染雾中秋佳节月亮的神话故事 篇一
在中国传统文化中，中秋佳节是一个重要的节日，人们会在这一天赏月、吃月饼、赏花灯，而月亮也是中秋节的重要象征之一。关于月亮的神话故事也是丰富多彩的，今天我要讲述的是一个关于月亮的神话故事。
故事发生在很久很久以前，那时候人们还没有发明日历，他们通过观察天象来计算时间。有一天，一个名叫嫦娥的女子发现天空中的月亮变得越来越圆，她好奇地问了一位老人，老人告诉她这是中秋节的月亮。
嫦娥非常喜欢中秋节的月亮，她每天晚上都会凝视着那个圆圆的月亮，慢慢地，她对月亮产生了极大的向往。有一天，嫦娥决定去月亮上看看，她找到了一把羽毛，然后跳上了一座高山。她跳得越高，她就越觉得自己离月亮越近。
终于，嫦娥跳到了一个山顶，她觉得自己已经离月亮很近了。她迈开了脚步，准备踏上月亮。然而，就在这时，一只大鹰扑向了她，夺走了她手中的羽毛。嫦娥失去了平衡，她摔倒在地，失去了意识。
当嫦娥醒来时，她发现自己已经在一个陌生的地方。她环顾四周，发现自己已经来到了月亮上。她非常高兴，终于实现了自己的梦想。然而，她也意识到，自己再也无法回到人间了。
嫦娥在月亮上度过了很长时间，她每天晚上都会凝视着人间，思念着自己曾经的家人和朋友。她感到非常孤独，渴望能够回到人间。于是，她开始寻找回到人间的方法。
有一天晚上，嫦娥看到了一只兔子在月亮上奔跑。她突然想到了一个主意，她决定借兔子的力量，回到人间。于是，她找到了兔子，请求兔子帮助她。兔子非常乐意帮助嫦娥，它告诉嫦娥，只要她能够找到一颗特殊的草药，就能够回到人间。
嫦娥找到了那颗特殊的草药，她服下草药，然后闭上了眼睛。当她再次睁开眼睛时，她发现自己已经回到了人间。她非常高兴，她决定永远珍惜这个机会。
从那以后，每年的中秋节，嫦娥都会回到月亮上，与人间的亲人团聚。她成了人们心中永远的神仙，也成了中秋节的象征。人们在中秋节的晚上，会赏月、吃月饼，祈求嫦娥的保佑。
中秋佳节月亮的神话故事 篇二
中国有着丰富的神话故事，其中关于月亮的神话故事更是数不胜数。今天我要讲述的是一个关于中秋节月亮的神话故事。
在很久很久以前，有一个叫做后羿的人，他是一个非常勇敢的射箭手。他能够用箭射下乌鸦、猛虎等各种凶猛的动物，他的箭法无人能敌。人们都非常敬佩他，称他为“神箭手”。
然而，后羿并不满足于自己的射箭技术，他渴望得到更强大的力量。有一天，他听说了一个传说，那就是在东海有一颗神奇的仙草，吃了它可以获得永生的力量。后羿决定去寻找这颗仙草。
后羿辗转来到了东海，他在海边找到了一位老渔夫，老渔夫告诉他仙草在海底的一个洞穴里。后羿毫不犹豫地跳进了海里，他游到了洞穴，找到了仙草。
后羿吃下仙草后，感到自己的身体发生了变化。他的力量变得更加强大，他能够飞起来。他非常高兴，他决定利用自己的力量来帮助人们。
有一天，后羿听说天上的十个太阳同时出现，烤焦了大地，使人们生活困难。后羿决定射下这些太阳，他用弓箭射了九个太阳，只剩下最后一个太阳。后羿决定将最后一个太阳留在天上，让人们能够享受阳光的温暖。
人们非常感激后羿的帮助，他们把后羿当作英雄，称他为“太阳神”。后羿非常开心，他觉得自己的使命已经完成了。
然而，后羿并没有想到，他的行为引起了天帝的愤怒。天帝觉得后羿的行为破坏了天地之间的平衡，他决定惩罚后羿。于是，天帝派来了一支神箭，射中了后羿的身体。
后羿被射中后，他的身体开始变得越来越轻，最终他飘到了天上。他变成了一颗明亮的星星，永远照耀着人间。人们把他称为“月亮神”。
从那以后，每年的中秋节，人们都会赏月、吃月饼，祈求后羿的保佑。他成了人们心中永远的英雄，也成了中秋节的象征。月亮在中秋节的晚上格外明亮，给人们带来了温暖和希望。
这就是关于中秋节月亮的神话故事，它让人们明白了中秋节的意义和价值。中秋节不仅是一个人们团聚的节日，也是一个祈求幸福和美好的节日。让我们在中秋节的晚上，一起赏月、吃月饼，感受月亮的神奇力量。
中秋佳节月亮的神话故事 篇三
中秋佳节有关月亮的神话故事
中秋佳节和月亮有关的传说有哪些?以下是小编带来的月亮的神话故事，希望对你有帮助。
中秋佳节有关月亮的神话故事
天狗月
神箭手后羿民除害，射落了九太，普天下的人都感他的恩德;王母娘娘了他，便著仙女前往后羿打的山他。
后羿正著他的犬黑耳，在深山打，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一光彩目的小匣子，取出芳香常的凡，咐后羿：「回去凡煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了王母娘娘便天喜地著黑耳回家去。
后羿十分的他的的妻子，於是定妻子嫦娥有福同享，一起升仙;回家他便把事情向嫦娥交代一番，留下犬黑耳，前往父老，向他道。
嫦娥遵照后羿的托，把凡放在水煮熟，等后羿回一起吃。但嘴的她到仙煮熟的香味，便忍不住用勺吃一粒，吃後只身舒泰，美味非常，不禁把最後一粒仙丹都吃下。
天黑了，嫦娥丈夫未回，就出看看。知出，身便，外的犬黑耳眼嫦娥偷吃仙丹，自升天，就吠叫著屋，到香味，便一爪抓翻了，把剩下的人舔，然後朝天上的嫦娥追去。嫦娥黑耳的吠，又又怕，慌忙躲月亮。而黑耳毛直，身不大，一下子便了上去，一口把嫦娥著月亮吞了下去。
玉帝及王母娘娘正在天月，忽天色昏暗，忙派夜神一探究竟。夜神回告月亮被一黑狗吞吃了，是以才天昏地暗;玉帝一，便生的下令天兵天去捉拿那黑狗;黑狗捉的刻後，王母娘娘得是后羿的犬黑耳，於是一，得知了事情原由，就心生，封天狗，守南天。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥被永的居於月亮的寒上。
中秋佳节有关月亮的神话故事
天上若无修月户, 桂枝撑损向西轮
汉朝时，西河有一个名叫吴刚的人，本为樵夫，因醉心修道而成了仙。但是在天庭，吴刚犯了错误，被天帝贬谪到月宫之中去砍伐一棵高五百丈的月桂树。同时，他还得到旨令：“只有砍倒树，才能豁免刑罚。”于是，吴刚在月宫之中开始劳作起来。可是，每每他刚砍一斧，斧起则桂树的创伤即已愈合，吴刚只好日复一日地伐桂不止。因为这个故事，人们也常常称月亮为“桂轮”、“桂月”、“桂宫”、“桂魄”等，诗人则往往借此抒发内心的情怀。宋人张先即有“桂轮”诗曰：“去岁中秋玩桂轮，河汉净无云。今年江上共瑶尊。都不是，去年人。水精宫殿，琉璃台阁，红翠两行分。点唇机动秀眉颦。清影外，见微尘。”好一个唯美流丽的诗境画意，好一个“清影外，见微尘”的无限遐想，诗之所以有意味，都在那言外之“意”的品读之中。这是“桂轮”意象所牵引的结果。
关于“月中有桂”的说法，最早的文字记载是刘安的《淮南子》：“月中有桂树。”晋人虞喜又有《安天论》云：“俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。”宋之问有诗曰：“桂子月中落，天香云外飘。”李白则云：“欲折月中桂，持为寒者薪。”从唐代起，人们用“月中折桂”、“蟾宫折桂”来形容人科举应试。也是到了唐代，桂树与吴刚联系了起来，人们常讲的故事，遂为“吴刚伐桂”。具体说来，吴刚伐桂的故事也有几个版本，其中最权威也是最早的文字记载则见于唐人段成式的《酉阳杂俎》一书，书中记载：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之
中国人对月亮有着独特而细腻的生命感受，进而发展为鲜明而独到的文化创造，元宵节、中元节、中秋节以及月亮母题的诗歌、神话、文学、艺术等文化积淀，均是中国人在文化上对人类文明的巨大贡献。神话故事作为节日传统的一部分，以一种特有的文化范则，提醒着我们去认识和解读宇宙、人生、社会以及人自身。它浸润着的民族文化与民族情感则永远激励着我们在人类发展道路上的不断探索与努力追寻。
中秋佳节有关月亮的神话故事
月亮 童话 成长
小时候经常会想，如果我长高些，再高些就可以够到头顶又圆又亮的月亮了，可等我越长越高时又发现月亮离我越来越远了，纵使我怎样跷脚都是那么遥不可及。
成长打碎我年幼一个美好的梦。
小时候，我深信沉睡百年的公主会被王子的吻唤醒。也许是命运捉弄让公主早到了百年，而只能睡着等她的爱人。我相信灰姑娘遇见魔法婆婆就会变成公主，但她12点时又会恢复原状，所以她不得不松开王子的手匆匆逃去，巧的是那只水晶鞋，仿佛命运红线般将他们牵在一起，也好像故意在试王子的真心。我相信一条美人鱼每夜独自坐在礁石上守望被她救过的王子，等到她16岁时放弃了300年的`生命和绝美的嗓音，却眼睁睁的看着心爱的人挽着别人的手迈入教堂，而她只能消失，幻化成海上的七彩泡沫，在阳光爱抚下璀然夺目。
后来，我呼吸的空气越来越多，书看得越来越多，经历的事在变，接触的人在换……发现不变的只有名字，我只有在风中追忆似水年华。
我不禁要怀疑童话中那种纯真的幸福真能够持续到永远吗?
如果真的没有女巫，没有邪恶;没有曲折，没有坎坷，那么故事真要结束了，而且不会再有故事。如果真要追求一个完美的世界，当时上帝就该把诺亚方舟上的人赶到水里去。
所以好人坏人一起创造了这个花花世界，创造了故事童话。
我知道孩子看童话时不会这样想，他们像我原来一样相信童话。即使这样我还是希望去丹麦看小美人鱼铜像，去德国看公主王子的城堡，因为那里寄储了我童年所有最美丽的梦，单一地充满幻想。
一个小女孩用微小的魔力建造了一个虚幻的水晶城堡，玲珑剔透。她长大了，走出了这座城堡，却时不时地回头望它，我想笑她幼稚可是不觉得痛。有人说成长是痛。也许真有那么一部分。三毛说成长是蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，岁月极美，春花秋月夏日冬雪。
抬头看，天上的月亮，只觉得愈加朦胧直到一滴泪水留在脸，它才又圆又亮，像过去一样……
在此，祝愿天下所有的父母安康!快乐!
