染雾七夕节作文1200字 篇一
七夕节的意义与传统习俗
七夕节，又被称为中国的情人节，是每年农历七月初七的日子。这个节日源于中国古代的一个传说，据说在天河上，有一对相爱的牛郎织女，但由于天帝的禁令，他们被迫分离，只能在每年的七夕这一天相会。因此，七夕节也成为了中国人表达爱情的日子。
七夕节有着丰富的传统习俗。最为人所熟知的是乞巧活动。在这一天，女性会向织女祈求智巧，以增加自己的织工技艺。在乞巧活动中，女孩们会折一些纸鹤、纸星星等手工艺品，然后在晚上的时候放入水中，以期能够得到织女的庇佑。此外，还有人会在庭院或者室内摆放七星瓶，瓶中插上七枚针，以象征七夕的七颗星星。此外，还有人会在七夕的夜晚，向天空放一些孔明灯或者烟花，以祈求幸福和吉祥。
七夕节在现代社会中也有了一些新的变化。如今，许多年轻人会选择在这一天表达自己的爱意，比如送花、送礼物、约会等。此外，七夕节也成为了商家们的营销时机，各种七夕主题的促销活动层出不穷。无论是传统的乞巧活动还是现代的浪漫表达，七夕节都成为了人们表达爱情和祝福的重要时刻。
七夕节的意义不仅仅是爱情的象征，更是人们思念亲人和朋友的时刻。在这一天，人们也会祭拜祖先、扫墓、祈求平安和健康。这种传统的节日观念，使得七夕节更加深入人心，成为了中国文化的重要组成部分。
总而言之，七夕节作为中国的情人节，有着丰富的传统习俗和深远的文化意义。无论是古代的乞巧活动还是现代的浪漫表达，七夕节都是人们表达爱情和祝福的重要时刻。同时，七夕节也是人们思念亲人和朋友的时刻，祭拜祖先、扫墓、祈求平安和健康。让我们一起共同庆祝这个美好的节日，传承和弘扬中华传统文化。
七夕节作文1200字 篇二
七夕节的浪漫与现代表达方式
七夕节被誉为中国的情人节，是每年农历七月初七的日子。这个节日起源于中国古代的一个传说，据说在天河上，有一对相爱的牛郎织女，但由于天帝的禁令，他们被迫分离，只能在每年的七夕这一天相会。因此，七夕节也成为了中国人表达爱情的日子。
在现代社会中，七夕节的浪漫表达方式也逐渐多样化。传统的乞巧活动虽然仍然存在，但现代人更倾向于以更具个性的方式来表达爱意。比如在这一天，情侣们可以一起观赏浪漫的星空或者赏月，感受七夕的浪漫氛围。还可以一起制作手工艺品，比如编织手链、手工贺卡等，用自己的心意来表达爱意。此外，一些人还会选择在七夕这一天向心爱的人表白，或者在这一天举办婚礼，以寓意爱情的美好和永恒。
除了传统的表达方式，现代科技也为七夕节的浪漫提供了更多的可能性。在这一天，人们可以通过社交媒体、短信、电话等方式向心爱的人发送祝福和表白。而互联网上的各种平台和应用也提供了丰富的七夕节特别活动，比如情侣游戏、线上互动等，让人们可以在虚拟的世界中感受到七夕的浪漫氛围。
七夕节的现代表达方式不仅仅局限于情侣之间，也包括了对家人和朋友的关怀与祝福。在这一天，人们会给亲人送上贺卡、礼物或者短信，表达对他们的思念和祝福。这种关怀和祝福的传递，让七夕节成为了家人和朋友之间加强情感联系的好时机。
总而言之，七夕节作为中国的情人节在现代社会中的表达方式变得更加多样化。除了传统的乞巧活动外，现代人更倾向于以更具个性和创意的方式来表达爱意。现代科技也为七夕节的浪漫提供了更多的可能性，人们可以通过社交媒体、短信、电话等方式向心爱的人发送祝福和表白。无论是传统的方式还是现代的方式，七夕节都是人们表达爱情和关怀的特殊时刻。让我们一起用创意和情感来庆祝这个美好的节日，传递爱与祝福。
七夕节作文1200字 篇三
依然还在盛夏的季节，晚风夹带着炽热的温度，宛如你昨夜遗留在枕边的呢喃。皎洁的月光下，懒散的踩着单车回家，缓缓从这个城市的湖边而过，昔日有些冷清的湖畔，不知今夜怎么热闹起来，眼帘处，一对对男女披着月色，依偎在一起卿卿我我，全然不顾周遭。猛然间想起，是了，今夕是七夕。
不由的抬首仰望星空，传说就遥挂在眼前，忍受银河相隔又一年的牵牛与织女星，两个前世今生相爱神仙眷侣，今夜鹊桥上再度聚首，闪烁着温柔的眼睛，那样深情而缠绵。
一直不喜欢洋人那个所谓的情人节，却对浪漫的七夕有着深深的眷恋，明知道七夕只是一个美丽的传说，可我依然愿意相信它真的存在。于是便想，我的前世曾遇见谁？谁又会携一世情缘在今生等我？半生的漂泊，一个人孤寂的度过流年中一个又一个七夕，那份思念无以言叙，那份落寞不忍碎读，只与那映入眼帘的一路浪漫檫肩而过。
蓦然，脑子里就有了张张清晰却又模糊的容颜，身影忽远忽近，笑意似深似浅。悠悠一声叹息，感慨这如梭的光阴，竟轻易带走那么多曾经。寥寥夜空，遥遥晚星，只在寒梦里弹奏一曲离歌，送与渐行渐远的背影。即便往昔如烟花般的美丽，可终究只是一瞬，落地便成了深深的痛。
远了，远了，那些过往的人和事都已走过我的七夕。
而这个七夕，月色分外迷人，就像你给予我温暖的微笑，就像我在红尘深处等你时的悸动，就像因有了你不再独影固守七夕之夜的幸福。
也许在一起的日子久了，便应没有分别而少了离愁，没有离愁在这七夕之夜似乎又少了份浪漫的情绪，可是我们却拥有了朝朝暮暮。朝朝暮暮四个字，敲打出来是那么的容易，天知道，我们为这几个字历经了多少磨难。铺开思绪，回想这一路走来的艰辛，一段段，一缕缕，都是那么的不易。从温州到杭城，从杭城到绍兴，我们颠簸流离居无定所，还记得吗？在杭城短短数月，我们竟然搬了七次家，城东城西，城南城北。风雨人生旅途，我们一直与艰难同行，坑坑洼洼的路上携手前行。生活或许有些淡淡的苦涩，可我的心却总觉得安宁与甜蜜，那是因为你在无微不至的怜惜我，墨染青帘，夜色如梦，只因有你一直在我身相随。
那一日独自去了柯桥的圆渡，水中有一圆莲，上面立着观世音菩萨，佛光普照，大慈大悲。佛前我轻合双手，微闭双目，许下与你今生共度的宿愿。那莲台生有许多花草，花瓣上写着红尘繁华，一花一尘缘，一草一流年，你是那一朵为我独开的尘世之花吗，而我又是不是陪伴你的绿叶？或许我们都是彼此的劫，此生再也难逃对方的掌心。
七夕的今夜，你还在酒店里忙绿，而我回到居所，打开温暖的灯，泡上一杯清茶，点燃一支香烟，静静立在窗前，等待你归来的身影。我知道你工作有多辛苦，有多大的压力，可是在我面前你从不诉苦，从不把工作的压力带进我们的生活，你总是笑脸面对所有的问题，你总是把一切的困难都埋藏在心底。其实，我何尝不明白你的艰辛，何尝体会不到你的苦处？而我能做的却只有默默的为你祈愿，默默地为你暗自加油，我坚信你的能力我同样也坚信你一定会走过低谷。其实，你的平淡你的善良就是你最大的优点，抱歉，很多时候我会忽视你这些最美的真实。
今夜，七夕了，爱情之花开在世间的每一个角落，每一个有情人的心里。感念这些一起走过的日子，我的心荡起甜蜜的涟漪，谢谢有你，与我一起诠释爱情不老的传奇，谢谢有你，风雨中走过心心相惜的岁月。如果不是你，这个七夕，我又将在寂廖中顾影自怜，如果不是你，我怎能灿如夏花，如果不是你，我的七夕怎能如此美妙动人？
“直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊！”不惧流年匆匆，当你的容颜渐渐，当你的青丝鬓染，你依然是我今夜盛开着最美的七夕之花，与你牵手相握，让彼此的爱在掌心温暖，蔓延伸开。
七夕之夜，不羡鸳鸯不羡仙，七夕之夜我比牵牛织女更幸福。
七夕节作文1200字 篇四
七月初七日为七夕节，亦称乞巧节、少女节、情人节。 七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意 乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和 睦，家庭兴旺。
七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。 晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。
晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。
与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为谷板。
晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为种生。
晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为老牛过生日。
晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。 七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为花瓜。
七月初七日为七夕节，亦称乞巧节、少女节、情人节。
七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意 乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和 睦，家庭兴旺。
七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。
七夕节作文1200字 篇五
一年的七夕，似乎不像今天晚上这么酷热吧。我在因学生放假而显得无比空旷的校园里走过，临近校门拐弯的地方，香樟树下，有人迎上来，犹疑着叫我的名字，我怔住，借着一线灯光看见一个身穿军装初长成的男孩，是我的初中同学阿君。他从部队请了探亲假回家，车子颠簸到乡政府时天已黑透，听说我可能在乡中学的宿舍里便急急赶了来。他说这次回来最大的心愿就是要看看我，三年多来一直想着要知道我的消息，他期期艾艾地说，掩饰不住地惊喜。
一时间不知该说什么好，只是陪着他绕着校园的操场漫走。读书时，我是班上成绩最好的小不点儿，阿君则是聪明却不肯好好读书令老师们头痛不已的调皮小子。初中毕业，我赶着那个年代优秀学生的时髦读了中师，三年后又回到当年的中学教一帮孩子的初中语文。阿君则顺着一个个调皮而有点家庭背景的孩子的常规路线去了部队，并在部队转为了志愿兵。身处在两个截然不同的堡垒，上学时，除了初二那年元旦一块排演过一个民族舞蹈，我们平时很少说话。可以想见，近四年的时间隔绝，并不能使我们之间产生新的共同话题。各自沉默，一个圈子走下来，双方都已是累极。
于是告别。看着他的身影消失在香樟树浓郁的阴影里，转身欲走，忽见他又小跑着回来，从提包里掏出一个四方形的纸盒，话也不说，递到我手中。迅疾转身，隐入黑暗中。
盒子里是一个大肚圆口的青花小陶盆，陶盆里放着五颗玲珑剔透的雨花石，褐红透亮的底子上映现着烟霭般的一小块白，细细的纹理仿佛一波又一波不间断的水流。这样别致的石头令人无法不心喜，我第一次想到调皮的阿君，也可能有着如我一样的细腻心情。我让这几颗石头反反复复地在我的掌心流连，依依不舍地放进小小的陶盆，浸上一点点水，放在床头的小桌上，一睁开眼睛就能看见。
国庆临近的时候，收到一封厚厚的信，是从新疆某部寄来的。我在傍晚微红的天光下展信细读，信中写道：“那一夜你没有问起过我的生活和未来，也许在你心中，我这样调皮的人总归是没出息。……还记得那年元旦我们班排演的那出《三月三》吗？那时，我希望是你走在我的伞下。临到毕业我才知道自己有多么傻，成绩差得高中都上不了。幸好我顺利的来了部队参军，部队的生活拯救了我。转为志愿兵后我选择来到这遥远的雪域高原，这里人烟稀少，十分寒冷。夜里冷得无法入睡的时候，我总是想起故乡，不知你的心情可好？”在信的末尾他写道：“很想知道你是否喜欢那个礼物，那是我在南京当义务兵的时候，一颗一颗自己捡的。问了老战士说这种石头放在陶盆里最是好看，便托人找来赶在七夕那天作为礼物送给你。这几颗雨花石伴随了我整整三年，我把它们送给你，代表了我的`一种无法诉说的心情，但愿你不会觉得太意外，但愿你会一直好好带着它们”。
看到这里，我回到房间把日历一页一页往回翻，才知道那一天便是七夕。再看这几颗石头时便有了异样，在那些因屈居乡村而自卑、因自己满腹细密的心思却遇不到懂得珍惜的人而自卑的日子里，这几颗温润的石头，给了一个十七岁的女孩，无数简朴的温暖。
时间总是不管不顾地携着人们滔滔向前，转眼间十年过去，我早已经离开了最初教书的那所农村中学。阿君也早从遥远的高原转回地方结婚生子。
十年中，我数次搬家迁徙，每一次搬家总要狠心扔掉一些物品，可是，这躺在笨苯的青花陶盆里的五颗小小石头却一直相随在我的身边。我相信在未来的日子里，我也不会舍得将它们丢开，因为这几颗小小的石头是我平生所收到的第一份七夕的礼物，因为它们见证了青涩年纪里的那一份不自知的爱情。纵使阿君早已经忘掉了当年送我的礼物，纵使我知道自己并不爱他。
七夕节作文1200字 篇六
画以纪数，七月初七简而“七七”，但“七七”是不吉利的，不管按阳历还是阴历，都与死人有关，所以古代先贤，智先忧患，早早把纪数重叠，冠名“七夕”，祭星辰而乞巧慧，进而情催巧笑、脉脉迢迢，温馨、浪漫、芬芳了数千年。忽然有一天，折戟沉沙，销声了好多年。但是，销声却没匿迹，人们的心头，早已搭建起一座罗曼蒂克式的“桥”，温情而富有情调。
然而，不管称它“七七”也好，叫它七夕也罢，这个日子在我的心里，不是稚儿的啼哭，就是如雷的呐喊，总之诡秘、乖戾，故而经意滑过，但有人却不嫌这天的诡秘、乖戾，非要在这一天浪漫一把，结果温而不馨，浪而不漫。而这人就是我的一位大学同学。
应该说，我的这位同学，属于事业有成。如果百度他一下的名字，上面有上万条有关他的信息，故而保护他的隐私，讳去他的姓名。上学时，他就很是与众不同：小胡子，长卷发，留个大鬓角，背个破吉他，穿个喇叭裤，还非得把裤腿脚撕得像狗啃一样。他的这身打扮，用现在流行话来讲，“真是酷毙了”。他喜欢崔健、北岛，喜欢尼采、弗洛伊德，经常是腋下夹着《陌生的海滩》，声嘶力竭地“问个不休”。那时的校园，也分泌“荷尔蒙”、分泌“多巴胺”，也流行“白浪逐沙滩”，但很绿色。他见我们班的几个小男生，虽也身无分文，却也心忧天下，写了一首朦胧诗，就俘获一片芳心，便也心有所动。
一天傍晚，我与他散步校园，途经女生宿舍，见他痴望四楼某处亮灯的窗口，便打趣他道：既如此，何不趁风轻月明，楼上摘星？
那时的学校管理还是蛮宽松的。女生宿舍楼从早上开门、到晚上关门，一天十几个小时，男生可以随便出入，不需任何证件，即便假期，也是如此。但他摇摇头，一本正经地回我道：惊天的告白，将在天上云中、地上水中，与月光一起奔涌……原来他的静默与隐忍，蕴藏着一个与众不同的浪漫
到了暑假，我们留下勤工俭学，都没回家。周末闲来无事，我们一起拆洗被褥，但拆洗之后，我不知道如何缝起，便一床花了两块钱，劳驾了女生宿舍管理员，而他却迟迟未动，说是在等个好日子，问他哪天是缝被子好日子，他说天机不可泄露，而他满脸的神秘兮兮，让我想起了李淳风、袁天罡的《**》。
又是一个晚间，又是散步校园。途中，他突然郑重其事地问我明天是个啥日子，把我问得丈二和尚摸不着他的庙，半响没有回过神来，不知他的突兀一问，设下了什么样的“陷井”、铺下了什么样的“垫层”。他说：
明天是个好日子，我要请她来帮我缝被子！
我知道他说的“她”是谁，也就没有点破。但他说明天是个好日子，不知明天这个好日子到底好到哪里，便掐指算来，原是七月初七。而一想到“七七”，我不知触动了哪根神经，不假思考而张开了乌鸦嘴：
这个日子有什么好的？虽说“七”是天干的消退、地支的起兴，但古人视之为“冲”，择日多避而讳之，何况“对冲”？
哈哈，看来你只知其一，不知其二，更不知其三。他没等我说完，先是一阵大笑，尔后眨着狡黠的小眼睛，慢条斯理地向我论述他的一二三：
按纪元，明天不是“七七事变”。不是“七七事变”，也就谈不上抗日。而七七四十九，正是六道流转的循环！知道六道流传的循环，循的是么、环的是啥么吗？他见我张嘴结舌、目瞪口呆，也就愈加亢奋，蹩脚的普通话中带出了方言：它循得缘，环得还是缘……那口气，斩钉截铁，干脆，麻利，志在必得。
第二天一早，树荫下的乒乓球台旁，我远远见他们俩人，一个飞针，一个走线，忙得不亦乐乎，笑得不亦乐乎，很是为他修成正果而高兴。不曾想，一床被子还没缝完，他的那个“她”黑着脸，连头也没回一下，气昂昂地走了。再看我的这位同学，没了唯我独尊的傲气、天马天空的豪放，更没了“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的张扬，剩下的，是一脸的沮丧……这又让我想起了轮回、想起了事变。
我想，没了七夕的浪漫，剩下的，就只有祭奠、只有抗战。的确，那天的“她”，无声的“抗战”，留给他的，只有祭奠。
