染雾有关王勃的四个经典故事 篇一
王勃，唐代文学家，被誉为“初唐四杰”之一。他的作品流传至今，其中四个经典故事更是被广为传颂。这些故事不仅展现了王勃的才华，也反映了当时社会的风貌和人们的情感。
第一个故事是《滕王阁序》。这是王勃的代表作之一，也是中国古代文学史上第一篇骈文。故事讲述了滕王阁的壮丽和滕王的威武，以及滕王的陷落和王勃对他的悼念之情。通过精妙的描写和雄浑的辞藻，王勃成功地将滕王的命运与自己的思想相融合，表达了对自由和理想的追求。
第二个故事是《乌栖曲》。这是一首寓言诗，以乌鸦和鸽子的对话为主线，表达了王勃对当时社会现实的批判。乌鸦代表的是权力和腐败，而鸽子则代表着纯洁和正义。通过对比和对话，王勃揭露了当时社会上的黑暗和不公，并表达了对美好未来的向往。
第三个故事是《送杜少府之任蜀州》。这是一篇送别诗，描写了王勃送别好友杜少府的情景。诗中展现了王勃坚定的友情和对杜少府前程的祝福。通过富有感情的词句和细腻的描写，王勃成功地表达了自己对友谊和人生的理解和思考。
第四个故事是《登鹳雀楼》。这是一首抒发对故乡思念和追求功名的诗。王勃用优美的词句和细腻的描写，表达了自己对离乡背井的思念之情，同时也表达了对功名和成就的向往。这首诗不仅展现了王勃的才华，也反映了当时士人的处境和追求。
以上四个经典故事展现了王勃多样化的创作风格和深厚的情感表达。他以独特的艺术手法和深刻的思想内涵，成功地塑造了一系列具有时代意义和个人特色的作品。这些故事至今仍然被广泛传诵，不仅是因为它们具有文学价值，更是因为它们反映了人们对自由、正义、友谊和追求的永恒追求。
有关王勃的四个经典故事 篇二
王勃，唐代文学家，被誉为“初唐四杰”之一。他的作品流传至今，其中四个经典故事更是被广为传颂。这些故事不仅展现了王勃的才华，也反映了当时社会的风貌和人们的情感。
第一个故事是《滕王阁序》。这是王勃的代表作之一，也是中国古代文学史上第一篇骈文。故事讲述了滕王阁的壮丽和滕王的威武，以及滕王的陷落和王勃对他的悼念之情。通过精妙的描写和雄浑的辞藻，王勃成功地将滕王的命运与自己的思想相融合，表达了对自由和理想的追求。
第二个故事是《乌栖曲》。这是一首寓言诗，以乌鸦和鸽子的对话为主线，表达了王勃对当时社会现实的批判。乌鸦代表的是权力和腐败，而鸽子则代表着纯洁和正义。通过对比和对话，王勃揭露了当时社会上的黑暗和不公，并表达了对美好未来的向往。
第三个故事是《送杜少府之任蜀州》。这是一篇送别诗，描写了王勃送别好友杜少府的情景。诗中展现了王勃坚定的友情和对杜少府前程的祝福。通过富有感情的词句和细腻的描写，王勃成功地表达了自己对友谊和人生的理解和思考。
第四个故事是《登鹳雀楼》。这是一首抒发对故乡思念和追求功名的诗。王勃用优美的词句和细腻的描写，表达了自己对离乡背井的思念之情，同时也表达了对功名和成就的向往。这首诗不仅展现了王勃的才华，也反映了当时士人的处境和追求。
以上四个经典故事展现了王勃多样化的创作风格和深厚的情感表达。他以独特的艺术手法和深刻的思想内涵，成功地塑造了一系列具有时代意义和个人特色的作品。这些故事至今仍然被广泛传诵，不仅是因为它们具有文学价值，更是因为它们反映了人们对自由、正义、友谊和追求的永恒追求。通过这些故事，我们可以更好地了解和欣赏王勃的作品，也能够感受到他对人生和社会的独特见解。
有关王勃的四个经典故事 篇三
王勃(约650年—约676年)，字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。下面是小编给大家带来的有关王勃的四个经典故事，欢迎大家阅读!
1、三叹王勃的故事
上元三年(676年)冬，长安城里都传颂着脍炙人口的《滕王阁序》。一天，唐高宗也读到这篇序文，见有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，不禁拍案，惊道：“此乃千古绝唱，真天才也。”又读下云，见一首四韵八句诗：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”唐高宗一扫成见，连声叹道：“好诗，好诗!作了一篇长文字，还有如此好诗作出来，岂非强弩之末尚能穿七扎乎!真乃罕世之才，罕
2、王勃生卒之辩的故事
关于王勃的生卒年，有不同的说法。一种说法根据杨炯的《王勃集序》。上面说他于唐高宗上元三年(676年)卒，年二十八岁。据此推断，王勃生于唐太宗贞观二十三年(649年)。另一种说法根据王勃自己写的《春思赋》：“咸亨二年(67年)，余春秋二十有二。”据此，则当生于唐高宗永徽元年(650年)。大多数学者多以后一种说法为准，认为王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，时年27岁。
3、王勃死因之谜的故事
关于王勃之死，有不同的说法，有说是未达交趾见到父亲前便死去，有说是探父之后归途中死，有说是风浪大，渔船颠簸掉下海淹死，有说他既渴望又愧疚见到父亲，无法排解心中极端矛盾而投海自杀。关于王勃溺水时事，又有两种说法，一说风浪太大，其尸体眨眼间已被海浪冲走，根本无法打捞;一说他被船夫捞起，因不懂水性呛水昏厥，后过度惊悸而死。王勃之死说法略有不同，但有一点是肯定的，他淹死于北部湾防城海域。
王勃至合浦郡后，再经钦州进防城境，然后有两条线路可走，一是于防城江下船出海，一是走陆路至北仑河口再乘船出海，在防城登船下交趾，是其渡过海域最便捷且安全的主通道。公元42年，东汉马援南征交趾，主力部队曾走这条线路，历代赴任交趾官员，走的大多也是这条线路。因交趾郡北面防城海域处因“三险” (风高、浪急、礁多)的缘故而剧烈颠簸，故王勃很有可能在此坠海。越南北部的义安省宜禄县宜春乡原建有王勃墓地及祠庙，墓地及祠庙于972年被美国飞机炸毁，今只存王勃雕像。
4、王勃死后闹鬼的故事
传说王勃死后还念念不忘《滕王阁序》中他作的得意名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，每当人们走过他的墓前，就能听到他的魂灵在坟墓中反复吟诵：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。一次，一个秀才经过王勃的墓前，又听到坟墓中在吟诵。秀才想了一会儿，对着坟墓说：“这句子好是好，只是还不够精练，要改成‘落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色’不是更好吗?”从此以后，人们再也听不到王勃的魂灵在坟墓中吟诵这个句子了。也有一说王勃死后阴魂不散，常在夜间出没赣江水面，高声吟诵这两句诗。
一次，一客船路经此处，正值吟声大作，那游客高喊： “这一句写得不好，太罗嗦，如果把上句的‘与’和下句的‘共’去掉，就简洁多了。”从此王勃鬼魂再也没出现。(“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是从庾信《射马赋》中“荷花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”脱胎翻新而出。如果去掉“与”和“共”两个虚词，在内容没有改变的情况下，确实比原句“精练”了，但是在删去了“与”和“共”两个字后，句子的节奏显得急促，不如原来从容大度，与上下文的格调显得很不谐调，故这两句诗并不能精简。)
扩展资料：
王勃(约650年—约676年)，字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。
