染雾鸡的古代成语故事 篇一
鸡的古代成语故事
在古代文化中，动物常常被赋予了特殊的象征意义。鸡作为农村生活中常见的动物之一，也在很多成语中扮演了重要的角色。下面就给大家讲讲两个与鸡有关的古代成语故事。
第一个成语是“鸡犬不宁”，用来形容某个地方的动荡不安，甚至连鸡犬都不得安宁的情况。这个成语的故事发生在两千多年前的战国时期。
当时，齐国的国君齐威王非常威震天下，其他国家无不畏惧。一天，齐威王突然生病了，他的大臣们非常担心，于是派人去请名医扁鹊来治疗。扁鹊闻讯后，立刻启程赶到齐国。
扁鹊治疗齐威王的病情非常用心，经过一段时间的精心调理，齐威王的病情逐渐好转。齐威王非常高兴，对扁鹊非常赏识，决定奖励他。
齐威王问扁鹊想要什么样的奖励，扁鹊却说：“只要您能够保证任何地方都能够让鸡犬安宁，我就满足了。”
齐威王听后觉得很简单，于是立刻下令将全国的鸡犬都关进了牢笼里。齐国的百姓们都觉得这是一个很好的决定，因为他们终于可以过上一段安静的日子了。
然而，随着时间的推移，齐国的百姓们却发现，虽然鸡犬不再吵闹，但是他们的生活却变得异常寂静。没有了鸡鸣狗吠，人们感到一片沉闷和无聊。人们开始怀念起了过去那些吵闹的日子。
齐威王听到百姓们的抱怨后，深感自己的错误。他意识到，一个地方的安宁不应该是靠限制生命的声音来实现的，而应该是通过平等、和谐的相处来实现的。
于是，齐威王立即下令释放了所有的鸡犬，恢复了齐国的生活秩序。从那以后，人们就用“鸡犬不宁”来形容某个地方的动荡不安。
第二个成语是“鸡飞蛋打”，用来形容事情发生的非常猛烈和突然。这个成语的故事发生在两千多年前的春秋时期。
当时，齐国和楚国正在进行战争。齐国国君齐僖公派遣大将孟尝君率领齐军进攻楚国。孟尝君是一个非常聪明和勇敢的将领，他带领齐军一路取得了胜利。
在一次战斗中，孟尝君所率领的齐军大获全胜，楚国的军队溃不成军。楚国国君楚庄王非常恼火，他决定亲自出马，与齐军决一死战。
楚庄王骑着快马，带领着数千名勇士出发了。齐军得到消息后，也立刻组织了抵抗。双方在一个山谷中相遇，一场激烈的战斗不可避免地爆发了。
战斗进行得非常激烈，双方你来我往，你方唱罢我登场。眼看着齐军已经占据了上风，楚庄王急中生智，他猛地从怀里掏出一只鸟蛋，对着天空一扔。
鸟蛋在空中破碎，一只鸡飞了起来。这只鸡飞得非常高，同时也非常快。它的翅膀掠过的时候，发出了一声巨响，齐军士兵们都被吓了一跳。
正当他们分心的时候，楚庄王带领的勇士们突然发动了猛攻。齐军士兵们措手不及，被楚国勇士们打得七零八落。
这场战斗对齐军来说是一次彻底的失败，他们不得不撤退。从那以后，人们用“鸡飞蛋打”来形容事情发生的非常猛烈和突然。
这两个与鸡有关的古代成语故事，不仅带给我们一种文化的遗产，也让我们在平淡的生活中能够感受到历史的厚重和智慧的力量。这些成语不仅仅是用来形容具体的事物和情境，更是包含了深刻的哲理和人生的智慧。
鸡的古代成语故事 篇三
有关鸡的古代成语故事
“闻鸡起舞”中的“鸡”是指鸡鸣，“舞”是舞剑、习武。
它说的是晋代人祖逖的故事。祖逖胸情开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进。他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说：“这是吉祥的声音呀!”边说边下床，走到院子里舞起剑来。他们曾经相约：天下大乱，豪杰涌现，若遇不到明主，他们就一道到中原去避难。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原而再渡江返回者，誓不为人!”渡江以后，他率领部下与石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。因而用“闻鸡起舞”形容有志之士及时奋发自励。
通常是说“一人得道，鸡犬升天”。这是晋代人葛洪《神仙传》中记述的一则故事。汉代淮南王刘安爱好寻求仙方神术，有个名叫八公的仙翁，传授给他炼制仙丹的办法。刘安炼成吃下以后，就在大白天升天而
“鹤立鸡群”中的“鹤”代表高雅，“鸡”意谓平庸。鹤立鸡群当然超乎脱俗了。
这说的是晋代嵇绍的事。嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败。将士死伤逃亡无数，只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，像雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上，嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说：“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说：“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”后来“鹤立鸡群”就用来比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
“呆若木鸡”这一成语与斗鸡有关，出自《庄子》和《列子》。
据说，周宣王爱好斗鸡，纪子是一个有名的斗鸡专家，被命去负责饲养斗鸡。10天后，宣王催问道：“训练成了吗?”纪子说：“还不行，它一看见别的鸡，或听到别的.鸡叫，就跃跃欲试。”又过了10天，宣王问训练好了没有，纪子说：“还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。”再过了10天，宣王又说道：“怎么样?难道还没训练好吗?”纪子说：“现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真像木鸡一样。这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。”宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它就走开了。
“呆若木鸡”本来是比喻精神内敛，修养到家。有人从中领悟出人生的大道理，认为人的处世如不断绝竞争之心，则易树敌，彼此仇视，如消除竞争的心理，自然战胜竞争的对手。“呆若木鸡”的意义逐渐演变为比喻人呆木不灵，失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。
