染雾当下青春派电影中的原型探究论文 篇一
在当下的电影市场中，青春派电影正在成为热门的类型之一。这些电影以年轻人为主要受众，以展现他们的生活、情感和成长为主题。然而，这些电影的灵感并非来自于空想，而是源自于真实生活中的人和事件。本文将探究当下青春派电影中的原型，以揭示这些电影背后的真实故事。
首先，我们来看一下《少年派的奇幻漂流》这部电影。这部电影以一个印度少年派的冒险故事为主线，展现了他在海上漂流的惊险经历。然而，这个故事的灵感来自于真实生活中一个男子的遭遇。该男子在1996年的印度洪水中幸存下来，他漂流了227天之久。导演李安通过这个真实事件，将其融入到电影中，创造出了一个充满惊险和奇幻的故事。
接下来，我们来看一下《边境风云》这部电影。该片讲述了一个特警和毒贩之间的斗争故事。然而，这个故事的原型并非来自于虚构，而是基于真实的墨西哥贩毒战争。导演丹尼斯·维伦纽瓦通过对这个真实事件的研究和采访，将其转化为电影中的故事情节，以展现墨西哥社会的黑暗面和警察与毒贩之间的激烈斗争。
最后，我们来看一下《少年Pi的奇幻漂流》这部电影。这部电影讲述了一个少年和一只孟加拉虎一起在海上漂流的冒险故事。然而，这个故事的原型并非来自于作者的想象，而是基于一个真实的事件。1950年代，一名墨西哥青年在船上漂流了9个月之久，他的船只被飓风摧毁后，他靠着一只老虎的帮助幸存了下来。导演李安通过这个真实事件，将其改编为电影中的故事情节，以展现一个少年在极限环境下的勇气和求生能力。
通过以上的例子，我们可以看到当下青春派电影中的原型探究非常重要。这些电影的灵感来自于真实生活中的人和事件，通过将其融入到电影中，创造出了一个更加真实和引人入胜的故事。这不仅为观众带来了更多的观影享受，也使电影更具有社会意义和文化价值。因此，我们应该更加关注这些电影背后的原型，以更好地理解和欣赏当下青春派电影的魅力。
当下青春派电影中的原型探究论文 篇二
当下的青春派电影成为了许多年轻观众的最爱，这些电影以展现年轻人的生活、情感和成长为主题，深受观众的喜爱。然而，这些电影的创作并非来自于虚构的想象，而是源自于真实生活中的人和事件。本文将继续探究当下青春派电影中的原型，以揭示这些电影如何通过真实故事来吸引观众的注意。
首先，我们来看一下《小时代》系列电影。这个系列电影以四个青春女孩的成长故事为主线，展现了她们在现实社会中的努力、挫折和奋斗。然而，这个故事的原型并非来自于作者的想象，而是基于作者郭敬明自己的亲身经历。郭敬明在自己的青春时期也经历了许多类似的情感和成长问题，他将这些经历融入到小说中，创造出了一个更加真实和引人入胜的故事。
接下来，我们来看一下《让子弹飞》这部电影。该片以民国时期的黑帮斗争为背景，讲述了一个农民和黑帮头子之间的斗争故事。然而，这个故事的原型并非来自于作者的创造，而是基于一个真实的历史事件。在中国的近代史中，黑帮势力曾经非常猖獗，许多农民被迫与黑帮头子作斗争。导演姜文通过对这个真实事件的研究和采访，将其转化为电影中的故事情节，以展现那个时代社会的黑暗和农民的反抗精神。
最后，我们来看一下《阳光姐妹淘》这部电影。该片讲述了两个姐妹在音乐梦想中的成长故事。然而，这个故事的原型并非来自于虚构，而是基于真实的音乐团体。在现实生活中，有许多姐妹团体通过音乐展现自己的才华和梦想。导演陈可辛通过对这些真实团体的研究和采访，将其转化为电影中的角色和情节，以展现年轻女孩们在音乐梦想中的努力和追求。
通过以上的例子，我们可以看到当下青春派电影中的原型探究对于创作的重要性。这些电影通过真实故事吸引观众的注意，让观众能够更加真实地感受到年轻人的生活、情感和成长。这不仅让电影更加引人入胜，也使观众能够更好地与电影中的角色产生共鸣。因此，我们应该更加关注这些电影背后的原型，以更好地理解和欣赏当下青春派电影的魅力。
当下青春派电影中的原型探究论文 篇三
当下青春派电影中的原型探究论文
一、引言
当下青春派电影兴盛，2011年上映的九把刀原创的《那些年，我们一起追的女孩》，2013年上映的赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》，同年郭敬明导演的《小时代》系列，2014年上映的张一白导演的《匆匆那年》，这些青春派电影都取得了不俗的票房成绩，还有即将上映的《左耳》《何以笙箫默》等电影作品，无一不在诉说着青春的青涩岁月。本文采用荣格的理论，从原型批评理论的角度探讨这些青春派电影，用集体无意识的观点去解释人类内心深处无意识内容控制人类精神的主因。
二、理论依据
原型(Archetype)，出自希腊文archetypes意为“最初的形式”或“原始的模型”，“原型”在西方文化中的渊源极为深厚，含义也极为深刻。心理学大师荣格应是原型批评理论的始祖，在现代人类与远古人类文化母体之间寻找一条复古的.桥梁，荣格将弗洛伊德个人无意识的理论加以拓展发展成集体无意识理论，所谓集体无意识就是指“在漫长的历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验，是人类必须对某些事件作出特定反应的先天遗传倾向，它在每一世纪只增加极少的变异，是个体始终意识不到的心理内容”。这种集体无意识现象就叫做原型，用我们所熟知的海岛比喻就是，大海上高出水面的部分代表意识，水面下潮汐运动显现出来的代表个人无意识，那么深海下的海床则代表集体无意识，这是一种集体的、普遍的、非个人意识的现象。集体无意识就其本质而言，是整个人类进化历史中精神性的遗传，深深地注入了我们的内心深处，是一种先验的存在。荣格说:“原型是人类原始经验的集结，它们(荣格往往把原型作为复数)像命运一样伴随着我们每一个人，其影响可以在每一个人的生活中被感觉到。原型构成的集体无意识，是一种与所有的个体皆符合的行为方式，这是一种普遍的表现方式，普遍地存在于每一个人身上，通过自觉或者不自觉的行动表现出来，进而影响着每一个人的心理和行动。原型意象本质而言就是原型的象征性表现，从荣格的原型理论中，我们可以得出人类的无意识内容一旦有所表现，便会以意象的形式呈现，荣格认为“每一个原始意象都凝聚着一些人类心理和人类命运的因素，渗透着我们祖先历史中大致按照同样的方式无数次重复产生的欢乐和悲伤的残留物”。
因此可以得知集体无意识是经验性的，纵观当下的这些青春派电影，无一不涉及人类内心深处的集体无意识的心理领域，在一个群体共同的幻想中隐藏着相同的情感模式，人们能够共同地、自发地进行怀旧，把人类这种共有的感情反应用青春电影的形式展现出来，表现出人类集体无意识的共同情感，这种情感是超时空的，不论是什么时代都会有这种原型的情感体验，这种情感体验埋藏在人们的内心深处，是一种强
三、结语
青春是人生阶段中最美的一段年华，当下的青春派电影用镜头记载了人们最美好的初春时节，电影中出现了原型的种种痕迹，这些原型的痕迹代表了集体的无意识，是人类世界从幼年到成年的一段集体的记忆，在每一种文化中都曾发芽成长，这些共同的记忆也是人类共同的心理土壤，当下的青春派电影，唤醒了人类心底世界中的集体无意识，我们在观看青春派电影的同时，也从电影中寻找原型，感受影片中原型创作的各种表达方式，通过原型理论对青春派电影的重新解读，更加深刻地感受到了人类内心的集体无意识力量。
