染雾历史名人王安石的故事 篇一
王安石（1021年－1086年），字介甫，号岳阳居士，北宋政治家、文学家、改革家，是中国历史上具有重要影响力的人物之一。他生于湖北岳阳，自幼聪慧好学，深受家庭教育的熏陶。王安石年轻时曾经投身于治学之中，广泛涉猎经史，尤其对经济学和政治学有着浓厚的兴趣。
王安石的政绩主要集中在他担任北宋政府宰相期间。当时的北宋帝国正处于国力衰退、社会矛盾尖锐的时期。面对国家的危机，王安石决心通过改革来解决深层次的问题。他的改革措施主要包括三个方面：一是改革财政制度，提倡均田制和青苗法，减轻了农民的赋税负担，促进了农业生产的发展；二是改革军制，推行保甲制度，增强了国家的军事力量；三是改革教育制度，改进科举考试制度，提升了官员的素质和政府的管理水平。这些改革措施一度取得了显著的成效，使得北宋的经济得到了恢复和发展。
然而，王安石的改革也遭到了许多人的反对。一方面，他的改革措施涉及到了既得利益者的利益，引发了一些反对声音；另一方面，由于改革措施影响到了地方官员的权力，他们也对这些改革表示了不满。这些反对声音逐渐汇聚成为了一个强大的反对势力，最终导致了王安石的失势和下野。
然而，尽管王安石的改革最终失败了，但他的改革思想却对后世产生了深远的影响。他提出的“变法”思想，强调政府应该根据国家的实际情况来进行相应的改革，这一思想成为了后来中国历史上的重要政治主张。他的改革措施也为后来的一些改革者提供了经验和借鉴。可以说，王安石是中国改革史上的一位重要先驱者，他的思想和行动为后世人们树立了榜样。
王安石的故事告诉我们，改革虽然会面临困难和阻力，但只要坚持正确的方向，坚持为人民谋福祉的初心，就一定能够取得成功。无论是作为一个个体，还是作为一个国家，只有不断改革创新，才能跟上时代的步伐，实现长远的发展。正如王安石所说：“变法者，非以告终无有大功，久行者亦非以告终无有大功者也。”历史名人王安石的故事将永远激励着我们勇敢追求改革与进步。
历史名人王安石的故事 篇二
王安石（1021年－1086年），北宋政治家、文学家、改革家，是中国历史上具有重要影响力的人物之一。他的改革思想和措施对于北宋的经济和政治发展产生了深远的影响。
王安石的改革措施主要包括三个方面：一是改革财政制度，提倡均田制和青苗法。均田制是指通过调整土地的分配，使得土地更加均衡地分配给农民，减轻了农民的赋税负担，促进了农业生产的发展。青苗法是指对农民实行利息贷款，以解决农民的生产资金问题。这些改革措施有效地提高了农民的生产积极性，推动了农业的发展。
二是改革军制，推行保甲制度。保甲制度是指将民众组织成为一定规模的村保甲，负责维护社会治安和应对外敌入侵。这种制度的推行加强了国家的军事力量，提高了社会的稳定性。同时，通过保甲制度，王安石也对地方官员进行了有效的监督和管理，提高了政府的行政效能。
三是改革教育制度，改进科举考试制度。王安石对科举考试制度进行了一系列的改革，包括改革考试内容、改革考试方式和改革考试标准等。这些改革措施提高了官员的素质和政府的管理水平，推动了北宋政府的现代化进程。
然而，王安石的改革也遭到了一些人的反对。一方面，他的改革措施涉及到了既得利益者的利益，引发了一些反对声音。另一方面，由于改革措施影响到了地方官员的权力，他们也对这些改革表示了不满。这些反对声音逐渐汇聚成为了一个强大的反对势力，最终导致了王安石的失势和下野。
尽管王安石的改革最终失败了，但他的改革思想却对后世产生了深远的影响。他提出的“变法”思想，成为了后来中国历史上的重要政治主张。他的改革措施也为后来的一些改革者提供了经验和借鉴。可以说，王安石是中国改革史上的一位重要先驱者，他的思想和行动为后世人们树立了榜样。
历史名人王安石的故事告诉我们，改革是一项艰巨而复杂的任务，需要有坚定的决心和勇气去推动。尽管会面临困难和阻力，但只要坚持正确的方向，坚持为人民谋福祉的初心，就一定能够取得成功。正如王安石所说：“变法者，非以告终无有大功，久行者亦非以告终无有大功者也。”历史名人王安石的故事将永远激励着我们勇敢追求改革与进步。
历史名人王安石的故事 篇三
江西抚州的王安石少有大志，负籍远游，曾挑着书箱行李，从家乡临川，来到宜黄鹿岗芗林书院求学。在名师杜子野先生指导下，他勤奋苦读，每至深夜。
一日，王安石翻阅王仁裕《开元天宝遗事》，得知李白梦见自己所用的笔头上长了一朵美丽的花，因此，才思横溢，后来名闻天下。于是他拿着书问杜子野先生：
先生，人世间难道真会有生花笔吗？
杜子野正色道：当然有啊！事实上有的笔头会长花，有的笔头不会长，只是我们的肉眼难以分辨罢了。
王安石见杜子野先生如此认真，便道：那么先生能给我一支生花笔吗？
于是，杜子野拿来一大捆毛笔，对王安石说：这里九百九十九枝毛笔，其中有一枝是生花笔，究竟是哪一枝，连我也辨不清楚，还是你自己寻找吧。
王安石躬身俯首道：学生眼浅，请先生指教。
杜子野摸着胡须，沉思片刻，严肃地说：你只有用每枝笔去写文章，写秃一支再换一支，如此一直写下去，定能从中寻得生花笔。除此，没有别的办法了。
从此，王安石按照杜子野先生的教导，每日苦读诗书，勤练文章，足足写秃了五百枝毛笔。可是这些笔写出来的文章仍然一般，也就是说还没有从中找到生花笔。他有些泄气，于是又去问杜子野先生：
先生，我怎么还没有找到那枝生花的笔呢？
杜子野没有说什么，饱蘸墨汁，挥笔写了锲而不舍四个大字送给他。
又过了好久，王安石把先生送给他的九百九十八枝毛笔都写秃了，仅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛笔写了一篇《策论》，突然，他觉得文思潮涌，行笔如云，一篇颇有见地的《策论》一挥而就。他高兴得直跳了起来，大声喊：找到了，我找到了生花笔了！
从此，王安石用这枝生花笔学习写字，接着乡试、会试连连及第。以后又用这枝笔写了许多改革时弊、安邦治国的好文章，被后人称为唐宋八大家之一。
历史名人王安石的故事 篇四
以前，苏东坡到王安石那里拜会，恰好他不在家，苏东坡就呆在他书房等候，看到书桌上有一首他未完成的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”意思是，昨晚西风吹过园林，菊花的花瓣落了一地，犹如黄金铺满大地。苏东坡不由得暗笑当朝宰相连常识都不懂，菊花开在秋季，最能耐久，就是干枯也不会落瓣。于是，他在诗句下面写到：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”说是秋菊不像春天的花会落瓣，请诗人你仔细审查一下。
王安石回来看到后，并没有说什么，次日上朝时，暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州。苏东坡被贬后心里很不服，只道是王安石因诗而报复他，但自己也没办法。他在黄州住了将近一年，转眼到了九九重阳，便邀好友到后园赏菊。由于秋风刮了多日，到园里一看，只见菊花纷纷落瓣，满地铺金，他顿时目瞪口呆，询问友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黄州的比较特殊，是落瓣的。又想起给王安石续诗的往事，苏东坡醒悟到自己见识不广，只看一面而不知总体，从此不敢轻易笑人。
过了几年，王安石又把苏东坡调回京城。苏东坡曾专门为续诗一事，找王安石虔诚地道歉认错。
智慧小语：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天，每个人其实都是渺小的。判断一件事或一个人，务必要先详细观察。在不了解事情真相之前，千万不能轻信谣言，随便乱说。
历史名人王安石的故事 篇五
司马光打小就很聪明，幼年时同伴不慎掉进水缸，眼看要淹死，司马光人小体弱，无力把他救出来，情急之下，搬块石头将缸砸破，水流了出来，同伴于是得救。“司马光砸缸”，成了流传千古的美谈。
他性情温和，待人宽厚，及至做了宰相，也理循旧法，秉承祖制，主张“无为而治”，言辞有度，服饰得体，乃谦谦君子。
王安石从小书读得很好，“名传里巷”，他老成持重，年纪轻轻就不苟言笑。少年得志，官运亨通。执掌朝廷大权，“严己律属”。除了不爱洗澡，穿衣服相当不讲究外，还经常头发蓬乱就上朝觐见天子，号令文武。按当时的标准，他基本上算是神经病。然而皇帝很欣赏他，尽管王安石是典型的“脏乱差”，依然“皇恩殊厚”，成为当朝宰相，锐意改革，推行“一条鞭”法，想方设法为大宋收税，充盈国库。
司马光和王安石，性格迥异，又是政敌，两个人你方唱罢我登场，轮流做宰相，相当的不对付。他们两人的政治主张，相差十万八千里。在庙堂之上，司马光和王安石是死对头，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。彼此都觉得自己比对方高明，比对方正确，比对方更了解国情。所以在争夺权力的过程中，两人丝毫都不客气，用各种手段，向对方痛下杀手。斗争的结果是王安石获胜，司马光从宰相宝座上被赶了下来。
王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品，能力，文学造诣都给了很高的评价。
正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，而得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。
风水轮流转。正所谓三十年河东，三十年河西。愤世嫉俗的王安石强力推行改革，不仅触动了皇亲贵胄的利益，也招致地方官的强烈不满，朝野一片骂声，逢朝必有弹劾。“曾参岂是杀人者，一日三报慈母惊”。皇帝本来十分信任王安石，怎奈三人成虎，天天听到有人说王安石的不是，终于失去了耐心，将他就地免职，重新任命司马光为宰相。
墙倒众人推，破鼓万人捶。王安石既然已经被罢官，很多言官就跳将出来，向皇帝告他的黑状。一时间诉状如雪，充盈丹樨。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，征求司马光的意见。
很多人都以为，王安石害司马光丢了官，现在皇帝要治他的罪，正是落井下石的好时机。然而司马光并不打算做压死骆驼的最后一根稻草。他恳切地告诉皇帝：王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿，有古君子之风。陛下万万不可听信谗言。
皇帝听完司马光对王安石的评价，说了一句话：卿等皆君子也!
历史名人王安石的故事 篇六
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石的轶事典故有哪些
拗相公
明末冯梦龙纂辑的《警世通言》，有《拗相公饮恨半山堂》，写王安石变法失败的事。王安石告老还乡时，沿途所见所闻，都是百姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁、悔恨而逝。文中写道：“因他性子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’。”三不足
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这话并不是王安石所说，却符合他的思想，因此，一般都将它归到王安石名下。“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧;“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“人言不足恤”指的是对流言蜚语无需顾虑。后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力，坚定不移推行新法的。
清廉朴素
王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。
不迩声色
王安石任知制诰时，王安石的妻子吴氏，给王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石问：“你是谁？”女子说自己是“家欠官债、被迫卖身”而来。王安石听罢，不仅没收她为妾，还送钱给她，帮助她还清官债，使其夫妇破镜重圆。
有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说，摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离他最远。结果，人们才发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完全不知道。
千锤百炼
王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还)，第三句最初写作“春风又到江南岸”，觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好;又改为“入”字，然后又改为“满”字，换了十多个字，最后才确定为“绿”字：“春风又绿江南岸”。
囚首丧面
王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”。
庆历五年(1045年)三月，韩琦任扬州知府，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石非常有才华。
