染雾清明节作文介子推的故事 篇一
介子推是春秋时期的一位伟大的思想家和政治家。他以其才智和高尚的品德，被誉为中国古代的孔子。今天，我要向大家介绍一个关于介子推的故事。
在古代，有一个国家叫鲁国，国君叫鲁哀公。鲁哀公非常喜欢介子推，他认为他是一个聪明而有才华的人，因此任命他为宰相。介子推担任宰相后，致力于改革国家的政治和经济。他提倡勤俭节约，鼓励人民努力工作，推行了一系列的政策来促进国家的发展。鲁国因此变得繁荣富强。
然而，介子推并不满足于此。他认为政治和经济的发展只是一个国家进步的一部分，更重要的是人民的精神文明。他深知清明节的重要性，于是决定对清明节进行一次改革。
介子推首先提出了一个新的祭祀方式，他认为人们应该更加注重精神上的交流和沟通。他建议人们在清明节期间，不仅可以祭祀祖先，还可以举行一些文艺表演和传统游戏，以增进家庭成员之间的感情。他还推崇了一种新的纪念方式，即通过朗诵传统诗歌和歌曲，来缅怀历史和传承文化。
这个新的祭祀方式受到了鲁国人民的热烈欢迎。他们纷纷举办各种文艺表演和传统游戏，家庭成员之间的关系也更加融洽。人们通过朗诵诗歌和歌曲，感受到了传统文化的魅力，更加珍惜自己的历史和文化传统。
介子推的清明节改革不仅在鲁国取得了巨大的成功，也对其他国家产生了深远的影响。其他国家的君主们纷纷效仿，推行类似的清明节改革，以促进人民的精神文明。这使得整个春秋时期的文化繁荣，为后世留下了宝贵的财富。
通过介子推的故事，我们可以看到他对国家和人民的深切关怀。他不仅致力于政治和经济的发展，更注重人民的精神文明。他的清明节改革为后人树立了榜样，让我们深刻认识到清明节的重要性，以及传统文化对我们的影响。
清明节作文介子推的故事 篇二
介子推是古代中国的一位伟大思想家和政治家，他的一生为中国古代文化的发展做出了巨大贡献。今天，我要向大家介绍一个关于介子推的故事。
在春秋时期，鲁国的君主鲁哀公非常欣赏介子推的才智和人品，于是任命他为宰相。介子推上任后，他通过一系列的改革和政策，使得鲁国的政治和经济得到了快速发展。
然而，介子推并不满足于此。他认为政治和经济的发展只是一个国家进步的一部分，更重要的是人民的精神文明。于是，他决定对清明节进行一次改革。
介子推首先提出了一个新的祭祀方式，他认为人们应该更加注重精神上的交流和沟通。他建议人们在清明节期间，不仅可以祭祀祖先，还可以举行一些文艺表演和传统游戏，以增进家庭成员之间的感情。他还推崇了一种新的纪念方式，即通过朗诵传统诗歌和歌曲，来缅怀历史和传承文化。
这个新的祭祀方式受到了鲁国人民的热烈欢迎。他们纷纷举办各种文艺表演和传统游戏，家庭成员之间的关系也更加融洽。人们通过朗诵诗歌和歌曲，感受到了传统文化的魅力，更加珍惜自己的历史和文化传统。
介子推的清明节改革不仅在鲁国取得了巨大的成功，也对其他国家产生了深远的影响。其他国家的君主们纷纷效仿，推行类似的清明节改革，以促进人民的精神文明。这使得整个春秋时期的文化繁荣，为后世留下了宝贵的财富。
通过介子推的故事，我们可以看到他对国家和人民的深切关怀。他不仅致力于政治和经济的发展，更注重人民的精神文明。他的清明节改革为后人树立了榜样，让我们深刻认识到清明节的重要性，以及传统文化对我们的影响。让我们铭记介子推的故事，传承和弘扬中华优秀传统文化。
清明节作文介子推的故事 篇三
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节作文介子推的故事 篇四
晋国的公子重耳由于遭到陷害于是被迫带着一群家臣出逃，其中包括介子推。他们一路上要吃的没吃的要住的没地儿住，病厄交加，处境相当的穷困潦倒。介子推为了保全重耳的性命，决然的从自己身上割下一块肉给他食用。后来，重耳登上了晋国王位，听信奸臣的奉承变得昏庸无道，介子推苦心孤诣的劝导却没有什么用，对于重耳的失望便归隐了山林。重耳知道后就派人寻找却始终没有找到。于是就派人把整座山都给烧了，山烧完后便发现介子推与母亲已葬身火海。晋文公悲痛欲绝下，当天下令全国人们禁烟火、吃冷食。这就是寒食节的来历，另外为了纪念他还把后一天作为清明节。
介子推非常的钟于国家，一片心诚啊，就和三国时代的神人诸葛亮一样，热衷报效刘备，在刘备死后还用心的辅助他的儿子，语文课本中的《出师表》完完全全的可以看出来。相传介子推死前还留下用血写的诗,他是在用生命来告诫晋文公一定要“清明勤政复清明”。由此可见这个节日的重要性，介子推的故事能被世人传承下来，不单单是只是为了纪念，更重要的是让我们记住中华民族上下五千优良的道德品质。
清明节作文介子推的故事 篇五
介子推不言禄写的是重耳在封赏时，介子推和介子推的母亲之间的对话，全是一些不贪图功名利禄的言行举止。
晋国的公子因为内战，在外逃窜十九年，后来成了晋国的帝王，晋文公复位后加封进爵于那些和他同甘共苦的人，谄媚的人太多导致重耳忘记了封赏介子推淡泊名利，几次三番的劝解君王清明持正，但是君王重耳根本就没有听见去。就在重耳想起介子推时，介子推高风亮节，早已经归隐山林和老母亲过上了舒适的田园生活，远离世俗。由此可以看出介子推是一个淡泊名利的人。
介子推不言禄，一方面反映了他的忠于君主忠于国家的爱国思想，另一方面突出了他不贪图功名利禄的高贵品质
介子推不言禄暗藏了精神营养中的精华，人人都应该学习介子推的那种礼贤下士、两袖清风，淡泊名利、除恶荐贤的`高尚情操。做人应该保持一颗公正的心态，做一个正气凛然的中华人。
介子推不言禄也告诉了我们要有一颗无心奉献的心。介子推的不言禄完完全全的体现了古代文人曾写过的一句话，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
介子推不言禄之所以流传了下来，就是希望我们继承他的优良的精神与高尚的道德品质，并且发扬光大。现在的社会上确实有许多的不良风尚，甚至还有一些人道德败坏。贪图荣华富贵先不说，有些人连尊严都不要了。实在是不善之举啊。
清明节作文介子推的故事 篇六
早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。后来重耳都快饿晕
过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。
十九年的逃亡生涯结束后，重耳先生一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介分推”。对此，介子推没有象壶叔(一名陶叔狐)那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨；没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。介子推隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。
《吕氏春秋》云，介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。”邻居解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马
前往绵山（今山西介休县东南）寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，就下令三面烧山。没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，晋文公悲痛万分，将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。又命人葬之于绵山，秦二世时迁葬于故里裴介村。并改绵山为介山，以警戒自己的过错。将一山岗定为介子推名义上的封地——介公岭，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠，并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将定阳县改名为介休县
