染雾爱屋及乌的成语故事 篇一
爱屋及乌的成语故事
在古代的一个小村庄里，有一对年轻夫妇，他们非常相爱，并且过着幸福的生活。然而，他们的幸福生活并没有持续太久，因为突如其来的灾难摧毁了他们的房屋。
夫妻俩被迫住进了一间简陋的小屋，这个小屋非常破旧，墙壁已经开始出现裂缝，屋顶漏水，生活条件十分艰苦。尽管如此，夫妇俩并没有因此而灰心丧气，相反，他们依然心存希望，积极面对生活的挑战。
有一天，夫妇俩正在家中准备晚餐，突然听到了乌鸦的叫声。他们用好奇的眼光看向窗外，发现一只乌鸦停在了屋顶上。夫妇俩相视一笑，他们觉得这只乌鸦好像是来看望他们的，心里暖暖的。
从那天开始，乌鸦几乎每天都会飞来屋顶上，为他们带来欢乐和安慰。夫妇俩为了感谢乌鸦的关心，每天都会准备一些食物放在屋顶上，供乌鸦享用。乌鸦看到食物后，就会高兴地鸣叫几声，然后飞走。
时间一天天过去，乌鸦越来越亲近夫妇俩。有一天，夫妇俩发现乌鸦在屋顶上用翅膀敲打着墙壁。他们好奇地走出屋子，发现乌鸦所指示的地方竟然是一个隐藏着丰富矿产的矿脉。夫妇俩欣喜若狂，他们立即开始开采矿脉，不仅修建了一座美丽的新房子，而且还过上了富裕的生活。
这个故事告诉我们，爱屋及乌是一种对待人与物的态度。夫妇俩虽然生活在困境中，但他们依然心存爱意，善待乌鸦。而乌鸦则用自己的方式回报了夫妇俩的善意，帮助他们找到了财富。这个故事告诉我们，当我们对待他人和事物充满爱意和善意时，我们也将得到回报。
爱屋及乌的成语故事 篇二
爱屋及乌的成语故事
在一个古老的城市里，有一家庭非常富有。他们住在一座豪华的大别墅里，拥有各种财富和享受。然而，这家庭的成员并不幸福，他们之间缺少真正的亲情和爱。
有一天，这个家庭遭遇了一场大火，大别墅瞬间被吞噬。失去了一切的他们只能住进了一间简陋的小屋。小屋狭小而拥挤，生活环境十分艰苦。这个家庭的成员感到非常不满，他们开始埋怨命运的不公，对小屋抱有敌意。
然而，家中有一个年幼的孩子，他对小屋抱有一种特殊的感情。他觉得这个小屋虽然简陋，却是他们如今唯一的家。他开始帮助父母打扫卫生，收拾屋子。每当他看到小屋的墙壁上有虫子，他会捉住它们放到窗外。他不仅爱着这个小屋，也爱着小屋里的一切。
渐渐地，家中的其他成员也被孩子的行为所感动。他们开始改变自己的态度，也开始爱上了这个小屋。他们一起打扫、修理小屋，让它变得更加美丽和舒适。他们开始感激这个小屋给予他们的庇护和温暖。
时间一天天过去，这个家庭的成员渐渐从小屋中感受到了真正的幸福。他们发现，爱屋及乌并不只是对待房屋的态度，更是一种对待家庭和亲情的态度。他们开始相互关心、理解和支持，真正体会到了家的温暖和幸福。
这个故事告诉我们，爱屋及乌是一种对待家庭和亲情的态度。无论家庭条件如何，只要我们心存爱意和感恩之心，我们就能在家庭中找到真正的幸福。爱屋及乌不仅是对房屋的关爱，更是对家庭成员和亲情的珍视。
爱屋及乌的成语故事 篇三
爱屋及乌的成语故事
故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是小编帮大家整理的爱屋及乌的成语故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
解释：比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。
传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县浇），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了？
周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’”大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载：“纣死，武王惶惶若天下之
这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的`屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
