人杰地灵(经典3篇)

人杰地灵 篇一：优秀人才的力量

人杰地灵是一个古老而深刻的成语，它强调了人才对于地域的重要性。在一个地方，如果能够聚集大量的优秀人才，那么这个地方就会充满活力，吸引更多的人们前来发展。优秀的人才不仅能够为社会带来创新和进步，还能够为地域的繁荣和发展做出巨大贡献。

首先，优秀人才的力量体现在他们的智慧和创新能力上。优秀人才通常具有深厚的知识储备和广泛的学科背景，他们能够将自己的专业知识应用于实践，创造出独特的解决问题的方法和理念。他们能够提出新的观点和理论，推动科学技术的发展。在经济领域，优秀人才能够带来创新的商业模式和经营策略，推动企业的发展壮大。在教育领域，优秀人才能够培养出更多的人才，为社会培养更多的创新者和领导者。

其次，优秀人才的力量体现在他们的领导能力和影响力上。优秀人才在个人能力的基础上，还具备良好的沟通和协调能力，能够团结和激励团队成员，带领他们一起实现共同的目标。他们能够做出明智的决策，解决复杂的问题，推动组织和社会的发展。优秀人才还能够成为社会的榜样和引领者，他们的言行和行为会对他人产生积极的影响，带动更多的人积极向上，追求卓越。

最后，优秀人才的力量体现在他们的责任和使命感上。优秀人才往往具有高度的责任心和使命感，他们能够为社会、为他人做出更多的贡献。他们能够看到社会的问题和矛盾，并积极地寻找解决的办法。优秀人才不仅关注自身的发展，还关心社会的进步和公益事业的发展。他们愿意承担起社会责任，为社会做出更多的贡献，推动社会的和谐与进步。

总之，人杰地灵的意义是，如果一个地方能够聚集大量的优秀人才，那么这个地方就会拥有无限的发展潜力和巨大的影响力。优秀人才的力量体现在他们的智慧和创新能力、领导能力和影响力以及责任和使命感上。只有充分发挥优秀人才的作用，才能够实现地域的繁荣和社会的进步。

人杰地灵 篇三

人杰地灵

　　(一)人杰地灵

　　出处:唐·王勃《滕王阁序》物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

　　释义:“杰”，指有杰出才能的人。“灵”特别美好的意思。这则成语表示杰出人物在那里出生或他曾到过那里，所以那里就成了名胜之地。

　　故事:公元663年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。

　　王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他才十四岁，所以被安排在不显眼的座位上。阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。

　　大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会，各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古，话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。

　　但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竞将纸笔收下，低头沉思。过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔，不太高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。

　　才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轻，地接衡庐。”这四句的意思是：滕玉阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有冀、鞍两垦，地面连接衡山、庐山两山。阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。

　　接着，侍从又抄来了两句，“襟三江而带五湖，控蛮荆而引匝越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江(指荆江、湘江和浙江)为衣襟，又将五湖(指太湖、都阳湖。、青草湖、丹阳湖、洞庭湖)为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重。扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，不是大胸襟、大手笔是不可能的。

　　侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃掠：“物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后—个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与大守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

　　阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙!妙!妙文难得!”再也不让女婿把预先写好的序文拿出来了。王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊他说：“出丑之作，望都督指教。”阎都督高兴他说：“你真是当今的奇才啊!”于是重新就座，净都督把王勃奉为—上宾，并亲自陪坐。

　　(二)不自量力

　　出处:《左传·隐公十一年》

　　不度德、不量力，不不亲亲，不征辞、不察有罪，犯王不匙而以伐人，其丧师也，不亦宣乎!

　　释义: “不量力”，也就是“不自量力”或“不自量”，用来表示不能正确地估计自己的力量，或过高地估计自己。

　　故事: 春秋时期，在如今河南省境内有两 个诸侯国，一个是郑国，一个是息国。公元前712年，息国向郑国发动了战争。

　　这两个诸侯国虽然都很小;但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。战争自然以息国的失败而告终。

　　事后，一些有见识的人分析出，息国快要灭亡了。他们分析的根据是，息国一不考虑自己的.德行如何，二不估量自己的力量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和责任

　　果然，不久息国被楚国攻灭。

　　“黄门待诏夏贺良等建议改变年号和帝号，说增加漏的刻度可 以使国家永远安宁，我误听了他们的话，希望给天下带来安宁，但是 并没有应验。夏贺良等所说的所做的，都是违经背古，不合时宜。六月甲子日的诏书，除了大赦一项之外，全部废除。”

　　这次改号不到两个月就结束了。夏贺良等人因妖言惑众，被处以死刑。