染雾土崩瓦解 篇一
土崩瓦解是一个形容事物突然崩溃或崩解的词语，通常用来形容某个组织、系统或者个人的失败或崩溃。它可以用来形容各种各样的情况，包括政治、经济、社会等方面的崩溃。在本篇文章中，我们将探讨土崩瓦解在政治和经济领域中的应用。
首先，让我们来看看土崩瓦解在政治方面的应用。政治体制的土崩瓦解可能会发生在许多不同的情境中。例如，一个政府的崩溃可能是由于内部的腐败、政治权力的滥用或者公众对政府的不满造成的。当政府失去了人民的信任和支持，它的权威就会受到削弱，最终导致政府的崩溃。历史上许多国家的政权曾经因为内部的不稳定性而土崩瓦解，例如苏联、东德和南斯拉夫等。
除了政治方面，土崩瓦解也可以在经济领域中发生。一个国家或地区的经济体系可能会因为一系列的因素而瓦解。例如，经济危机、金融崩溃、通货膨胀等都可能导致经济体系的崩溃。当一个国家的经济崩溃时，它的货币贬值，失业率上升，社会稳定性受到威胁。一个经济崩溃可能会引发社会动荡和政治不稳定，进而导致更严重的后果。
然而，土崩瓦解不仅仅是负面的。在某些情况下，它也可以带来积极的变革。例如，一个腐败严重的政府崩溃后，可能会给新的政府或体制提供机会进行改革和重建。类似地，一个经济系统的崩溃可能会迫使政府和企业采取措施来解决问题并恢复经济。因此，土崩瓦解也可以被看作是一种机会，为改革和重建提供了契机。
总的来说，土崩瓦解是一个描述事物崩溃或崩解的词语，它可以在政治和经济领域中发生。政府和经济体系的崩溃可能会导致严重的后果，包括社会动荡和政治不稳定。然而，它也可以带来机会，为改革和重建提供契机。因此，我们应该认识到土崩瓦解的可能性，并采取措施来避免它的发生，或者在发生后迅速采取行动来缓解其影响。
土崩瓦解 篇三
出处：《淮南子·泰族训》纣之地，左东海，右流沙，前交趾，后幽都，师起容关，至蒲水;士亿有余万，然皆倒失而射，傍栽而战。武王左操黄戟，右执白旄以麾之，则瓦解而走，遂土崩而下。
释义：“崩”，倒塌。“解”破裂。像泥土倒塌瓦片破裂。比喻彻底垮台或溃败。
故事：商纣王是商朝的末代君主，是一个暴虐无道的昏君。他贪恋酒色、荒淫无度，整日花天酒地，寻欢作乐，不理朝政。
他听信谗言，重用奸臣，残害忠良，戮杀无辜，他强征暴敛，动用巨资，强迫百姓为自己修建宫苑，他惨无人道，制造种种酷刑，以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下，百姓无不怨声载道，苦不堪言。
虽说商朝的疆土辽阔广袤，左起东海，右至杳无人烟的沙漠，南从五岭以南的交趾，北至遥远的'幽州，军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万，但打起仗来，因为兵士不愿意为纣王战死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。商朝军队士气如此低落，商朝的政权自然是岌岌可危了。
所以，当周武王左手擎着用黄金作装饰的大戟，右手节用牦牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车，势不可挡地杀来时，所到之处
，无不披靡，讷纣王军队的溃败，商纣王政权的垮台，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而无法挽救。
[-(@_@)-] (二)半途而废
半路上停下来不再前进。比喻做事有始无终。
这个成语来源于《礼记.中庸》，君子遵道而行，半涂(即途)而废，吾弗能已矣。
东汉时，河南郡有一位贤慧的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。
一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶;也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。
一年后，乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长;一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。”
妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢?”
乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。
