中都保持乐观和积极的心态，迎接未来的挑战。
成语阳春白雪的故事 篇三
成语阳春白雪的故事
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。以下是小编整理的成语阳春白雪的故事，一起来看看吧。
阳春白雪
【注音】yáng chūn bái xuě
【出处】战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”
【解释】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【用法】常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用;并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。
【近义词】曲高和寡、鲲鹏图南
【反义词】雅俗共赏、下里巴人
【年代】古代
【例句】文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“～”。
成语典故
战国楚．宋玉〈对楚王问〉（据《文选．卷四五．对问》引）
楚襄王问于宋玉曰︰“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！”
阳春白雪的故事
宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”
宋玉答道
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。
曲名
《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的`代表作，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
常跟“下里巴人”对举。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
