染雾《诗经有狐》原文及译文鉴赏 篇一
《诗经有狐》是一首古代诗歌，它以狐狸为主题，描述了狐狸的聪明和机智。下面我们来欣赏原文及其译文，并进行鉴赏。
原文：
狐裘尚且酣，况余膏维维！
品物咸以沾，王事殷都市。
狐裘尚且饔，况余衣狐裘？
自求多羁旅，君子无所取。
译文：
狐狸的皮毛还在享受温暖，何况我这浓郁的脂肪！
一切物品都因沾染了我的脂肪而显得光亮，国家的事务繁忙如市集。
狐狸的皮毛还在享受美食，何况我身上的狐狸皮毛？
我自己主动选择了多灾多难的旅程，作为君子我却没有什么可以得到的。
这首诗以狐狸的形象来比喻自己，表达了诗人对自己聪明才智和机智反应的自豪和自嘲之情。诗中通过狐狸裘的形象，抒发了对物质享受的追求和对自由奔放生活方式的向往。
首先，诗的开头“狐裘尚且酣，况余膏维维！”表达了诗人对自己聪明才智的自豪。狐狸的皮毛是珍贵的，而诗人将自己比作狐狸的皮毛，暗示自己拥有珍贵的才智和智慧。他在享受自己的智慧时，不禁感叹自己的才华之出众。
接着，诗人以“品物咸以沾，王事殷都市。”来形容自己的才智带给周围的影响。他的聪明才智让周围的一切物品都因此而得到提升和改变，国家的事务也因此繁忙如市集。这里通过对物品和城市的描述，进一步彰显了诗人的聪明才智的重要性和影响力。
随后，诗人以“狐裘尚且饔，况余衣狐裘？”来表达自己对物质享受的追求。狐狸的皮毛是珍贵的，而诗人希望自己能够像狐狸一样享受美食和物质享受。他通过对狐狸皮毛的再次提及，表达了对物质生活的向往。
最后，诗人以“自求多羁旅，君子无所取。”来表达自己选择自由奔放生活方式的决心。他宁愿选择多灾多难的旅程，也不愿意受到束缚和约束。作为君子，他没有追求物质的欲望，而是追求自由和真我。
总之，《诗经有狐》通过对狐狸形象的描绘，表达了诗人对自己聪明才智和机智反应的自豪和自嘲之情，以及对物质享受和自由奔放生活方式的向往。这首诗既展示了诗人的思想情感，也反映了古代人对狐狸的理解和赞美。
《诗经有狐》原文及译文鉴赏 篇二
《诗经有狐》是一首古代诗歌，通过描述狐狸的形象，表达了对自己聪明才智和机智反应的自豪和自嘲之情。下面我们来欣赏原文及其译文，并进行鉴赏。
原文：
狐裘尚且酣，况余膏维维！
品物咸以沾，王事殷都市。
狐裘尚且饔，况余衣狐裘？
自求多羁旅，君子无所取。
译文：
狐狸的皮毛还在享受温暖，何况我这浓郁的脂肪！
一切物品都因沾染了我的脂肪而显得光亮，国家的事务繁忙如市集。
狐狸的皮毛还在享受美食，何况我身上的狐狸皮毛？
我自己主动选择了多灾多难的旅程，作为君子我却没有什么可以得到的。
这首诗以狐狸的形象来比喻自己，表达了诗人对自己聪明才智和机智反应的自豪和自嘲之情。诗中通过狐狸裘的形象，抒发了对物质享受的追求和对自由奔放生活方式的向往。
首先，诗的开头“狐裘尚且酣，况余膏维维！”表达了诗人对自己聪明才智的自豪。狐狸的皮毛是珍贵的，而诗人将自己比作狐狸的皮毛，暗示自己拥有珍贵的才智和智慧。他在享受自己的智慧时，不禁感叹自己的才华之出众。
接着，诗人以“品物咸以沾，王事殷都市。”来形容自己的才智带给周围的影响。他的聪明才智让周围的一切物品都因此而得到提升和改变，国家的事务也因此繁忙如市集。这里通过对物品和城市的描述，进一步彰显了诗人的聪明才智的重要性和影响力。
随后，诗人以“狐裘尚且饔，况余衣狐裘？”来表达自己对物质享受的追求。狐狸的皮毛是珍贵的，而诗人希望自己能够像狐狸一样享受美食和物质享受。他通过对狐狸皮毛的再次提及，表达了对物质生活的向往。
最后，诗人以“自求多羁旅，君子无所取。”来表达自己选择自由奔放生活方式的决心。他宁愿选择多灾多难的旅程，也不愿意受到束缚和约束。作为君子，他没有追求物质的欲望，而是追求自由和真我。
总之，《诗经有狐》通过对狐狸形象的描绘，表达了诗人对自己聪明才智和机智反应的自豪和自嘲之情，以及对物质享受和自由奔放生活方式的向往。这首诗既展示了诗人的思想情感，也反映了古代人对狐狸的理解和赞美。
《诗经有狐》原文及译文鉴赏 篇三
《诗经有狐》原文及译文鉴赏
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
注释
①狐：在这里比喻男子。绥绥：独自慢走求偶的样子。
②淇：河名， 梁：桥梁。
③厉：水边浅滩。
译文
狐狸独自慢慢走，
走在淇水桥上头。
我的心中多伤悲，
他连裤子都没有。
狐狸独自慢慢走，
走在淇水浅滩头。
我的心中多伤悲，
他连衣带也没有。
狐狸独自慢慢走，
走在淇水岸上头。
我的心中多伤悲，
他连衣服都没有。
赏析
我们通过一位怀春女子的主观镜头，看见一只衣不蔽体的孤 独狐狸在踽踽行走。她虽然没有画出狐狸的形貌，足以让我们想到那是一只虽然贫穷、却无比悼悍魅力逼人的狐。她虽然没有说 出内心的情感，却足以让我们想到她那双深情的眼睛情意绵绵秋 波荡漾
是的，魁力从来不会因外在的东西而失去光彩。灵魂高贵出众的人，完全可能因为种种不幸而落入窘困的境地，但窘困的境地掩不住他高贵灵魂的`光芒。
写到这里，我们不得不再一次叹服《经》编选者的眼光和境界，让我们疑心他（或他们）如诗中那位深情的怀春女子，能从最不引人注意的东西中，发掘出最能震撼人心、最具有穿透力的魅力来。我们也不能不再一次感叹，是金子总要发光，尽管它可能被埋没，却绝不会因此而减少自身的光辉。
