郑人买履的故事启示【最新3篇】

时间:2018-01-01 06:32:20
染雾
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郑人买履的故事启示 篇一

郑人买履的故事是一个古老的寓言故事,讲述了一个郑国的商人购买履带的经历。这个故事虽然简单,但蕴含着深刻的启示,对我们应对困境和做出决策都有着重要的指导意义。

故事中,郑国的商人需要购买一双履带,他来到市场上寻找,看到有两家商贩在销售履带。第一家商贩告诉他,他的履带是由最好的材料制成的,质量非常好,可以保证使用寿命很长。而第二家商贩则告诉他,他的履带是由最好的工艺制作而成的,非常结实耐用。

郑人对这两种履带都很感兴趣,但他不知道该如何做出选择。于是,他决定请教一个聪明的哲人。哲人听完郑人的疑惑后,告诉他一个重要的道理:质量和耐用性固然重要,但在做决策时,我们不能只看表面的东西,还要考虑到我们自己的需要和实际情况。

哲人告诉郑人,要根据自己的使用需求来选择履带。如果郑人经常需要长时间行走,那么第一家商贩所说的履带可能更适合他,因为它的使用寿命更长,更耐磨。而如果郑人只是偶尔需要使用履带,那么第二家商贩所说的履带可能更适合他,因为它更结实耐用。

经过哲人的指导,郑人明白了一个道理:在做决策时,我们不能盲目追求所谓的“最好”,而是要根据自己的实际情况和需求来做出选择。有时候,看似最好的选择并不一定适合自己,而一些不被看好的选择可能更符合自己的需求。

这个故事给我们的启示是,做决策时要理性分析和权衡利弊,不要盲目追求所谓的“最好”。我们应该根据自己的实际情况和需求来做出选择,才能找到最适合自己的方案。这不仅适用于购买物品,也适用于生活中的各种决策。

在现实生活中,我们常常面临各种选择和困境。有时候,我们会遇到很多看似很好的选择,但我们却不知道如何做出决策。这时候,我们可以从郑人买履的故事中得到启示,理性分析我们的需求和实际情况,做出适合自己的选择。

总之,郑人买履的故事告诉我们,做决策时要考虑自己的实际需求,不要盲目追求所谓的“最好”。只有理性思考和权衡利弊,才能做出最适合自己的选择。这个故事的启示对我们应对困境和做决策都有着重要的指导意义。

郑人买履的故事启示 篇三

  有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就容易碰壁。下

面是小编为你整理的有关 郑人买履该篇文言文的赏析及解释,欢迎阅读!

  郑人买履

  先秦:韩非

  郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”

  译文

  有个想要买鞋子的郑国人,先用尺子度量好自己脚的尺码,然后把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。

  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”

  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

  注释

  选自《韩非子·外储说左上》。郑:春秋时代郑国,在现今河南省的新郑县。

  欲:将要,想要。

  者:(怎么样)的人。(定语后置)

  先:首先,事先。

  度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)

  而:顺承连词 意为然后

  置: 放,搁在。(动词)

  之:代词,它,此处指量好的尺码。

  其:他的,指郑人的。(代词)

  坐:通“座”,座位。

  至:等到。

  之:到……去,前往。(动词)

  操:拿、携带。(动词)

  已:已经。(时间副词)

  得:得到;拿到。

  履:鞋子,革履。(名词)

  乃:于是(就)

  持:拿,在本文中同“操”。(动词)

  度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)

  之:文言代名词,这里指量好的尺码。

  操:操持,带上拿着的意思

  及:等到。

  反:通“返”,返回。

  罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。

  遂:于是。

  曰:说。

  宁(nìng):副词。宁可,宁愿。

  无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。

  自信:相信自己。

  以:用。

  吾:我。

  市罢:集市散了

  至之市:等到前往集市。

  启示:

  这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,只懂死守教条而不懂变通的人,可能是不会有的吧?但类似这样的人,的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就容易碰壁。


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