染雾篇一：少年中国说原文小学版
中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家。在中国的大地上，有着五千年的文明传承。少年们作为中国的未来，我们应该了解和珍惜我们的文化遗产，为祖国的繁荣和发展贡献自己的力量。
中国的文化遗产丰富多样，其中包括了传统的绘画、书法、音乐、舞蹈、戏剧等。我们可以通过学习绘画和书法，来感受中国传统艺术的魅力。绘画和书法不仅仅是一种艺术表达方式，更是中国文化的精髓。我们可以通过学习中国绘画和书法，来了解中国文化的深厚底蕴。音乐、舞蹈和戏剧是中国文化的重要组成部分，我们可以通过学习和参与这些艺术形式，来感受中国传统文化的独特魅力。
除了艺术形式，中国的传统节日也是我们了解和传承中国文化的重要途径。春节是中国最重要的传统节日，我们可以通过学习春节的习俗和传统，来了解中国人民的情感和价值观。清明节和中秋节等也是我们了解中国文化的重要节日。通过参加传统节日的活动，我们能够感受到中国文化的独特魅力和深厚底蕴。
古代的圣贤们留下了许多优秀的思想和智慧，这些都是我们了解和传承中国文明的重要资源。孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的思想影响了几千年的中国历史。我们可以通过学习孔子的思想和教育理念，来培养自己的品德和智慧。另外，我们也可以学习其他古代哲学家和文化名人的思想，来开阔我们的视野和思维方式。
作为少年中国，我们应该积极参与到保护和传承中国文化的行动中。我们可以通过参观博物馆、图书馆等场所，了解中国的历史和文化。我们也可以通过参加文化活动和社区服务，来传承和弘扬中国传统文化。此外，我们还可以通过参加文化交流活动，了解其他国家的文化，促进中外文化的交流和融合。
少年中国，我们是祖国的未来，我们应该自豪地传承和弘扬中国的文化遗产。通过学习和了解中国的历史和文化，我们能够更好地认识自己，培养自己的品德和智慧。让我们共同努力，为祖国的繁荣和发展贡献自己的力量。
篇二：少年中国说原文小学版
作为少年中国，我们是祖国的未来，我们肩负着祖国的希望和重任。我们应该努力学习，培养自己的品德和智慧，为祖国的繁荣和发展贡献自己的力量。
首先，作为少年中国，我们应该努力学习知识，掌握科学技术。科学技术是现代社会的基石，我们要紧跟时代的步伐，学习科学知识，提高自己的科学素养。只有掌握了科学知识，我们才能更好地适应社会的发展，为祖国的繁荣和进步做出贡献。
其次，作为少年中国，我们要培养自己的创新精神和实践能力。创新是推动社会进步和发展的重要力量，我们应该勇于尝试新的事物，勇于创新，发挥自己的创造力和想象力。同时，我们也要注重实践，通过实践活动，将学到的知识应用到实际中，提高自己的实践能力。
此外，作为少年中国，我们要培养自己的社会责任感和公民意识。我们应该积极参与到社区服务和志愿活动中，关心他人，关注社会问题，为社会做出自己的贡献。我们要学会尊重他人，团结合作，建设和谐的社会环境。
最后，作为少年中国，我们要树立正确的价值观和人生观。我们要追求真理、善良和美好，树立正确的人生目标和追求，努力成为对社会有用的人。我们要珍惜时间，努力学习，养成良好的学习和生活习惯，为将来的发展打下坚实的基础。
少年中国，我们是祖国的未来，我们的成长和发展关系到祖国的繁荣和进步。让我们共同努力，学习知识，培养自己的素质和能力，为祖国的未来贡献自己的力量。让我们肩负起祖国的希望和重任，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
少年中国说原文小学版 篇三
少年中国说原文小学版
“笔锋常带情感”是梁启超“新文体”的又一特色。而他写政论文，也往往以抒情之笔出之。《少年中国说》通篇就不是用冷静的分析、严密的逻辑逐层论证，而似乎是顺着情感的奔流，纵笔而成。
少年中国说原文
天地苍苍，乾坤（qián kūn）茫茫。中华少年，顶天立地当自强。中国少年者，则中国少年之责任也，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻（xia）汪洋。潜（qián）龙腾渊（yuān），鳞爪（zhǎo）飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶（huáng）；鹰隼（sǔn ）试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞（yù）矞皇皇；干将发硎（gān jiàng fā xíng），有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉（zāi），我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
少年中国说译文
所以今天的责任，不在其他人，完全在我们少年人身上。少年明智国家就明智，少年富足国家就富足，少年强盛国家就强盛，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年比欧洲胜，国家就比欧洲胜，少年在地球上称雄，国家就在地球上称雄。红日刚刚从东方升起，它发出的光芒无限长。黄河在地下河涌出，一泻汪洋。潜藏在深潭的蛟龙腾跃起来，鳞片和利爪飞动高扬。小老虎在深谷中啸鸣，各种野兽被吓得震恐惊惶。雄鹰和猛隼试试翅膀，扇起的风尘一拢一张。珍奇的花开始含苞孕籽，生机勃勃美丽光鲜。新磨的干将宝剑，锋刃发出耀眼的光芒。头顶着苍天，脚踩着黄土。从纵的时间看，追溯到千古，从横的空间看，包括四面八方。前途似海洋那样广阔，未来美好的日子正长。真美啊，我们的少年中国，跟蓝天一样不会衰老！壮丽啊，我们的中国少年，同少年中国一起永远年轻！
少年中国说赏析
《少年中国说》这篇政论，其鲜明的特点首先表现为它强烈的批判性。此文以主要篇幅用于对中国这个“老大帝国”逐层进行解剖。其中心扣住一个“老”字。而在备述“老大帝国”的种种“老大”现象之后，特别去着力揭示当时那些手握“国权”的“老朽之人”的卑微的人格，空虚的灵魂，尸位护权的自私心理。他认为，一个国家的“老”“少”，主要表现在灵魂、精神的“老”“少”，而国家精神的“老”“少”，又主要取决于“握国权者”其人如何。他说，西欧、日本之所以称中国为“老大帝国”，首先“则以握国者，皆老朽之人也。”而这些人本来就无德无能，“自其少壮之时”，就不知亚洲、欧洲为何地，汉祖、唐宗为何人，再加上封建伦理、官场倾轧
《少年中国说》的另一特点是其形象的丰富性。形象性是中国古代政论文的优良传统，在历史上早就有贾谊《过秦论》那样的传诵千古的名篇。梁启超的散文则把传统散文创造出的意象体系，大大地扩展了、丰富了。其写“老”则不仅用“夕照”，用“瘠牛”、用“秋柳”、用“陨石”，用浔阳江头的琵琶妇，西宫南内的白发女等等民族的、传统的、为人熟知的形象，作多侧面的揭示，而且大量地运用了新时代、新生活、新知识、新事物提供的丰富形象。诸如“死海”“金字塔”“西伯利亚大铁路”，拿破仑的流放，阿剌飞（或译阿拉比帕沙）的幽囚，玛志尼的革命等等，自然而然地把读者的目光引向中华的帝国之外的广阔世界。让人在不知不觉中领悟到要使古老的民族恢复青春，就必须以欧洲为师。更值得赞赏的`是，梁启超使用丰富的形象，不仅围绕着一个思想中心，而且在众多的形象之中也是有主有从，突出了中心形象。这个中心形象就是手“握国权”的“老朽之人”。如果没有这个中心形象，前面的形象虽然丰富，但难免杂乱，有了这个中心形象，前面丰富的形象就与之共同构成了有机的整体，集中地为批判、揭露腐朽的清廷服务了。
创作背景
八国联军侵华，民族危机空前严重。《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清政府，镇压义和团运动，攻陷了天津和北京等地。当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”“任何列强三日内就可以灭中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》
作者简介
梁启超
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等，清朝光绪年间广东新会人。近代中国启蒙思想家，资产阶级改良主义政治家、教育家，史学家和文学家，戊戌变法运动领袖之一。1890年赴京会试，不中。后投康有为门下，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，人称“康梁”。1895年春，梁启超再次赴京会试，并协助康有为发动在京应试举人联名请愿，是为“公车上书”。1898年，梁启超回京参加变法维新。其间，梁启超表现活跃，他的许多政论借助早期的媒体宣传开始在社会上产生影响。变法失败后，梁启超逃亡日本并大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。梁启超涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，一生著述宏富，其《饮冰室合集》凡148卷，计一千余万字。
