染雾成语故事出尔反尔 篇一
在古代的一个小村庄里，有一对年轻的夫妇。他们婚后不久，妻子怀孕了，夫妻俩都非常期待自己的孩子的到来。然而，就在妻子怀孕的八个月时，丈夫突然被一位亲戚告知，他的妻子有了外遇。丈夫非常愤怒和失望，他决定离婚并且不再跟妻子有任何联系。
几个月后，妻子生下了一个健康的儿子。她非常后悔自己的过错，但是她也知道她丈夫的决定是不会改变的。于是，她决定独自一人抚养这个孩子。
孩子的出生给妻子带来了无尽的快乐和幸福。她努力工作，独自撑起了整个家庭。尽管生活艰辛，妻子从不放弃，她努力为孩子提供一个良好的成长环境。
孩子渐渐长大，成为了一个聪明而勤奋的孩子。他在学校表现出色，得到了老师和同学们的赞赏。然而，孩子内心深处始终有一种遗憾，他渴望与自己的父亲见面。
在孩子十岁生日那天，妻子决定给孩子一个特别的礼物。她带着孩子找到了他的父亲，他们终于见面了。父子俩相拥而泣，情感溢于言表。
父亲后来承认了自己当初的错误，并为自己的决定感到深深的后悔。他决定弥补自己的过错，重新与妻子和孩子团聚。
从此以后，这个家庭团结和睦，幸福美满。父亲和儿子建立了深厚的亲子关系，妻子也原谅了父亲的过去。他们一起度过了许多快乐的时光，共同面对生活中的挑战。
这个故事告诉我们，有时候我们的决定可能是错误的，但我们始终有机会去弥补。重要的是，我们要学会面对自己的过错，并积极努力去改变。只有这样，我们才能创造出美好的未来。
成语故事出尔反尔 篇二
在古代的一个国家里，有一位国王。国王非常聪明和善良，他总是尽力为自己的国家和人民做出最好的决策。
有一天，国王听到了一个关于他的臣子的谣言。这个谣言声称，臣子在背后谋害国王。国王非常震惊和失望，他无法相信自己的臣子会对他不忠。
国王决定采取一种聪明的方法来验证这个谣言的真实性。他安排了一个精心策划的计划，让臣子陷入困境。这个计划的目的是测试臣子的忠诚和真实性。
国王告诉臣子，他听到了一个关于自己的谣言，并且要求臣子对这个谣言的真实性进行回答。臣子面对国王的质问，竟然出尔反尔地承认了他确实是谣言的始作俑者。他解释说，这是因为他对国王感到嫉妒和不满。
国王对臣子的回答感到非常失望和伤心。他没有惩罚臣子，而是选择了宽容和智慧。国王决定给予臣子一个机会来改正自己的错误，并重新获得国王的信任。
臣子深深地感激国王的宽容和理解。他下定决心，要为国王和国家做出更好的贡献。他努力工作，尽力弥补自己的过错。
多年后，国王看到了臣子的努力和成就。他对臣子的改变感到非常欣慰和自豪。国王重新恢复了对臣子的信任，并且臣子也成为了国王最得力的助手之一。
这个故事告诉我们，有时候我们可能会犯错，做出错误的决策。然而，关键在于我们如何面对自己的错误，以及是否愿意努力改正。只有通过勇敢地面对和改变，我们才能赢得别人的信任和尊重，创造出更好的未来。
成语故事出尔反尔 篇三
【出处】
《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者;反乎尔者也。”
【解释】
尔：你;反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
【用法】
联合式;作谓语、定语、状语;含贬义，用于责备反复无常的人。
【近义词】
反复无常、翻云覆雨、朝令夕改、自食其言
【反义词】
说一不二、言行一致、一言为定
【年代】
古代
【例句】既然你已经答应帮助他，就应该尽力而为，不能～。
出尔反尔的故事
战国时期，有一次邹国和鲁国之间发生战争。由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时，人民群众并不相救。结果，邹国被打败，并被鲁国杀死了三十多名官吏。
邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他出主意。邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多﹔不杀吧，他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢?”
孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒的年月里，你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死，身强力壮一点的，也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中，却堆满了粮食，在你的库房里，也装满了财宝。你的官吏明明知道百姓的疾苦，却不向你报告，对于百姓的生死，根本就漠不
关心，只知道自己高高在上。孔子的学生曾子说过：‘你怎么对待人家，人家也怎么对待你。’(原文是：‘出乎尔者，反乎尔者也。’)过去，你的百姓无法报复，这次刚好有了机会。我看，你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。”邹穆公听了，默默无言。
成语故事出尔反尔 篇四
【释义】：
“出尔反尔”这则成语的原意是你怎样对别人，别人也怎样对你。现用来形容一个人言行前后矛盾，反复无常。“尔”指你，“反”同返。
【出处】：
这个成语来源于《孟子?梁惠王下》：曾子曰：“戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。”
【故事】：
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完;要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢?”
孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
战国时期，有七个较为强大的诸侯国，史称“战国七雄”。但是你可不要以为，当时就只是存在这七个诸侯国，其实呢，在这七个大国之外，还有许多的小国存在。发生战争也并不是只在大国之间，小的诸侯国之间也发生各种战事。
这不，有一次，邹国和鲁国就发生了战争。由于邹国比鲁国还要弱小一些，尽管邹穆公率领邹国的军民去抵抗，最终邹国还是吃了败仗。邹穆公的官吏共死了33个人，而参加战斗的.老百姓则一个也没有死。在战斗的时候，他们像在旁边看热闹一样，根本懒得冲锋杀敌。邹穆公很不开心，于是，他就找了一个人发泄，可巧，这个人不是别人，就是后来被中国人称为亚圣的孟子。
邹穆公问孟子道：“在这场战争中，我手下的官吏被杀死了33个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，真是可恨极了！要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，我又难消心中之恨。我该怎么办才好呢？”
孟子说话可是直来直去的，孟子说：“这不怪老百姓啊，这要怪您自己。”
邹穆公瞪大了眼睛，可以看出他吃惊不小。但是孟子没有理他，继续说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，流落到哪个国家的都有。而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。这可不是一般的怠慢，这简直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊，当初您这样对待他们，今天他们也以同样的怠慢来对待您，您又有什么可报怨的呢？”
邹穆公咬了咬嘴唇，没有说话。
孟子又继续说：“曾子有句言，您听说过吗？”邹穆公摇了摇头。
孟子接着说道：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’这句话的意思是，要警惕呀！你怎样对待别人，别人也如何对待你。现在邹国发生的事，不就是曾子这句名言的最好注释吗？如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”
“那要怎么办呢？”邹穆公觉得孟子说的话还有点道理，便谦逊地问。
孟子告诉邹穆公说：“这不难办，您可以实行仁政啊，实行了仁政，老百姓都感激您，也会爱护他们的长官，并且愿意为国家冲锋杀敌了。”
【用法】：
茅盾《霜叶红似二月花》五：“我们可要讲究亲疏，着重情谊，辨明恩仇，不能那么出尔反尔，此一时，彼一时。”
