染雾《文字狱》清朝著名历史故事集分享 篇一
在清朝的历史上，文字狱是一个备受争议的话题。文字狱是指清朝末年，由于政府的专制统治和对言论的严格限制，许多人因为写下或传播了一些被视为反对政府的文字而被迫害和处决的事件。这些文字狱的受害者包括知识分子、文人和官员，他们因为表达自己的政治观点或批评政府而被判处死刑或监禁。
文字狱在清朝末年达到了顶峰，这主要是因为当时政府对言论的控制变得更加严格。在大部分清朝历史中，言论自由一直受到限制，但是直到清朝末年，这种限制变得更加严厉和残酷。政府开始实行严格的审查制度，对于被认为是反对政府的文字进行追查，并严惩不贷。这些文字狱的受害者往往是那些有着较高文化水平和政治觉悟的人，他们的文字可能具有一定的影响力，因此政府十分担心他们的存在。
文字狱的受害者往往会遭受到严酷的刑罚，比如被处死或长期监禁。他们的家庭也会受到牵连，有时甚至整个家族都会被清除。这种残酷的迫害导致了大量的知识分子和文人的沉默和逃离。很多人选择放弃自己的理想和追求，转而追求安定的生活。这对于清朝的文化和社会发展产生了极其负面的影响，也加剧了清朝的衰落。
然而，文字狱也引发了一些人的反抗和抵抗。有些人选择勇敢地坚持自己的信念，继续写作和传播他们认为是正确的观点。他们明知道这样做可能会面临极大的危险，但他们仍然选择了坚持。这些人中的一些最终成为了历史上的英雄，他们的勇敢和坚持给后人树立了榜样。
文字狱是清朝历史上一个黑暗而残酷的章节，它暴露了政府对言论自由的恐惧和压制。它对于清朝的文化和社会发展产生了深远的影响，并加速了清朝的衰落。然而，文字狱也激发了一些人的反抗和抵抗，他们选择坚持自己的信念，为自由和正义而奋斗。文字狱的故事应该被铭记，以便我们能够珍惜言论自由和人权的重要性。
《文字狱》清朝著名历史故事集分享 篇二
文字狱是清朝历史上一段备受争议的时期。在这个时期，许多人因为写下或传播一些被视为反对政府的文字而遭受迫害。这些文字狱的受害者包括知识分子、文人和官员。他们因为表达自己的政治观点或批评政府而被判处死刑或监禁。
文字狱的受害者往往是那些有着较高文化水平和政治觉悟的人。他们的文字可能具有一定的影响力，因此政府十分担心他们的存在。政府开始实行严格的审查制度，对于被认为是反对政府的文字进行追查，并严惩不贷。这种限制言论的行为引发了大量知识分子和文人的沉默和逃离。
文字狱的受害者往往会遭受到严酷的刑罚。有些人被处死，有些人被长期监禁。他们的家庭也会受到牵连，有时甚至整个家族都会被清除。这种残酷的迫害导致了大量知识分子和文人的沉默和逃离。很多人选择放弃自己的理想和追求，转而追求安定的生活。
然而，文字狱也引发了一些人的反抗和抵抗。有些人选择勇敢地坚持自己的信念，继续写作和传播他们认为是正确的观点。他们明知道这样做可能会面临极大的危险，但他们仍然选择了坚持。这些人中的一些最终成为了历史上的英雄，他们的勇敢和坚持给后人树立了榜样。
文字狱是清朝历史上一个黑暗而残酷的时期。它暴露了政府对言论自由的恐惧和压制。这种限制言论的行为对于清朝的文化和社会发展产生了深远的影响，并加速了清朝的衰落。然而，文字狱也激发了一些人的反抗和抵抗，他们选择坚持自己的信念，为自由和正义而奋斗。这些文字狱的故事应该被铭记，以便我们能够珍惜言论自由和人权的重要性。
《文字狱》清朝著名历史故事集分享 篇三
清朝(1636年—1912年)，是中国历史上最后一个封建王朝，共传十二帝 。从努尔哈赤建立后金起，总计296年。 从皇太极改国号为清起，国祚276年。 从清兵入关，建立全国性政权算起为268年。 所以接下来小编给大家分享两篇关于清朝的历史故事吧。
文字狱
清朝统治者对明朝留下来的文人，一面采取招抚办法。一面对不服统治的，采取了严厉的镇压手段。就在康熙帝即位的第二年，有官员告发，浙江湖州有个文人庄廷鑨，私自招集文人编辑《明史》，里面有攻击清朝统治者的语句，还使用南明的年号。这时候，庄廷鑨已死去，朝廷下令，把庄廷鑨开棺戳尸，他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏，被处死的处死，充军的充军。这个案件，一共株连到七十多人。
公元1711年，又有人告发，在翰林官戴名世的文集里，对声明政权表示同情态度，又用了南明的永历帝的年号，就下令把戴名世打进大牢，判了死刑。这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的，又有三百多人。
因为这些案件完全是由写文章引起的，就管它叫“文字狱”。
康熙帝做了六十一年皇帝，老死了。他的第四个儿子胤禛(音yìnzhē)即位，这就是清世宗，又叫雍正帝。雍正帝是一个残暴成性、猜忌心又很重的人。在他的统治下，文字狱也更多更严重。最出名的是吕留良事件。
吕留良也是一个著名学者。明朝灭亡以后，他参加反清斗争没有成功，就在家里收学生教书。有人推荐他博学鸿词，他坚决拒绝了。官员劝他不听，威胁他也没用，后来他索性跑到寺院里，剃光了头当和尚。官员们也拿他没办法。
吕留良当了和尚之后，躲在寺院里著书立说。书里面有反对清朝统治的内容。幸好书写成了，没有流传开去，吕留良死了，更没被人注意。
有个湖南人曾静，偶然见到吕留良的文章，对吕留良的学问十分敬佩，就派了个学生张熙，从湖南跑到吕留良的老家浙江去打听他遗留下来的文稿。
张熙一到浙江，不但打听到文稿的下落，还找到吕留良的两
大家就秘密商量，怎么想办法推翻清王朝。
他们懂得，光靠几个读书人办不了大事。后来，曾静打听到担任陕甘总督的汉族大臣岳钟琪，掌握很大兵权，因为讨伐边境叛乱的时候立了战功，受到雍正帝重用。他想，要是能劝说岳钟琪反清，成功就大有希望。
曾静写了一封信，派张熙去找岳钟琪。岳钟琪接见张熙，拆看来信，见是劝说他反清的，大吃一惊，问张熙说：“你是哪里来的，胆敢送这样大逆不道的信。”
张熙面不改色说：“将军跟清人是世仇，您难道不想报仇?”
岳钟琪识：“这话从哪儿说起?”
张熙说：“将军姓岳，是南宋岳忠武王(就是岳飞)的后代，现在的清朝皇帝的祖先是金人。岳王当年被金人勾结秦桧害死，千古称冤。现在将军手里有的是人马，正是替岳王报仇的好机会呢。”
岳钟琪听了，马上翻了脸，吆喝一声，把张熙打进牢监，并且要当地官吏审问张熙，追查他是什么人指使的。
张熙受尽种种酷刑，就是不招，说：“你们要杀要剐都可以，要问指使人，没有!”
岳钟琪心想，这个张熙是个硬汉，光使硬的治不了他，就另想一个软的办法。第二天，他把张熙从牢里放出来，秘密接见了他。岳钟琪假惺惺说：昨天的审问，不过是试探，他听了张熙的话，十分感动，决心起兵反清，希望张熙帮他出主意。
张熙开始不相信，禁不住岳钟琪装得郑重其事，还真的赌神罚咒，才相信了他。两人商谈了几天，渐渐热络起来。张熙无话不谈，把他老师曾静怎样交代的话都抖了出来。
岳钟琪哄得了张熙提供的情况，一面派人到湖南捉拿曾静，一面立刻写了一份奏章，把曾静、张熙怎样图谋造反的情节，一五一十报告了雍正帝。
雍正帝接到报告，又气又急，立刻下命令把曾静、张熙解送到北京，严刑审问。这时候，张熙才知道上了岳钟琪的大当，要不招也不中用了。雍正帝再一查，知道曾静还跟吕留良的两个学生有来往。
这样，案子就牵连到吕留良家。吕留良已经死了，雍正把吕留良的坟刨了，棺材劈了，还不解恨，又把吕留良的后代和他的两个学生满门抄斩。还有不少相信吕留良的读书人也受到株连，被罚到边远地区充军。
像这样的案子还是真有反对朝廷的活动引起的。另外有不少文字狱，完全是牵强附会，挑剔文字过错，甚至为了一句诗、一个字也惹出大祸。有一次，翰林官徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”(音bì)字，雍正帝见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了两句诗：“清风不识字，何事乱翻书?”挑剔说这“清风”就是指清朝，这一来，徐骏犯了诽谤朝廷的罪，把性命也送掉了。
乾隆帝禁书修书
清王朝统一中国后，经过康熙、雍正两朝的经营，经济有了很大发展。到雍正帝儿子清高宗弘历(也叫乾隆帝)在位的时候，国力强盛，财政富裕。清朝初期的文治武功(也就是文化和武力的统治)，在这个时期都达到鼎盛的程度。公元1757年，原来已归服清朝廷的准噶尔贵族阿睦尔撒纳发动叛乱。乾隆帝派兵两路，进攻伊犁，平定了叛乱。准噶尔平定以后，原来被准噶尔俘虏的维吾尔族首领大和卓木(又名布那敦)、小和卓木(又名霍集占)兄弟逃回新疆天山南路，起兵反清。乾隆帝又派兵征讨。大小和卓木在当地残酷压迫人民，遭到维吾尔族人民的痛恨，纷纷起来支持清军。清军顺利地平定了大小和卓木的叛乱。公元1762年清朝在新疆设置伊犁将军，加强对天山南北的管理。
乾隆帝跟他祖父、父亲一样，除了武功之外，还十分重视文治。他一面继续开博学鸿词科，招收文人学者，编写各种书籍;一面又大兴文字狱，镇压有反清嫌疑的文人，乾隆时期文字狱之多，大大超过了康熙、雍正两朝。
但是，乾隆帝懂得，光靠文字狱来实行文化统治是不彻底的。还有成千上万的书籍，贮藏在民间。如果里面有不利他们统治的内容，该用什么办法来解决呢。
他终于想出一个办法，就是集中全国的藏书，来编辑一部规模空前巨大的丛书。这样做一来可以进一步笼络大批知识分子，显示皇帝重视文化;二来借这个机会把民间藏书统统审查一下。可说是一举两得。
公元1773年，乾隆帝正式下令开设四库全书馆。派了一些皇室亲王和大学士担任总裁，那些皇亲国戚大多是挂个名、起监督作用的。真正担任编纂官的都是当时一些有名的学者，像戴震、姚鼐、纪昀(音yún)等人。那套丛书名称就叫做《四库全书》。
我国古代常把图书分成经、史、子、集四个大类：经部，包括历来儒家的经典著作(像《诗经》、《论语》、《孟子》等)和研究文字音韵的书;史部，包括各种历史、地理、传记等书;子部，包括古代诸子百家学说和科技著作，像农学、医学、天文、历法、算法、艺术等;集部，包括文学的总集和专集等。
按照四大类集中贮藏起来就叫做“四库”。
要编一套规模巨大的丛书，先得把书籍收集起来。乾隆帝下了命令，叫各省官员搜集、收购各种图书上缴，并且定出了奖励办法，要私人进献图书，进献越多，奖励越大。这道命令一下，各地图书果然源源不绝送到北京，只隔二年，就有二万多种，再加上宫廷内部原来的大量图书，数量就很可观了。
书收集起来了。乾隆帝就下令四库全书馆的编纂官员对图书认真检查。凡是有“违碍”(对清统治者不利)字句的，一概销毁。一查下来，发现在明朝后期的大臣奏章里，提到清皇族的上代，不那么尊重，譬如他们的上代就接受过明朝的官职和封号，这在乾隆帝看来是很不体面的;于是就下令把这类图书一概烧毁。至于像吕留良、黄道周等抗清文人的著作，那就更不用说了。后来再一查，在宋朝人的著作中，也有许多反对辽、金、元朝的内容，这种内容很容易使人联想到反对清王朝，也该销毁，或者销毁一部分。还有一个办法，就是发现这类字句，就随时删改涂抹，这样，书虽然被保存下来，但是已经弄得面目全非。为了这件事，乾隆帝可说是绞尽脑汁。据不完全统计，在编《四库全书》的同时，被查禁烧毁的图书也有三千种之多。
但是不管乾隆帝的动机怎样，这部规模巨大的《四库全书》到底编出来了，而且保存下来了。编纂《四库全书》的学者们对大批图书进行编辑、校勘、抄写，足足花了十年工夫，到公元1782年正式完成，共收图书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷。当时把全书抄了七部，分别贮藏在皇宫、圆明园、热河行宫(今河北承德)、奉天、(今沈阳)杭州、镇江、扬州(其中三部后来在战争中被烧毁了)。这对后代人研究我国古代的丰富的文化遗产，毕竟是一项重大的珍贵的贡献。至于查禁销毁一批书，当然对我国文化造成了损失，但是这种有禁也不可能彻底。当时就有不少爱护文物的人，冒着坐牢杀头的危险，把许多有价值的书藏了起来。到了清朝末年，就有不少被禁的书陆续出现了。
