染雾暑期必读历史小故事 篇一
《伊拉克的千与一夜》
在古老的伊拉克，有一位名叫谢赫·扎里尔的年轻人。他是一个爱学习的好学生，对历史和文化有着浓厚的兴趣。暑假的一天，他独自一人来到了伊拉克的沙漠中探索。
在漫长的探索中，谢赫遇到了一个神秘的老人。老人告诉他，他可以带他回到古代的伊拉克，亲眼目睹那个时代的辉煌和历史。谢赫感到非常激动，毫不犹豫地接受了老人的提议。
当他们穿越时空来到古代的伊拉克时，谢赫被眼前的景象所震撼。他看到了壮丽的巴比伦城和高耸入云的巴比伦塔。他了解到巴比伦是世界上最古老的城市之一，是一个拥有灿烂文化的中心。在这里，谢赫见识到了各种各样的建筑和艺术作品，包括巴比伦的花园和雕塑。
在巴比伦，谢赫还遇到了一个叫做辛巴德的年轻人。辛巴德是巴比伦的一位学者，他向谢赫讲述了巴比伦的历史和文化。他告诉谢赫，巴比伦是一个繁荣的贸易城市，吸引了许多人前来交流和交易。而且，巴比伦也是世界上第一个编写法律的地方，被称为《汉谟拉比法典》。
在辛巴德的带领下，谢赫还参观了巴比伦的博物馆，看到了许多古代的文物和艺术品。他们还参观了巴比伦的图书馆，那里收藏了许多珍贵的文献和历史书籍。谢赫被这些珍贵的文化遗产所折服，也更加深入地了解了巴比伦的历史和文化。
当谢赫回到现代的伊拉克时，他满怀感激地向老人道谢。他表示，通过这次探索，他不仅学到了很多关于伊拉克的历史和文化知识，还深深地爱上了这个古老而神奇的国家。他决定将他在古代伊拉克的经历写成一本书，与世人分享这段美妙的历史之旅。
暑期必读历史小故事 篇二
《埃及的金字塔之谜》
在埃及的沙漠中，有一座座神秘而古老的金字塔。这些金字塔是埃及古代法老的陵墓，被视为世界上最伟大的建筑奇迹之一。在这个暑假，一个名叫亚历克斯的年轻人决定来一次探险，揭开金字塔的谜团。
亚历克斯是一名热爱历史的学生，对埃及文化和古代文明有着浓厚的兴趣。他来到埃及后，找到了一位当地的导游，带他前往金字塔的探险之旅。
当他们来到金字塔附近时，亚历克斯被金字塔的庞大和神秘所震撼。他们进入了一座金字塔，开始了令人兴奋的探险之旅。亚历克斯看到了金字塔的内部构造和墓室的奇特设计。他们还发现了一些古老的文物和墓葬品，这些珍贵的发现使他们更加着迷。
在探险的过程中，亚历克斯遇到了一位当地的考古学家。这位考古学家告诉他关于金字塔的一些秘密。他说，金字塔是用巨大的石块建造而成的，每一块石头都被精确地放置在一起，形成了一个稳固的结构。而且，金字塔的建造是经过精确计算的，可以与天文现象相结合，如太阳的运行和星座的位置。
亚历克斯对这些秘密感到非常惊奇，并决定深入研究金字塔的建造技术和宗教意义。他发现，金字塔的建造是一项艰巨的工程，需要大量的劳力和智慧。而且，金字塔也代表了埃及古代法老的权力和永恒。
当亚历克斯结束探险回到现代时，他对金字塔的探索充满了深深的敬意。他意识到，金字塔不仅是一座座巨大的建筑，更是一个古老文明的象征。他决定将他在金字塔的探险之旅写成一本书，与世人分享这段神奇的历史之旅。
通过这两个暑期必读历史小故事，读者可以了解到巴比伦和埃及这两个古代文明的辉煌和谜团。这些故事不仅带给读者惊喜和兴奋，还能够激发他们对历史和文化的兴趣，让他们更深入地了解世界的多样性和人类的智慧。
暑期必读历史小故事 篇三
和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼罗兰。下面是小编为你整理的有关的历史小故事 ，希望能帮到你!
鸡肋糜人
三国魏杨修，字德祖，好学，有俊才，为曹操主簿。建安二十四年三月，曹操引兵攻汉中，刘备据平阳坚守，因久攻不下，操乃意欲
人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜柯，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可遏，又往探访，唯见门院如故，置锁无人。惆怅之余，题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”后代诗文中因常以喻男子邂逅一女子，后不复再见的怅惘心情。白仁甫、尚仲贤均有《崔护谒浆》杂剧演此事，明清传奇中亦有《题门记》、《人面桃花》等剧，皆本此。(典见《本事诗》、《唐诗纪事》及《全唐诗话》等)
本色当行
宋代诗人陈师道曾云：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使，虽极天下之工，要非本色，今代词手，唯秦七、黄九耳。”意为苏轼作词，亦如韩愈作诗，虽好而不是词的本味，惟有秦观、黄庭坚之词，方是作词正道。同时的晁无咎却说：“苏词虽稍不谐律吕，盖横放杰出，曲子中缚不住者;而黄山谷词固高妙，然不是当行家语，乃著腔子唱和诗耳。”南宋诗论家严羽要求作诗“须是本色，须是当行”，即本陈、晁两家之说。本色即诗文体裁的本味;当行，犹言内行。后来诗文中常用“本色当行”形容恪守体裁而能致精妙之作家作品。(典见《后山诗话》、《滹南诗语》、《沧浪诗话》)
章台柳
唐代诗人韩翃是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩翃为淄青节度使侯希幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任，分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳。往日依依(许尧佐《柳氏传》作“昔日青青”)今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节。可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。后人就名韩翃寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路柳墙花而专妓X这类的人物。(典见《本事诗》、《柳氏传》、《唐诗纪事》、《全唐诗话》)
吊柳会
柳永初名三变，以填词名世，与兄弟三复、三接号为“柳氏三绝”。因他常涉足花街柳巷，所作大抵为偎红依翠的艳词，歌台舞榭常演唱其词，歌妓舞姬，均爱慕其才华，但为时论所不许。后改名柳永，中进士第，官任屯田员外郎，但一生流落不偶，最终客死襄阳，埋骨异乡。相传他死时家无余财，身后萧条，靠昔日仰慕他的x女集资营葬，草草料理后事。死后亦无亲族祭奠。每年清明，群妓相约各携酒菜食物赴其坟地祭扫。识与不识均奔集墓地，相沿成习。乡间称之为吊柳七或吊柳会。《古今小说?众名姬春风吊柳七》及清王士祯《真州绝句》之五“残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田”，均叙此事。(典见《独醒杂志》、《方舆胜览》等)
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