染雾五子登科成语典故 篇一
五子登科成语典故
在中国古代，科举制度是选拔官员的重要方式。而五子登科则是指同一个家庭的五个兄弟都考中了进士，成为了官员。这个成语典故源于明朝末年，下面我们一起来了解一下。
明朝末年，社会动荡不安，人民生活困苦。然而，在这个时候，却有一个家庭，五个兄弟都相继考中了进士，成为了官员。这个家庭姓张，五兄弟分别是张九龄、张衡、张缉、张说和张纳言。他们通过勤奋学习、刻苦钻研，一举考中了进士，成为了社会的佼佼者。
张九龄是这个家族的第一个登科的兄弟。他是一位才华出众的文学家，被誉为“文彩元勋”。他在科举考试中多次获得高分，终于在嘉靖二十五年（1546年）考中了进士。张九龄的成就激励了他的兄弟们，使他们更加努力学习。
张衡是这个家族的第二个登科的兄弟。他是一位杰出的科学家和发明家，被誉为“科技巨擘”。他在科举考试中也多次获得高分，最终在嘉靖三十年（1551年）考中了进士。张衡的成就进一步激发了他的兄弟们的学习热情。
张缉是这个家族的第三个登科的兄弟。他是一位正直廉洁的官员，被誉为“清廉之士”。他在科举考试中也多次获得高分，最终在嘉靖三十五年（1556年）考中了进士。张缉的榜样作用推动着他的兄弟们更加努力奋斗。
张说是这个家族的第四个登科的兄弟。他是一位卓越的政治家和外交家，被誉为“外交圣手”。他在科举考试中也多次获得高分，最终在嘉靖四十年（1561年）考中了进士。张说的成就为他的兄弟们树立了更高的目标。
张纳言是这个家族的最后一个登科的兄弟。他是一位才华横溢的文学家和诗人，被誉为“文坛翘楚”。他在科举考试中也多次获得高分，最终在嘉靖四十三年（1564年）考中了进士。张纳言的成就使整个家族都为之骄傲。
五子登科的故事不仅让人们看到了兄弟之间相互激励的力量，更展示了他们的才华和勤奋。他们通过不断的努力和奋斗，实现了自己的梦想，为整个家族争得了荣誉。这个典故激励着后人，告诉我们只要努力，就能够取得成功。
五子登科成语典故 篇二
五子登科成语典故
五子登科是指同一个家庭的五个兄弟都考中了进士，成为了官员。这个成语典故源于明朝末年，下面我们一起来了解一下。
明朝末年，科举制度是选拔官员的重要方式，而五子登科则是极为罕见的现象。这个家庭姓张，五兄弟分别是张九龄、张衡、张缉、张说和张纳言。他们都出生在一个普通的农民家庭，却凭借自己的努力和才华成为了社会的佼佼者。
张九龄是这个家族的第一个登科的兄弟。他自小聪明过人，喜欢读书，被誉为“文彩元勋”。经过多年的刻苦学习，他在科举考试中多次获得高分，终于在嘉靖二十五年（1546年）考中了进士。张九龄的成功激励了他的兄弟们，使他们也对科举制度充满了向往。
张衡是这个家族的第二个登科的兄弟。他从小就对科学和发明有着浓厚的兴趣，被誉为“科技巨擘”。他通过自学和实践，发明了浑天仪和地动仪等多种仪器，为中国科学的发展做出了重要贡献。在嘉靖三十年（1551年），他也考中了进士，成为了官员。
张缉是这个家族的第三个登科的兄弟。他从小就有着正直廉洁的性格，被誉为“清廉之士”。经过多年的努力，他在嘉靖三十五年（1556年）考中了进士。张缉在官场上一直秉持着诚实守信的原则，深受人民的敬爱和赞扬。
张说是这个家族的第四个登科的兄弟。他从小就对政治和外交有着浓厚的兴趣，被誉为“外交圣手”。他在科举考试中也多次获得高分，最终在嘉靖四十年（1561年）考中了进士。张说在官场上表现出色，成为了明朝的重要外交官员。
张纳言是这个家族的最后一个登科的兄弟。他自小喜欢文学，才华横溢，被誉为“文坛翘楚”。他在科举考试中也多次获得高分，最终在嘉靖四十三年（1564年）考中了进士。张纳言的文学成就使整个家族都为之骄傲。
五子登科的故事让人们看到了兄弟之间相互激励的力量，更展示了他们的才华和勤奋。他们通过不断的努力和奋斗，实现了自己的梦想，为整个家族争得了荣誉。这个典故激励着后人，告诉我们只要努力，就能够取得成功。无论出身如何，只要有才华和毅力，就能够成为社会的佼佼者。
五子登科成语典故 篇三
五子登科成语典故
五子登科
【注音】wǔ zǐ dēng kē
【出处】《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
【解释】 用作结婚的祝福词或吉祥语。
【用法】主谓式
【年代】古代
【俗称】状元中，有5个相同点数的，俗成“五子登科”，比起4个“四点红”的状元要大。先比较相同点数的数字大小，5个红4最大，其他按数字顺序，如果相同点数的数字一样，则比较后面的点数大小，点数大者胜。
五子登科的故事
窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山(北京)，故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛 人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，
有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。
此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时 中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶!”次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周， 宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为 “窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最 后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。
