草鞋优秀散文(优秀6篇)

时间:2018-02-07 02:18:40
染雾
分享
WORD下载 PDF下载 投诉

草鞋优秀散文 篇一

草鞋的足迹

草鞋,一种朴素而古老的鞋子,用草编织而成。它的出现可以追溯到古代,成为了人们日常生活中不可或缺的一部分。草鞋虽然简单,但它却承载了许多人的记忆和故事。

小时候,我常常看到爷爷穿着一双草鞋在田间地头劳作。那双草鞋已经陪伴他度过了无数个春夏秋冬,每一次他踩在地上的脚印都是那么深深刻在我的记忆中。爷爷告诉我,草鞋能够透气、吸湿,穿起来非常舒适。而且,草鞋的鞋底用草绳编织而成,不仅耐磨,而且能够减震,保护脚部的健康。每一次看到爷爷穿着草鞋,我都感受到了一种朴实和坚韧的力量。

草鞋不仅仅是农民劳动的工具,它还承载了许多人的情感和记忆。在乡村,有一种民间传统,新娘会在婚礼上穿上一双草鞋。这双草鞋代表着新娘对婚姻的承诺和忠诚。而在一些地方,人们也会用草鞋来表达友谊和亲情。在一些特殊的日子,人们会互赠草鞋,寓意着对对方的祝福和关怀。草鞋不仅仅是一种鞋子,它更是一种情感的象征。

然而,随着现代科技的发展,草鞋逐渐淡出了人们的生活。人们开始追求更时尚、更舒适的鞋子,草鞋逐渐被遗忘。曾经熟悉的草鞋的声音也变得越来越陌生。但是,我相信,草鞋的精神将永远存在于人们的内心深处。

草鞋,虽然简单,但它承载了人们对自然的敬畏和对生活的热爱。它是一种朴实、坚韧的象征,教会了人们坚持和奋斗。草鞋的足迹,不仅是一种记忆,更是一种力量,它将激励着人们继续前行,追逐梦想。

草鞋优秀散文 篇二

草鞋的乡愁

草鞋,是我童年时代最熟悉的鞋子。那时,我生活在一个小山村,每个人家里都有几双草鞋。草鞋是我们上学的必备品,也是我们在田间地头劳作的伴侣。回忆起那段岁月,我仿佛闻到了草鞋的味道,感受到了它带给我的乡愁。

那时的草鞋,用稻草、麦秸等材料编织而成。它们又轻又软,穿上去非常舒适。每当夏天来临,我们就会换上草鞋,踏上泥土小路,去湖边游泳、去田间采摘。草鞋的鞋底粗糙耐穿,走在泥泞的田埂上,不会滑倒。而且,它们还有良好的透气性,让我们的脚保持干爽。草鞋是我们玩耍、学习、劳作的好伴侣。

草鞋不仅仅是一种鞋子,它还承载了我们对家乡的思念和眷恋。每当我离开家乡,穿上了新潮的皮鞋,我总是会想起小时候穿着草鞋奔跑的日子。那些草鞋虽然简陋,却是我童年时代最美好的回忆。草鞋的味道,是家乡的味道,是乡愁的味道。

然而,随着时代的发展,草鞋逐渐淡出了我们的生活。现在的孩子们很少有机会穿上草鞋,他们更喜欢时尚的运动鞋。草鞋渐渐被遗忘,但它的乡愁却永远留在了我们的心中。

草鞋,是乡愁的化身,是家乡的象征。它让我感受到了家的温暖,让我想起了那个纯真的时代。即使如今,我已经离开了家乡,走向了大城市,但每当我想起那双草鞋时,心中依然充满了温暖和感动。草鞋的乡愁,是我永远无法忘怀的记忆。

草鞋优秀散文 篇三

  二零一四年六月八日,黄屯名俗文化研究第一次会员代表大会,在黄屯中学会议室隆重举行成立仪式。会议的精神与章程充分激烈和鼓舞着我这个属于本土黄屯人。自那以后,在平时生活中,总会多留意对一些本土文化的发现和探究。无独有偶,有一次在黄屯街上遇到一位熟悉的老太太,在与之交谈中,老太太偶然提到了她家老屋里还存有多年前制作的草鞋。这突然另我兴奋不已!

  于是我当即表示愿意收买几双回来作为纪念收藏。老太太连连摇头,非常热情的说不收钱,可以送我几双。在去老屋的路上,我好奇地问老太太为什么至今还保存草鞋,这草鞋已有很多年没人穿了。老太太说:“我留着这草鞋,以前是为平时去寺庙烧香拜佛穿,这样则更能体现一种对神灵的虔诚与敬畏,直到后来我穿着它都被别人笑话才搁在家里,从此就没再穿过。”

  在老屋经过老太太一番翻找,我终于在时过境迁时再一次真切地见到了草鞋。同时我还看到当时制作草鞋的工具。在这之前,草鞋这个字眼在我的记忆里已经躲藏的非常隐蔽了。再见有一种新鲜的视觉冲击,让那悠远的记忆阀门不经意间被渐次打开。

  在黄屯这地方,草鞋早在八十年代末便开始渐近消隐。草鞋制作简陋粗糙,但却充满着坚韧与沧桑,古朴而厚重。它在黄屯历史上一直就是根在乡村,长在乡间。是这个地方留下的深深农耕足迹。草鞋作为一种绑在脚上的文化,一直记载在地方文化的宝库里。据史料记载,早在三千多年前的商周时代就出现了草鞋。我虽然一直没有穿过草鞋,但父辈那时穿着草鞋的身影,使我一直在内心深处潜藏着对草鞋的一种亲切感。

  草鞋的编制材料在各地方有所不同,一些地方普遍用的都是稻草、麦秸、和玉米杆之类。而唯有在黄屯这一带取料别有不同。黄屯自古以来就盛产毛竹,聪明的黄屯人善于就地取材,利用毛竹在成长过程中脱落下来的笋页作为材料来编制草鞋。用这种材料与其它材料编制的草鞋相比。在质量上则更加柔软劲道,持久耐穿。不但利水、透气,轻便、防滑,而且更护脚,不烙脚,还能起到按摩的作用。是农耕时代的黄屯人,自古以来传统的劳动用鞋,人们穿着普遍,相沿成习。更是体现了这个地方一种较为显著的名俗特征。

  我隐隐还记得制作草鞋的过程。首先要选笋页当中最长的用水浸泡三到五分钟,等泡到一定的柔软度时,将其打开均匀地撕成六到八毫米的宽度搓成麻绳,用来作草鞋的经和扭草鞋耳时用。这也就是草鞋上所谓的骨架。然后再将稍短的笋页均匀地撕成七至九毫米用于制作鞋底时备用。等充足地备好这些后,就可以用特制的工具开始制作。

  通常制作草鞋的时间多为每年的夏秋季节,有的用凉床,有的用适合的板凳。开始时将丁字型的草鞋爬前面的钩钩在凉床或板凳的一端固定,人坐在工具后方适合的位置。再用一个弧形的腰钩栓在腰间。把麻绳分别套在前面丁字型的末端一字排开的小木桩上。起初是把几根麻绳抱在一起从外围绕成渐次向前四厘米左右放大的圆锥,再分开麻绳同样是渐次展开,分成左右中三根经为草鞋的主要支撑。等制作到四分之一时,两边要用麻绳编耳,到四分之三时两边再用麻绳编耳,结束时同开始的过程大致相同。最后收起时将两头的麻绳留有适合的长度,备以后穿着时可以串起两边的耳起到拴住脚的作用。

  小时候经常听姐姐说起,说我在襁褓里的时候,我和摇窝(摇篮)随母亲用于制作草鞋的那张小凉床而移动。姐姐时不时地调侃我,说那时睡在摇窝里,成了那张小凉床的跟屁虫尾巴。在老屋和夏日的树荫下,母亲坐在小凉床上,一边双手制作着草鞋,一边用一只脚有节奏地蹬着摇窝。呵呵,听姐姐这样说,我在想,我那时睡在摇窝里,闻着着那散发着笋页香的气息和被摇荡的悠然,一定是不哭不闹地每次睡他个自然醒吧。原来那时是如此的惬意幸福!

  后来在记忆存档的扉页上,我记得母亲编制的草鞋,一双又一双的温暖呵护着父亲的脚丫,不论天晴下雨,凡下地干活,上山砍柴都穿着草鞋,有一种安全保障穿着它无所畏惧。看周围的相邻,也同样如父亲一样一双又一双更换着草鞋。看那每一双松松软软的草鞋,抚摸踏遍整个的田园,村庄,以及山峦。我想那草鞋的脚印,一定已把这片土地覆盖了千层万层。抬腿撩脚间,脚印里开出了多少用勤劳浇灌的花开。如果现代人说这是以前背景下的一副贫穷画面,我倒更想说那是人们身体里的一种纯粹与朴实,勤劳与智慧,表现了一种勇气和奋斗!

  还有童年,每当看到那墙柱上挂的一摞草鞋,便是我看到最美的一道舌尖上的风景。其实制作草鞋还可以拿到集市上去卖,一些住在黄屯下游的圩去群众同样钟情于它,需要时只能去市面上买。记得那时候的早晨,母亲背着一搭子草鞋,经常牵着我的小手去上街,告诉我说卖一双草鞋就可以买一个大饼。那时候一双草鞋可以卖五分钱,而街上茶馆里的大饼恰恰也是卖五分钱一个。一路相随,口水在咽喉里燃烧着,数着那一双双草鞋,就仿佛看到了茶馆里那一个个黄灿灿的大饼装进盘子里送到我面前。在草鞋还没卖完之前,草鞋,大饼在脑海里交替转换,迷乱着那时的心扉。

  后来,改革的大潮涌来,急速的发展进程使这曾经有过熠熠光芒的草鞋被淹没了容颜。使其所有的沧桑厚重在逝去的浮华若梦里,迫使被单纯的躲进历史的角落。一页华章,在这片土地的原野上停止了跳动!

  在被历史摇碎的别离里,草鞋,那曾是黄屯竹乡一方妇人们奉献的智慧及饱满的热情。更是她们奉献一种爱的温暖。是眷顾着一代又一代人脚板上最为质朴的尤物。虽然潮汛吞噬了草鞋的浓度,可是它的纯度却依然在人们心头成为许多人追忆的心结。

  我依然希望这种草鞋文化,即便是脱离了田间地头,可还能作为向工艺品方面发展,以环保的意义为其注入新的内涵,给予时尚新概念,使这一宝贵的资源得以再利用!

草鞋优秀散文 篇四

  五六十年以前,草鞋是我们乡下的体力劳动者最常穿的一种鞋子。靠肩挑背扛谋生的小行贩、走街串巷风餐露宿的手艺人、在旱地里干活的农民等等,大都穿的是草鞋。很多妇女自己都会打草鞋给家人穿,也有不少人以打草鞋出卖换钱维持生计。

  打草鞋的工具比较简单,一般是三件套:腰篐、草鞋耙和高凳。腰篐是一根直径约一公分,长约八十公分经特殊加工而成的半圆形木棒,在它的上方中间钉有一枚竹钉;草鞋耙造型是一个丁字形,后面那一竖的.尾端有一个向下的弯钩,前面一横上侧中间有一个大一点的木桩,两侧各有两个小一点的木桩;高凳是一根比餐凳高一点的木凳子。由于长年累月的使用,这套草鞋耙常常会被磨得甄光瓦亮。

  打草鞋的第一道工序是整理稻草。先选择清亮挺括的上好晚稻草一把一把地扎住上脑,然后是拉草绒,最简单的办法是用一只手捏住这一把稻草的上脑,另一只手张开五指,从上到下掠去草绒(稻叶子)留下稻杆;如果有人帮忙,那就请他踩住一脚(收草时上脑扎住的一捆稻草我们叫一脚)稻草,用钉耙掠去草绒留下稻杆。留下的稻杆一部分搓成草绳,其余的整整齐齐地放好备用。搓草绳、打草鞋之前,这些经过整理的稻草都得醒一醒(就是喷上一些水,让它吸收一会儿),使它变得柔软一点,一是手感好,二是不易折断。

  打草鞋的时候,人要端坐在椅子上,将腰篐围在腰际,后面用带子扎紧,面前的高凳上扣着那把草鞋耙,一条草绳根据想要打成草鞋的大小来回盘旋在腰篐的一个竹钉和草鞋耙的五个小木桩之间,草鞋耙那边形成的是五个脚趾攀,腰篐这头则是草鞋的后跟,这就像织麻袋的经线。然后从身边的腰箍开始将整理好的一缕稻草搓一下在几根草绳之间上下穿梭,当一缕稻草将尽之时,把另一缕稻草的根部塞到中间草绳的下面,再将这新一缕稻草搓合到前一缕稻草的草脑之间......如此不断地重复,直至到达草鞋耙那头。在整个过程中,一是要根据脚的大大小掌握草鞋的宽窄和长短,二是在前后必须预留对称的四个绳攀以便穿着时扎草绳。

  打草鞋也和编蓆一样,要边打边排,就是用力将每缕草搓紧掠实,不然,草鞋就会松散不经穿,打好以后还得把底下露出来的稻草根修理平整,让人穿着舒服。

  当时人们打草鞋有的是为了给家人穿,有的是为了换钱度日,五六十年以前几分钱一双草鞋,卖掉几双就够支撑一天苦生活的开支了;当然也有人会把草鞋挂到凉亭里让那些过路行人拿走,说这是修行积德,比那些吃素念佛好多了。

  那时的人们虽然生活清贫,但那颗善良的心是不会泯灭的。

草鞋优秀散文 篇五

  我的故乡在川南,那里令人怦然心动的东西很多,然而最叫我难忘的却是故乡的草鞋。

  草鞋盛行于故乡的六、七十年代前,至今已不可多见。那时候,村民们的日子特别贫穷,花上一两元钱买双胶鞋也算奢侈的事儿。于是,家家户户便找来稻草,用手剥去草衣,再把稻草放在太阳下晒至七、八成干,然后用木棒自做成一架简易的风车,自己动手编织鞋子——草鞋。每当夜深人静的时候,父辈们便点燃油灯,拿来竹麻或草麻,将风车绊在饭桌的脚腿上,一边抽着腥辣的叶子烟(土烟),一边津津有味的很有节奏的摇动着风车,将一咎一咎的竹麻拧成麻绳。这个时候,孩子们便搬来凳子倚着父亲的身子坐做在旁边,看着风车一圈一圈很有节奏地转动,而那风车吱呀吱呀的声音,仿佛催眠的蝉声,把我们送进了甜美的梦乡。父亲编织草鞋的时候十分专注,常常忘了吸烟,也至于烟火都熄灭了还将烟枪衔在嘴上。每当织到高兴时,父亲还会从鼻孔里咿咿呀呀的哼上两曲,脸上洋溢着悠闲自得的神情。

  麻绳拧好了,他们便把绳子圈成“8”字型,一圈一圈地捆好挂在屋檐下的横档上。待到织鞋的时候,他们拿来织鞋用的木版,一端放在桌子上,再用肚子顶住木版的另一端,将绳子套在木版上的钉子上,再慢慢地打一个结,也就是所谓的鞋耳子。然后把晒好的稻草,一束一束地上下交错着卡在绳子中间,每一束以四、五根为宜。按惯例织一双草鞋大约要四、五十分钟,在当时一双草鞋可值两毛钱左右,那可是一笔不小的收入,于是家家户户便都有了织草鞋的习惯。

  父老乡亲们对草鞋怀有一种特殊的感情,他们虽然爱织草鞋,但穿草鞋的时候却极少,常常光着一双宽大而结实的脚丫在土地上劳作,只有在晴天赶场的时候才偶尔穿上那么一两次,而大部分时间都把它搁置在屋檐下的铁钩子上,生怕把草鞋弄坏了。这也许就是山里人的品格所在——为自己考虑得少,而为别人想到的多,如草鞋一般朴实无华、吃苦耐劳。

  每当我看见草鞋,我便想起那动人的歌谣,并情不自禁地唱起来“草鞋是船,爸爸是帆……”

草鞋优秀散文 篇六

  “草鞋街”,是我对一条街道的妄自称谓。

  在多年前,街上的车不是很多,不同的街道行驶的车的类别也不一样,于是街道也似乎有了尊卑等级之分。街道上行驶不同的车,犹如人穿着不同的鞋:那晶莹闪亮的小轿车,犹如城市的皮鞋族。庄重大方来往于街上的公交客车,犹如城市的布鞋族。而运送货物的大卡车,只能算作城市的草鞋族。

  在S市的一条街道上,不通公共汽车,更不见小轿车的光顾行驶,只有大卡车来往其间,故此我称这条街为“草鞋街”

  这条街不是很长,街两旁是鳞次栉比的小工厂(有的工厂或许能免强列入中型企业)。兀耸的厂房,高立的砖墙,宽大的厂门,在当时——经济体制改革以前的那些年代里,的确给人以一种庄严凝重的感觉。街两旁,栽有两排绿柳,于是,庄重中有了几许温柔。有几户人家,与工厂相傍为邻。

  长春一汽的解放牌大卡车,时而从一家工厂的大门驶入,时而从另一家工厂的大门驶出,汽车喷出淡蓝色轻烟,又在街上扬起黄色灰尘。

  除了运送货物的的卡车,在这条街上,还有很多身穿灰蓝色粗布工作服的工人。工厂的大门,每天定时地把他们吞进吞出,或者如高大的闸门,收放着灰蓝色的水流。

  每天中午,总有一些青年工人,三五成群,在街道上且行且歌,灰蓝色的工作服上带着油垢,油垢散发着机油的芳香。他们举止粗放,不修边幅。他们或是从另一条街的小酒馆归来,或是去了街市,或是仅仅以闲逛的方式打发午休的时光。

  在改革开放大潮的席卷中,这个城市在五光十色的万花筒中飞速地旋转起来,而草鞋街依然如故。如故的厂房,如故的高墙,只有工厂的门牌换了一次又一次,但换了门牌的厂门,却是“门虽设而常关”。这条街上,由于不见了穿着灰蓝色工作服的工人们,而冷清了许多。

  街上的两排绿柳已郁郁成荫,柳树下的人家,开起了小饭店,小饭店的生意都很好,每天都有外街的人来吃饭。

  草鞋街终于被冲开了一角:一家工厂的院墙被拆掉了,厂房被崛起的两座商品楼所代替。这是一家早已破败的企业,经不住金钱的诱惑,向房地产开发商开放了边界。与楼房一起破关而入的,还有一条巷道。于是,“草鞋街”出现了新的人群,这是彩色的人群,有穿T恤衫,牛仔裤的小伙子,有穿着短裙的姑娘。

  夜晚,远处高楼射过来的灯光,照在“草鞋街”昏暗的街道上,在朦朦的柳荫下,有了或依或拥的青年男女,他们的窃窃密语,为“草鞋街”奏响了小夜区。

  这些青年人的父辈,也许就是当年的穿着灰蓝色粗布工作服的工人们,只是不知如今他们都在哪里……

草鞋优秀散文(优秀6篇)

手机扫码分享

Top