染雾伤风败俗 篇一
伤风败俗是指社会风气不良，人们言行举止失去了应有的规范和道德准则。它是社会文明程度不高的一种表现，会对社会产生负面影响。伤风败俗的表现形式多种多样，比如言语粗鄙、行为放纵、道德沦丧等。本文将从几个方面探讨伤风败俗的危害以及应对之策。
首先，伤风败俗危害了社会的和谐稳定。一个社会如果风气不良，那么人们的价值观和道德观念就会变得扭曲。这会导致人们彼此之间的信任度降低，社会关系紧张，甚至会出现各种矛盾和冲突。伤风败俗还会影响社会的公序良俗，破坏社会的法制秩序，给社会治安带来隐患。因此，我们要高度重视伤风败俗问题，积极构建和谐稳定的社会环境。
其次，伤风败俗对个人的成长和发展也有不良影响。一个人如果长期处在伤风败俗的环境中，他的价值观和道德观念就会受到严重扭曲。他容易受到不良行为的影响，从而走上错误的道路。伤风败俗也会影响个人的心理健康，使其容易产生焦虑、抑郁等心理问题。因此，我们要重视个体的道德教育，引导他们树立正确的人生观和价值观。
针对伤风败俗的问题，我们应该采取积极的措施进行应对。首先，要加强道德教育，使人们树立正确的价值观和道德观念。学校、家庭和社会都应该共同努力，培养和引导人们具备良好的道德修养。其次，要加强法律法规的宣传和执行，对违法行为进行严惩。只有依法治理，才能有效地遏制伤风败俗的蔓延。此外，媒体也应当发挥积极作用，传播正能量，引导社会风尚。
综上所述，伤风败俗是社会文明程度不高的表现，对社会和个人都会带来不良影响。我们应该重视伤风败俗问题，积极采取措施进行应对，构建和谐稳定的社会环境。
伤风败俗 篇二
伤风败俗是一种令人忧虑的社会现象，它在当今社会中存在着并且愈演愈烈。伤风败俗指的是人们言行举止不符合社会公德和道德规范，以及追求低俗、庸俗的价值观。伤风败俗不仅破坏了社会的公序良俗，也对个体的健康成长产生着不良影响。
首先，伤风败俗对社会的危害不容忽视。伤风败俗的存在导致人们的思想观念扭曲，价值观念混乱。人们追求低俗、庸俗的娱乐和消遣方式，长期以往会导致社会道德风气的败坏。伤风败俗不仅扭曲了人们的行为准则，也使社会关系日益紧张，社会治安形势严峻。伤风败俗的存在，不仅影响社会的和谐稳定，也给人们的生活带来诸多的不便和困扰。
其次，伤风败俗对个体的成长和发展产生了负面影响。伤风败俗的环境容易使人们迷失自己的方向，追求浮华和虚荣。人们对于个人品德的要求逐渐降低，对于社会责任的漠视也日益增加。长期处于伤风败俗的环境中，个体的道德观念和价值观会受到极大的冲击，导致个人心理的不稳定和心理健康问题的出现。伤风败俗对个体的成长和发展产生了严重的阻碍，也影响了个体的人生价值的实现。
为了应对伤风败俗的问题，我们应该从多个方面进行努力。首先，要加强道德教育，培养人们正确的价值观和道德观念。道德教育要从小抓起，从家庭、学校到社会，全方位地进行教育引导。其次，要加强法制建设，完善法律法规，严厉打击违法行为。只有依法治理，才能有效地遏制伤风败俗的蔓延。此外，媒体也应当发挥积极作用，传播正能量，引导社会风尚。
综上所述，伤风败俗的存在对社会和个人都会带来不良影响。我们应该重视伤风败俗问题，积极采取措施进行应对，共同努力构建和谐稳定的社会环境。只有通过全社会的共同努力，才能有效地遏制伤风败俗现象的发展，为社会的繁荣和个体的健康成长创造良好的环境。
伤风败俗 篇三
出处唐·韩愈《论佛骨表》
伤风败俗 篇四
释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。
故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好;他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!
依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是!
(二)卧薪尝胆
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的.相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
成语名称
伤风败俗 篇五
成语拼音：shāng fēng bài sú
成语用法：作谓语、定语、宾语；指道德败坏的行为。
实用性：常用
感情色彩：贬义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：伤：损伤；败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
成语来源：《魏书·游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
成语造句：聂绀弩《探春论》：“其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎！”
伤字开头的成语
伤风败俗 篇六
包含有伤字的成语
