染雾七个自我 篇一：探索内心的七个自我
每个人的内心都存在着许多不同的自我。这些自我可以是我们的情感、思想、欲望以及我们所追求的理想。在这篇文章中，我们将探索七个不同的自我，它们在我们的内心深处潜藏着，并且对我们的行为和决策产生着巨大的影响。
第一个自我是自我保护的自我。这个自我是我们最原始的本能，它使我们保护自己免受任何危害和伤害。当我们感到威胁或处于危险之中时，这个自我会激发我们的生存本能，使我们采取行动来保护自己。这个自我的存在使我们能够适应不同的环境，并在面临困难时保持坚强。
第二个自我是探索的自我。这个自我驱使着我们去探索世界、了解新事物，并满足我们的好奇心。它使我们对未知充满兴趣，并推动我们不断学习和成长。这个自我的存在使我们不断追求新的经验和冒险，从而使生活变得丰富多彩。
第三个自我是社交的自我。这个自我使我们渴望与他人建立联系和交流。它驱使着我们去寻找社交互动，与他人分享我们的情感和经历。这个自我的存在使我们能够建立和维持人际关系，从而获得支持和帮助。
第四个自我是自我实现的自我。这个自我使我们追求自己的梦想和目标，努力成为最好的自己。它驱使着我们去发现自己的潜力，并努力实现自己的理想。这个自我的存在使我们能够持续进步，并取得个人成就。
第五个自我是情感的自我。这个自我使我们能够感受和表达各种情感，包括喜怒哀乐。它驱使着我们去体验各种情绪，并与他人共享这些情感。这个自我的存在使我们能够更好地理解自己和他人，从而建立深入的情感连接。
第六个自我是理性的自我。这个自我使我们能够思考问题、做出决策，并理解事物的本质。它驱使着我们去寻求真理和知识，并运用我们的思维能力解决问题。这个自我的存在使我们能够更好地理解世界和自己，从而做出明智的选择。
第七个自我是灵性的自我。这个自我使我们能够连接到更高的意义和目的。它驱使着我们去探索自己的信仰和价值观，并追求精神上的满足。这个自我的存在使我们能够找到内心的平静和宁静，并在生活中找到更深层次的意义。
这七个自我共同构成了我们内心的世界，它们相互作用，影响着我们的行为和决策。了解并平衡这些自我，可以帮助我们更好地理解自己，并在生活中找到更大的满足和成就。让我们积极探索和发展这些自我，成为一个更完整、更充实的人。
七个自我 篇二：平衡七个自我，实现内外和谐
在我们的内心深处，有着七个不同的自我。它们分别是自我保护、探索、社交、自我实现、情感、理性和灵性的自我。这些自我在我们的生活中起着重要的作用，而平衡它们的存在和发展则是实现内外和谐的关键。
首先，我们需要平衡自我保护和探索的自我。自我保护的自我是我们的本能，它使我们保护自己免受伤害。然而，如果我们过于强调自我保护，我们可能会错过许多新的机会和经验。相反，探索的自我驱使着我们去探索世界，学习新的知识和技能。只有平衡这两个自我，我们才能在保护自己的同时，不断成长和进步。
其次，社交的自我和自我实现的自我也需要平衡。社交的自我使我们渴望与他人建立联系和交流。然而，如果我们过于依赖他人的认可和支持，我们可能会失去自己的独立性和自主性。自我实现的自我驱使着我们去追求自己的梦想和目标。只有平衡这两个自我，我们才能在与他人建立良好关系的同时，保持自己的独特性和价值。
再次，情感的自我和理性的自我也需要平衡。情感的自我使我们能够感受和表达各种情感。然而，如果我们过于情绪化和冲动，我们可能会做出错误的决策。理性的自我使我们能够思考问题、分析事物，并做出明智的选择。只有平衡这两个自我，我们才能在情感和理性之间找到平衡，做出明智而理性的决策。
最后，灵性的自我是我们连接更高意义和目的的桥梁。灵性的自我使我们能够找到内心的平静和宁静。然而，如果我们过于追求灵性，我们可能会忽视现实生活中的责任和义务。只有平衡这个自我，我们才能在精神和现实之间找到平衡，实现内外的和谐。
平衡七个自我并不容易，但是它是实现内心和谐的关键。我们需要时刻关注并反思自己的行为和决策，确保我们不偏向某个自我的发展。通过平衡这些自我，我们将能够在生活中找到更大的平衡和满足。让我们努力发展并平衡这七个自我，成为一个更完整、更充实的人。
七个自我 篇三
在万物静寂的深夜，我躺卧于半梦半醒之间，我的七个化身聚在一起低声交谈起来：
第一个自我：“这里，在这疯人的体内，我被禁锢了这许多年。每日无所事事，只有在日间重新咀嚼他的苦痛，在夜里再次隐入他的忧伤。我再也无法忍受这种命运，我现在就要反叛了!”
第二个自我：“你的命运比我强多了，兄弟!我被指令为这个疯人的快乐自我。我为他之笑而笑，在他快乐时放声歌唱，并迈着如同生了飞翅的轻快舞步为他欢娱的思想翩翩起舞。是我，应该反叛我这种令人厌倦的存在。”
第三个自我：“那么我，一个被热情所驾驭的自我，一个被狂放的激情与述幻的欲望打上灼热的烙印的自我，我的命运又是怎样的呢?是我，这充满病态热情的自我，正应该反叛这个疯人。”
第四个自我：“我，与你们相比，可算是最不幸的。我别无选择，只有可厌的憎恨与具有破坏性的嫌恶。是我，这喜欢兴风作浪的我，在地狱最黑暗的洞穴中诞生的我，应对这疯人提出抗议。”
第五个自我：“不!是我，时刻慎思的我，狂想的我，饥谒的化身，注定要四处流浪，为寻找未知的甚至尚未创造出的事物水不得停息。是我，而不是你们，将要反抗这种命运。”
第六个自我：“那么我，终日劳苦的自我，一个可怜的苦力，用坚韧耐劳的双手与热望的双眼把日子编织得绚丽多姿，给蒙昧的宇宙以崭新不朽的形体——是我，孤独的我，最该反叛这从不安宁的疯人。”
七个自我 篇四
叛这个疯人。你们之中，不管哪一位都有命中注定的职责。啊!我多么希望能像你们中的任何一位，有着确定的命运。但我什么也没有，我就是无所事事的'自我。当你们忙碌着建筑你们的生活，我却无时无处不固守于空虚中是你们还是我，邻居们，该去反叛他呢?”
当第七个自我诉说着这一席话时，那六个自我都怜悯地看着他，但终于没再说什么。夜更深了，他们拥着新的、喜悦的知足先后堕入梦乡。
七个自我 篇五
[-(@_@)-](二)一个字和另一个字的婚恋
在方块字的世界里,有两个字相爱了,可是他们总到不了一起。每当被人们写出的时候,他们总是相隔很远,有时候隔着几行,有时候隔着几页,有时候隔着几十页,有时候甚至不在一本书里。在他们两个之间,每一行都像一条河,每一页都像一堵墙,每一本书都像一座山。他们常常被思念煎熬着,在极端的甜蜜中也忍受着极端的痛苦。终于有一天,他们成长到了被允许结婚的年龄。他们一起来到了造字者那里。
“请让我们结婚吧。”他们请求说。
“你们真的相爱吗?”造字者问。
“是的。”
“相爱不一定都要结婚,你们一定要结婚吗?”
“是的。”
“那好吧。”造字者说,“你们结婚后有三种生活方式可以选择。一、谁也不会限制谁的意义,在相爱的同时仍然可以保留着自己的完整。这种方式是让你们作为两个独立的字去相爱。按新潮的观点,是在相爱的同时依然拥有自己的个性。二、你们只为彼此而活,谁离开了另一方都无法存在,你们只有在一起时才会具有意义。这种方式是让你们作为一个词去相爱。从传统的角度,这种对彼此的坚守当然是一种珍贵的浪漫。三、这种方式是最普通的方式,也是绝大多数字婚后的方式,在这种方式里,你们和对方在一起时是有意义的,但是和别的字在一起时也有别的意义,也就是说,对方可以是你们很好的伴侣,但离开对方并不是唯一的选择,你们的爱情在这种状态里也很温暖,但是并不纯粹,甚至有时候,你们的爱情并不像爱情……”
“不要这种!”两个字一起说。他们选择了第一种作为两个独立的字生活在了一起,如天和真,公和主,沙和发,十和分。他们在一起时是有意义的,但是这种意义果真并没有影响他们各自的独立和完整。他们常常被人用在一起,但是一个小小的标点符号就可以把他们毫无牵扯地隔开。有时候甚至不需要标点符号,一个微妙的语气停顿都会让他们之间的界限泾渭分明。一次,一个小学生就这样用他们造了句:“今天的天真好。”还有人这么使用他们:“你怎么才得了七十分?”
日子久了,他们对自己的这种状态也疑惑起来。他们觉得,他们在一起是那么貌合神离,像是在各自的内心旅行。
“我怎么总觉得我们不像结过婚的样子呢?”一个字说。
“更像是同居。”另一个字也说。
[-(@_@)-]他们找到了造字者,请求他允许他们换成第二种方式,造字者同意了。于是他们变成了紧紧偎依的两个字,走到哪里都形影不离,而一旦离开就都失去了意义。就像踌和躇,琵和琶,尴和尬,蜻和蜓,蜘和蛛,咖和啡,乒和乓,蝴和蝶。只要一个字出现,另一个字必定也在一边。若是单独的一个字,这个字就失去了内涵和灵魂。他们只有彼此,再无其他。
两个字这样生活了一段时间,当然,开始时他们是很满足的,觉得这真是神仙眷侣的日子,无可挑剔。可是,渐渐地,他们就对彼此的面容淡漠了,直至厌倦。
“你不觉得我们这样的生活很没有意思吗?”一天,一个字向另一个字质询。
“你是不是想再换一种方式?”
“如果可以,为什么不呢?”
他们第三次找到了造字者。
“这是你们最后一次机会了,你们可要慎重考虑。”造字者说。
“我们考虑好了,反正其他两种方式我们已经知道了,这种就是不尽人意,我们也没什么可抱怨的了。”两个字说。
于是,他们来到了第三种状态里。这一次,他们真是快乐极了。他们发现他们既有相当的自由,又可以随时保持着联系,既可以在有兴致时待在一起,又可以在腻烦时去和别的字进行新的搭配。这使得他们既品尝了家庭的温暖,也拥有了去邂逅其他美妙际遇的可能——这真是一种最理想的方式!他们不止一次地庆幸着自己的选择。
遗憾的是,一段时间之后,他们对这种状态也产生了异样的感觉。他们开始觉得这种方式既不如第一种洒脱,也不如第二种纯情。既不能拥有第一种的奔放肆意,也没有第二种的深刻专一。爱,是有的,但是这爱并不神圣。情,也是有的,但是这情并不高洁。他们的爱情和他们的词性一样,既和原来的那个字适用,也有着与其他字组合的多种可能——甚至事实。他们看似左右逢源前后不失,其实只是一种世故的妥协和庸常的投机,可他们必须得在这不高不低不青不红的状态中走完自己平凡的情感命运。因为,他们已经没有别的选择了。
于是,他们没有再说别的,他们知道已经没有什么可说的了。任何一种方式对他们来说都是有缺陷的:让他们凭着个性去尽情潇洒时,他们没有容纳这种潇洒的丰富广阔的飘逸胸襟;让他们情有独钟厮守一生时,他们也没有始终投入矢志不移的纯净意志;他们在浪漫时渴望安全,在安全时又渴望浪漫。他们总是想兼而得之。可是他们却不知道,他们在兼而得之的时候,正是兼而失之。
这两个字至今还生活在浩如烟海的字典中,我懒得列举出他们的名字,因为这样的字太多了,多得就像那些在紫陌红尘里纠缠着的无数的男人和女人。
