染雾滥竽充数成语典故 篇一
滥竽充数，成语源自战国时期的故事。据传，齐国有一位名叫竽公的乐师，他精通竽琴，技艺高超，备受赞誉。当时，有一位名叫傅说的乐师也想在齐国宫廷里展示自己的才能，但他却并不擅长竽琴，只能演奏笛子。傅说为了能够进入宫廷，不惜以滥竽充数的方式，假装自己也是一位优秀的竽琴演奏家。
傅说事先准备了一把外形酷似竽琴的竹子，他将自己的笛子放进竹子里，然后将竹子涂成竽琴的颜色，以此掩人耳目。他带着这把“竽琴”来到了齐国的宫廷，自称是一位卓越的竽琴演奏家。宫廷里的人们对他的表演赞叹不已，纷纷称赞他的技艺高超。
然而，就在傅说以为自己已经成功蒙骗了所有人的时候，真正懂得竽琴的竽公却识破了他的伪装。竽公主动请求与傅说一起比赛，以此来揭穿他的谎言。比赛当天，傅说摆出一副自信的姿态，准备大显身手。而竽公却只拿出了一根普通的竹子，他用这根竹子演奏出了娴熟的竽琴曲目，展现出了非凡的才能。
众人见识到竽公的真正技艺后，纷纷嘲笑傅说的伪装。傅说无地自容地承认了自己的错误，他收起了“竽琴”，低下头黯然离去。
这个成语的意思是指某人以次品充当上品，以次充好，用来形容那些不具备真正能力却混迹于某个领域的人。这个典故告诉我们，虚伪和欺骗终究会被人们看穿，只有真正努力学习和提升自己的能力，才能获得真正的认可和尊重。
滥竽充数成语典故 篇二
滥竽充数，成语源于中国古代的音乐文化。在古代，竽琴是一种重要的音乐乐器，被广泛用于宫廷音乐演奏和祭祀仪式。然而，由于竽琴的演奏技巧较难掌握，很多人并不擅长演奏竽琴，却想通过滥竽充数的手段来获取一些特权或荣耀。
滥竽充数的现象在古代宫廷尤为常见。宫廷里的贵族们常常以演奏竽琴为荣，因此，一些并不懂得竽琴技巧的人也想混入宫廷，以此来获取贵族的待遇和尊重。他们会找一些看起来像竽琴的乐器来代替竽琴，或者通过其他手段来欺骗人们，让人们以为他们也是一位擅长竽琴的乐师。
然而，滥竽充数的现象终究是被看穿的。真正懂得竽琴的乐师们很快就能够识破这些欺骗者的伪装。他们通过观察他们的演奏技巧和表现，就能够判断出他们是否真的懂得竽琴。一旦被揭穿，滥竽充数的人就会失去信誉和尊重，他们的伪装也将被彻底揭穿。
滥竽充数这个成语的出现，告诉我们，虚伪和欺骗是不能长久地持续下去的。只有通过真正的努力和付出，才能够获得真正的认可和尊重。无论是在音乐领域还是其他领域，只有通过不断学习和提升自己的技能，才能够成为真正的行家里手。
滥竽充数成语典故 篇三
【成语】： 滥竽充数
【拼音】： làn yú chōng shù
【解释】： 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
【成语故事】：
滥竽充数这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。
战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。
当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。
滥竽充数成语典故 篇四
【
滥竽充数的意思
】
滥:失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
【滥竽充数的典故释义】
滥：混杂，引申为蒙混之意；竽：古代一种乐器，可以合奏，也可以独奏。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的'冒充有本领，次货冒充好货。
【滥竽充数的历史典故】
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，善于吹竽的乐师便有三百个。齐宣王爱摆排场，总想在人前显示国君的威严，所以每次都会让这三百个人一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，就跑到齐宣王那里，吹嘘说：“大王，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王，我愿意成为大王众多乐师中的一员。”齐宣王听了很高兴，毫不怀疑地收下了他，将他编进三百人的吹竽队伍中。从此以后，南郭先生就和众人一块儿合奏给齐宣王听，和大家享受同样优厚的待遇。
其实南郭先生压根儿就不会吹竽，他跟齐宣王说的那番话只不过是他的一个弥天大谎。每逢演奏的时候，他就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体，他就跟着摇晃，人家摆头，他也跟着摆，装出一副动情忘我的样子。就这样，南郭先生混过了一天又一天。
过了几年，齐宣王死了，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也爱听吹竽，但他和齐宣王不一样，他觉得独奏更悠扬、更逍遥。于是齐湣王下令，要这三百个吹竽的人好好练习，做好准备，一个个轮流吹竽给他欣赏。其他乐师们都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生，吓得惶惶不可终日。他想来想去，觉得混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
【成长心语】
西方谚语说：你可以一时欺骗一些人，却不能一直欺骗所有的人。像南郭先生这样不学无术、没有真才实学的人，最终逃不过实践的检验而被揭穿。对青少年来说，学习的条件与资源都是丰富的，但有的人明明整日担心自己是否会被老师批评、家长责罚，而不愿努力学习，提高自己的学习成绩。或许一开始，他们并不是“滥竽充数”之人，但是随着知识的不断更新，他们与优秀者的差距就会越来越大，成为集体中不和谐的“音符”，最终被淘汰。所以，当你还有条件、有时间可以提升自己的时候，抓住机会让自己变得越来越强，让淘汰远离自己。
【
滥竽充数造句
】
1、滥竽充数之辈永远承担不起这样的交易。
2、记者调查了解到，在特价房这支新生队伍里也不乏一些滥竽充数之辈。
3、在水果店买了五斤苹果，回家却发现被老板骗了，里面有好多个都是滥竽充数。
4、南郭先生在皇宫乐队里滥竽充数，最后落荒而逃。
5、赴美上市中介机构的问题不在于收费多少，而在于滥竽充数的“南郭先生”不少。
6、学习不能滥竽充数，不能不懂装懂，这样才能进步。
滥竽充数成语典故 篇五
滥竽充数典故
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每
逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。
南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵王继承了王位。
齐闵王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。
南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。
假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
滥竽充数的主人公谁
战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。
《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。
韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。
滥竽充数成语故事的启示
弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
