染雾上下五千年的故事 篇一
中国是一个拥有悠久历史的国家，上下五千年的故事蕴含着丰富的文化传承和智慧。自古以来，中国人民秉承着勤劳智慧、坚韧不拔的精神，创造了一个又一个的传世之作。这些故事既让人感叹历史的辉煌，也让人领悟到了中华民族的伟大。
在上下五千年的故事中，我们可以看到中国文化的独特之处。中国文化强调和谐、尊重和共同发展。这种思想贯穿于各个方面，无论是政治、经济还是社会。古代的中国人民注重道德和礼仪，尊重长辈、注重家庭和社会的和谐。这一传统一直延续至今，成为中国文化的重要组成部分。
上下五千年的故事还反映了中国人民的智慧和创造力。中国是一个拥有众多发明的国家，从四大发明到诸多科技创新，都展现了中国人民的聪明才智。例如，中国古代的造纸术、火药、指南针和印刷术，对世界文明的发展产生了深远的影响。这些发明不仅改变了人们的生活方式，也推动了社会的进步。
上下五千年的故事中，还有许多英雄人物的传奇故事。他们或是为民族利益而奋斗，或是为正义而牺牲。他们的故事鼓舞了一代又一代的中国人民，成为了民族团结和奋斗的力量源泉。例如，岳飞是中国历史上的一位伟大将领，他在南宋时期为抵抗外族侵略而英勇奋斗，最终壮烈牺牲。他的故事至今仍被人们传诵，成为了中国人民坚持抵抗外来侵略的象征。
上下五千年的故事中，还有许多优秀的文化艺术作品。中国古代的诗词、歌曲、戏曲等艺术形式，在世界范围内享有盛誉。这些作品不仅展示了中国人民的文化底蕴和审美追求，也让世界各国的人民领略到了中国文化的魅力。例如，李白的诗歌、红楼梦的小说、京剧的表演等，都成为了中国文化的瑰宝，为世界所瞩目。
上下五千年的故事是中国人民的骄傲，也是世界文明的瑰宝。这些故事不仅记录了历史的发展，更展示了中国人民的智慧和创造力。通过学习和传承上下五千年的故事，我们可以更好地理解中国文化的深层次内涵，也可以汲取其中的智慧和力量，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
上下五千年的故事 篇二
中国的历史可以追溯到五千年前，上下五千年的故事中充满了辉煌与传奇。这些故事见证了中国文化的独特魅力和智慧，也留下了许多值得我们深思的启示。
上下五千年的故事中，我们可以看到中国人民的坚韧和勤劳。中国是一个拥有众多少数民族的国家，几千年来，这些民族共同努力，为中华民族的发展做出了巨大贡献。无论是北方的游牧民族还是南方的农耕民族，他们都在自己的领域内创造了发展的奇迹。这种精神也体现在中国人民对于困难和挑战的勇敢面对和积极应对上。
上下五千年的故事中，还有许多传统文化的传承和发展。中国文化强调和谐、尊重和共同发展，这种思想贯穿于各个方面。例如，中国的传统医学强调维护身体的平衡和预防疾病，注重个体的整体健康。这种理念不仅在中国得到广泛应用，也受到了世界各国的关注和借鉴。
上下五千年的故事中，还有众多英雄人物的传记和传奇。他们或是为民族利益而奋斗，或是为正义而牺牲。他们的故事激励着人们追求真理和正义，成为了中国人民坚持抵抗外来侵略的力量源泉。例如，伍子胥是战国时期楚国的一位伟大政治家和军事家，他为国家的繁荣而不懈努力，最终以牺牲自己的生命来实现国家的统一。
上下五千年的故事中，还有许多优秀的文化艺术作品。中国的诗词、绘画、音乐等艺术形式在世界范围内享有盛誉。这些作品不仅展示了中国人民的审美追求和创造力，也为世界文化的多样性做出了重要贡献。例如，唐代的诗人杜甫以其感人肺腑的诗作闻名于世，他的作品深情地描绘了中国社会的动荡和人民的苦难，成为了中国文化的瑰宝。
上下五千年的故事见证了中国人民的智慧和创造力，也展示了中国文化的魅力和韧性。通过学习和传承这些故事，我们可以更好地理解中国文化的内涵和价值，也可以从中汲取智慧和力量，为实现中华民族的伟大复兴而不断努力。
上下五千年的故事 篇三
公元前606年，楚庄王因为歼灭了叛党而召开了一个庆功会，宴请群臣，名为“太平宴”。席间觥筹交错，君臣兴致很高，宴会从白天一直进行到了晚上。不知不觉中外面已经天黑了，而大厅中灯火通明，轻歌曼舞，热闹非凡。
酒过三巡，菜过五味。楚庄王见大家还没有尽兴，便命自己的宠妾许姬出来献舞。帐幔中舞动出两列婀娜多姿的xx，许姬从中转出来，伴随着悦
耳的音乐翩翩起舞。只见她目含秋水、眉若远黛，歌喉未展先有情，庄重而又柔美。有美酒畅饮，又有美女歌舞助兴，厅中气氛越发热烈起来。
酒至半酣，楚庄王命许姬为众谋士和将领斟酒，大厅里一阵欢呼。就在许姬为一位将军斟酒的时候，突然一阵风从外面吹来，将席间的蜡烛全部吹灭。顿时人声嘈杂。就在此时，许姬觉得自己的手被人一把握住，她用力挣脱开，并顺手将那人帽子上的缨子揪了下来。
许姬连忙走到楚庄王旁边哭着告状：有人趁着天黑竟然轻薄自己，希望大王给自己做主。她建议大王马上点上蜡烛，只要看一看大家的帽子便能找出调戏自己的人来。楚庄王想了想，并没有按照许姬说的那样做，反而吩咐先不急着点蜡烛，请大家把帽子都摘下来，不必拘于礼数开怀畅饮。等到大家把帽子都摘了下来，楚庄王才命令侍者点蜡烛，此时再想查出非礼之人就没那么容易了。
宴席结束后，许姬责怪楚庄王没有替自己洗刷清白。庄王笑着劝解道：“今天的宴会是为了犒劳大家的，如果席间出现兴师问罪的事，自然会影响大家的兴致。酒本来就是乱性之物，况且许姬国色天香，哪有人不喜欢呢?如果我因为此事治了那个人的罪，别人自然会说我心胸狭窄，那样还有谁愿意为我效命呢?”许姬听了便没有再提起这件事。
七年后，楚国与郑国展开了一场恶战，前部主帅唐狡自告奋勇率军迎敌，甘当先锋，为大军杀出了一条血路。最终楚庄王取得了胜利，要厚赏唐狡。唐狡却跪拜在地说：“罪将只能将功折罪，才能报答您的不杀之恩哪!”原来在“太平宴”上轻薄许姬的人就是唐狡，当时楚庄王没有治他的罪，他心怀感恩，所以今日舍命相报。之后楚庄王不仅重赏了唐狡，更是将许姬送给了他。人们都称赞楚庄王的宽容大度，从此对他更加忠诚。
“君则敬，臣则忠。”楚庄王心胸开阔，一个“绝缨宴”，使得他更得人心。楚庄王能够成为春秋五霸之一是和他的宽容大度、知人善任分不开的。由此可见，没有一定的胸襟是不能成就一番大业的。
上下五千年的'故事2
尊王攘夷
齐桓公执政以来，在管仲的辅佐下，经过了内政经济军事多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。 齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前 664，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年年狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击，到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也表示愿加入齐桓公为首的联盟，听从齐国指挥，这就是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。
齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，使其霸业更加合法合理，同时也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的存续做出了巨大贡献。
上下五千年的故事 篇四
孙子练兵的故事
孙子原是中国春秋末期陈国公子陈完的后代，因陈国内乱，陈完逃到了齐国，改姓田;孙武的祖父田书又被齐国国君赐姓为孙。
一次，齐国发生内乱，孙武逃到了吴国，经大臣伍子胥的推荐，以《兵法》十三篇晋见吴王阖闾。吴王读罢兵法，虽赞不绝口，但也怀疑作者是否只是一个理论天才，于是，他召宫女一百八十人，令孙武操练。
孙子将宫女分成左右二队，命吴王的宠姬二人各为队长，称为左姬、右姬;又设一人为执法，二人为军吏，主传令之事;二人值鼓，力士数人，充为牙将，执斧镰刀戟，列于阵前，以壮军威。宫女们一个个身披甲胄，头戴兜鍪，右手操剑，左手握盾，嬉笑不止。孙武于是当众宣布军法：一不许行列不整，二不许言语喧哗，三不许违背军令;然后他亲自教习了‘前’、‘后’、‘左’、‘右’、‘坐’、‘起’等项‘约束’，并三令五申之。演练开始，击鼓宣令‘右’，宫女们掩口嬉笑，行列参差不齐，孙武说：‘纪律不明，军令不熟，是我为将的责任’。于是他再申前令。鼓吏又击鼓宣令‘左’，二姬及宫女无不笑者。孙武大怒，叫道：‘执法者何在?’执法者前跪，孙武大声说：‘纪律不明，军令不熟，是我为将的责任，但现已三令五申，士兵仍不听从，这是士兵的罪过。按军法当如何处置?’执法者答：‘当斩!’孙子喝令：‘士不尽诛，罪在队长，将左右二姬斩首示众!’力士们不敢违令，便将二姬绑缚。吴王在台上观看操演，忽见斩爱姬，大为惊骇，让大臣持符驰救。孙子说：‘军中无戏言。臣已受命为将，将在外，君命有所不受!’遂斩队长二人于军前。宫女们见状，无不大惊失色。孙武于队中再取二人为队长，并申令击鼓，女卒们左右进退，回旋往来，皆毫发不差，寂然无声。
于是，孙子向吴王汇报道：‘兵已整齐，愿王观之，唯王所用，虽使赴汤蹈火，亦不敢退避矣’;这就是孙子练兵的故事，它说明，任何组织，没有严格的纪律，不能做到令行禁止，它就会失去凝聚力和行动力;只有纪律严明，训练有素，才能破坚克难，无往而不胜。孙武连被中国古人污为‘小人’的女子都可练成‘赴汤蹈火’的士兵，更何况男子汉呢!吴王不得不承认其‘通天御地之才’;孙子于是被封为上将军，号为军师，责成伐楚”。
