染雾寒食节的由来 篇一
寒食节，又称清明节，是中国传统的重要节日之一。它的由来可以追溯到公元前7世纪的战国时期。下面就让我们一起来了解一下寒食节的由来。
寒食节的由来与一个叫做介子推的人物有关。介子推是春秋时期晋国的一位贤臣，他非常聪明而且勇敢，深受晋文公的器重。在一个春天，晋国正处于与强敌齐国作战的危急时刻。齐军已经逼近晋国的国都，晋文公非常担心，于是派介子推前往齐国，与齐国的国君会面，以求和平解决。
介子推离开晋国后，一路上遇到了许多困难。但是他坚定地前行，并且利用自己的聪明才智，最终成功地说服了齐国的国君，使得晋国免于战乱。介子推回到晋国时，已经是寒食节的前一天。晋文公非常惊讶介子推所做的一切，他决定将这一天定为寒食节，以纪念介子推的忠诚和智慧。
从此以后，寒食节成为了晋国的国家节日，并且逐渐在中国其他地区流传开来。在寒食节这一天，人们会去祭拜祖先，扫墓祭奠逝去的亲人，还会举行一些传统的祭祀仪式。同时，人们还会在这一天禁火，不烹饪饭菜，只吃冷食，以示对介子推的纪念和敬意。
寒食节的由来不仅仅是一个传说故事，它也反映了中国古代社会的一种价值观念。在中国传统文化中，忠诚、智慧和家族的尊重都是非常重要的品质。而介子推通过自己的努力和智慧，保护了晋国的利益，这种精神被后人广为传颂，并成为了寒食节的核心意义。
寒食节虽然在现代社会的意义可能已经有所淡化，但它依然是中国传统文化中的一颗瑰宝。每年的寒食节，无论是在城市还是乡村，人们都会沿袭着这一传统，一起祭祀祖先，缅怀逝去的亲人，以及尊重和纪念介子推的伟大事迹。这种传统的延续不仅有助于传承中国文化，也有助于增强人们的家族情感和社会凝聚力。
寒食节的由来 篇二
寒食节，也称为清明节，是中国传统的重要节日之一。它的由来有着深厚的历史背景和文化内涵。下面就让我们一起来了解一下寒食节的由来。
寒食节的由来与中国古代的农业生产和气候变化有着密切的关系。在古代，寒食节是在河南、陕西等地的农历三月二十九或三月三十日举行的。这个时候正是春天的尾巴，气温日渐升高，草木开始复苏。但由于气候的不稳定，这个时候还有可能出现寒冷的天气。因此，人们在这一天会吃冷食，以帮助身体适应气温的变化。
在古代的中国农业社会中，春天的尾巴是一个非常重要的时期。人们要在这个时候开始准备种植和耕作的工作。而由于气温的变化和寒冷天气的可能性，人们要在这一天吃冷食，以预防感冒和其他疾病的发生。因此，寒食节也被视为是一种健康的习俗。
随着时间的推移，寒食节逐渐融入了中国的传统文化中，并且与介子推的故事相结合。介子推在中国历史上是一个非常有影响力的人物，他的忠诚和智慧被人们广为传颂。而寒食节正是为了纪念介子推的这些品质而设立的。因此，寒食节不仅仅是一种农业习俗，也是一种文化活动。
在现代社会，寒食节的意义可能已经有所淡化。但是，这个节日依然被人们所重视和庆祝。在这一天，人们会去祭祀祖先，缅怀逝去的亲人。同时，人们还会举行一些传统的活动，如踏青、放风筝等。这些活动不仅有助于传承中国传统文化，也有助于人们放松身心，享受和家人朋友一起的快乐时光。
总的来说，寒食节的由来与中国古代的农业生产和气候变化有着密切的关系。它既是一种农业习俗，也是一种文化活动。寒食节的庆祝不仅有助于传承中国传统文化，也有助于人们缅怀逝去的亲人，增强家族情感和社会凝聚力。无论是在古代还是现代，寒食节都是中国传统文化中的一颗瑰宝，值得我们去珍惜和传承。
寒食节的由来 篇三
寒食节的由来
寒食节是中国民族历史悠久的传统节日之一，对于寒食节如何流行起来的故事至今为人们津津乐道，但是你知道到底这个节日是如何盛行起来的吗?下面是小编为大家整理的寒食节兴起的故事，希望大家喜欢!
追溯寒食节的流行
实际上，寒食节禁火习俗的起源与介子推毫无关系。介子推“割股奉君” 是否属实在史界也有争议。《史记》对介子推的介绍比较详细，有“龙蛇之歌”的记载，就是介子推的从人不服，编了个“民谣”挂在宫门口，说文公对待介子推不公平。对“割股奉君”只字未提。这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕·兼尧民歌·寒食道中》“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。
从先秦的文献记载可知，当时已有比较严格的禁火制度，从官方到民间都有改火的习俗。《周礼》中即明确记载当时有“司炬”之官，每当仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。
由于古代的禁火制度过于残酷和严厉，并不顾各地具体情况，甚至影响到民众的生产和生活。于是，汉代发生了周举在太原一带废除禁火陋俗的事件，魏武帝曹操也发布了《明罚令》废止禁火：
闻太原上党西河雁门，冬至后百有五日，皆绝火寒食，云为介子推。且北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。令到，人不得寒食。若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一百俸。
除了周举、曹操，历代也多有人对禁火寒食持反对意见。但是，我们的民族是一个喜好传说、热衷礼仪的民族，寒食节依然长期流传。民间根据当地的条件和寒食的特点，纷纷创造出一些特殊的寒食节食品，凉菜冷食花样百出，形成了与岁时节日相联系的风味小吃，丰富了中华民族的饮食习俗。
在长期形成并稳固流传的社会风俗面前，宫廷官府只能顺应其发展趋势。于是，为联络民众感情而产生了官方的赐火和请新火之举。据记载，唐代宫廷每到清明节前，要让宫内小孩钻榆木取火，先得火者，皇帝要赐绢三匹、银碗一只，是为“请新火”。对臣下赐火种表示关怀，以笼络人心，所以又有“赐火”之举。唐时的诗词和笔记小说中，有大量描述“赐火”、“御火”的文字，可见其俗之盛。
由于民间普遍崇信介子推的“忠孝”精神，人们更乐意将寒食节与介子推联系在一起举行纪念活动。虽然寒食节的真正起源并非来自于介子推，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。所以，千百年来，介子推的故事也在不断完善中流传下来。
寒食节在历朝历代的发展
远古情况
寒食节亦称“禁烟节”“冷节”&ldquo
而在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，即为“寒食”，故而得名“寒食节”。寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日。
春秋情况
禁火节后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士 介子推。传说晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君侯，分封群臣，独介子推不愿受赏，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官。躲避山里，晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果，介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，于是晋文公下令：介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
魏晋时期
汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期， 魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话，“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。三国归晋以后，由于与春秋时晋国的“晋”同音同字，因而对晋地掌故特别垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。不过时间缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，扩展到了全国各地，于是寒食节成了全国性的节日，寒食节禁火寒食成了中华民族的共同风俗习惯。
寒食节存在的民俗价值
寒食节是春秋时 晋文公为纪念 介之推而设的'节日，距今已有2640年的历史。历经各朝代延续至今，从未间断。虽经东汉周举、东汉末年曹操、后赵 石勒、北魏孝文帝等多次禁断，却屡禁屡兴，寒食习俗蔓延全国，深入民心。唐玄宗顺应民意，颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中，并定为全国法定长假，丰富多样的寒食活动，充实了社会生活，增进了社会人际和谐关系，对缓解社会矛盾，推动社会不断前进起了重要作用。特别是北魏、辽、金、元和清代兄弟民族统治者对寒食节俗的认同和参与，通过寒食文化的交流、融合，对促进民族团结和政权巩固具有潜移默化的巨大作用。寒食节蕴含的介之推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和“功不言禄”、功成身退的奉献精神，是古代社会伦理准则，是社会安定、民族团结的纽带，至今仍有重要的现实意义。
寒食文化以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信，是介子精神的精髓，是中华民族传统道德的核心，民族根祖文化的基础，也是维系民族、家庭团结的道德力量。当今，更是聚民心，凝国魂，实现祖国和平统一，构建和谐社会的重要活动方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年来广大人民群众的一致愿望，对于当代进行民主政治建设具有深远的现实意义。
此外，从唐代宫中寒食节放假七日踏青春游，演变为今天的“旅游黄金周”;由寒食禁火，演变为今天的护林防火;由寒食插柳，演变为今天的全民植树造林;由蹴鞠，演变为今天风靡全球的 足球运动，意义可谓深远，不可低估。同时，寒食节2640年的演变，是对中国古代社会多个阶层意识形态的反映，是当代研究中国古代社会学的重要线索之一。
