上李邕原文及赏析 篇一
李邕是唐代文学家、音乐家和政治家,他的作品以其深厚的学识和独特的风格而闻名。在他的作品中,有一篇名为《上李邕》的文章,下面我们将一起来欣赏和赏析这篇文章。
《上李邕》是一篇赞美李邕才华和品德的文章。文章从李邕的才能和德行入手,以赞美的口吻写出了对李邕的景仰和敬意。文章首先赞美李邕的才能,称赞他的诗文之美、音乐之才和政治才能。接着,文章又赞美李邕的品德,称他为“君子之风”,并在文章的结尾表达了对李邕的景仰之情。
通过对这篇文章的赏析,我们可以看到李邕的才华和品德在当时的社会中是多么的受人景仰和尊敬。他的诗文之美、音乐之才和政治才能使他成为了当时的一位杰出人物。而他的品德更是让人们对他深深地敬佩。他以君子之风示人,以其高尚的品格和崇高的道德准则赢得了人们的钦佩和赞赏。
此外,这篇文章还体现了作者对李邕的景仰和敬意。通过文章中流露出的赞美之情,我们可以感受到作者对李邕的深深敬佩之情。这种景仰和敬意不仅是对李邕个人的赞美,更是对他所代表的那种高尚品德和崇高精神的赞美。通过文章的赞美和敬意,作者向李邕表示了对他的崇敬和敬佩之情。
总之,李邕的才华和品德使他成为了当时社会中备受景仰和尊敬的人物。《上李邕》这篇文章以其赞美的口吻和景仰的态度,表达了对李邕的敬意和赞美。这篇文章不仅是对李邕的个人赞美,更是对他所代表的那种高尚品德和崇高精神的赞美。
上李邕原文及赏析 篇二
李邕是唐代文学家、音乐家和政治家,他的作品以其深厚的学识和独特的风格而闻名。在他的作品中,有一篇名为《上李邕》的文章,下面我们将一起来欣赏和赏析这篇文章。
《上李邕》是一篇赞美李邕才华和品德的文章。文章以赞美的口吻写出了对李邕的景仰和敬意。文章首先赞美李邕的才能,称赞他的诗文之美、音乐之才和政治才能。接着,文章又赞美李邕的品德,称他为“君子之风”,并在文章的结尾表达了对李邕的景仰之情。
通过对这篇文章的赏析,我们可以看到李邕的才华和品德在当时的社会中是多么的受人景仰和尊敬。他的诗文之美、音乐之才和政治才能使他成为了当时的一位杰出人物。而他的品德更是让人们对他深深地敬佩。他以君子之风示人,以其高尚的品格和崇高的道德准则赢得了人们的钦佩和赞赏。
此外,这篇文章还体现了作者对李邕的景仰和敬意。通过文章中流露出的赞美之情,我们可以感受到作者对李邕的深深敬佩之情。这种景仰和敬意不仅是对李邕个人的赞美,更是对他所代表的那种高尚品德和崇高精神的赞美。通过文章的赞美和敬意,作者向李邕表示了对他的崇敬和敬佩之情。
总之,李邕的才华和品德使他成为了当时社会中备受景仰和尊敬的人物。《上李邕》这篇文章以其赞美的口吻和景仰的态度,表达了对李邕的敬意和赞美。这篇文章不仅是对李邕的个人赞美,更是对他所代表的那种高尚品德和崇高精神的赞美。
上李邕原文及赏析 篇三
上李邕原文及赏析
赏析,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的上李邕原文及赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
原文:
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
译文
大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。
如果风停了,大鹏飞下来,还能扬起江海里的水。
世间人们见我老是唱高调,听到我的豪言壮语都冷笑。
孔子还说过“后生可畏也,焉知来之不如今也”,大丈夫不可轻视少年人。
注释
1、上:呈上。
2、李邕(678——747):字泰和,广陵江都(今江苏江都县)人,唐代书法家。
3、摇:由下而上的大旋风。
4、假令:假使,即使。
5、簸却:激起。
6、沧溟:大海。
7、恒:常常。
8、殊调:不同流俗的言行。
9、余:我。
10、大言:言谈自命不凡。
11、宣父:即孔子,唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。
12、丈夫:古代男子的通称,此指李邕。
赏析:
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年(开元十三年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:
“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后,曾任渝州(今重庆市)刺史。李白游渝州谒见李邕时,因为不拘俗礼,且谈论间放言高论,纵谈王霸,使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”(《旧唐书·李邕传》),为人自负好名,对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满,在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗,以示回敬。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。”宣父,指孔子,唐太宗贞观十一年,“诏尊孔子为宣父”(《新唐书·礼乐志》)。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jiéào],显示出少年锐气。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的`真正本色。
主题思想:
此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬,表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心,对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满,表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战,充满了初出犊儿不怕虎的锐气。
作者资料:
李白(701~762),字太白,号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行侠。从25岁起离川,长期在各地漫游,对社会生活多所体验。公元742年(天宝元年)被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识,但在政治上不受重视,又遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。公元744年(天宝三载),在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后,他怀着平乱的志愿,于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累,流放夜郎(今贵州境内),中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带,卒于当涂(今属安徽)。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。
赏析:
大鹏是李白常常借以自况的对象,它在李白眼中是一个带着浪漫主义色彩的、不凡的英雄形象。大鹏在庄子的哲学中是理想的图腾,李白常把大鹏看作是自己的精神化身。此诗前四句以寥寥数笔勾画出一个力簸沧海的大鹏形象,这是年轻诗人的自喻。后四句是作者对李邕怠慢态度的回答,充满揶揄讽刺的意味,巧妙地回敬了李邕的轻慢,显示出诗人的桀骜和少年锐气。对李邕的指名直斥,显示了“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯的李太白本色。